听故事的人

时间：2022-10-26 07:59:18 随笔我要投稿

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听故事的人

　　“何如塞北阴，云鸿尽翔来。”，欢迎大家阅读下面的散文。

听故事的人

　　听故事的人【1】

　　那是不能时常去，却时常让人想念的地方，吟上首诗旋即如景在眼前。

　　循着长城一直向北，循着嫩河与霍林河的水网，便能寻见查干淖尔。

　　循着虎城塔、明珠园、妙因寺，目光不曾有半刻停留，只想着一眼望见那湖水。

　　那是种贪恋的情绪，总想若是可以，把那片湿地放在手上，随时可以看到，却又担心搅了这份情愫。

　　能够听到漠漠草原和青青湖水的故事确实是件幸事儿，草原上的传说很多，是不是得到证实都是次要的，重要的是它能够感动听故事的人。

　　老辈儿查干淖尔人经常说：“欲观查干湖，请上青山头”。

　　在青山头可以把查干湖看个细致。

　　青山头除了占据了优越的地势，一段传说也使两地连得更紧密。

　　早年间，郭尔罗斯的山间是方圆百里的草甸子。

　　青山绿水间本就是灵气丛生，片片翠绿尽收眼底的。

　　适逢雨润，此处生长了个古铜色皮肤眼睛水亮的小伙子。

　　他的脸上是长年往来山涧洗出来的健康的红润，步伐快速，像是草原上的西风烈马。

　　他是部落中最善骑射的人，箭或射天际，或射地上生禽，不差后裔。

　　他就是查干少布，年轻健朗的小伙子。

　　这天，是个有迷雾初春的早晨上，鸿鹄刚刚点过水面。

　　查干少布带着弓箭猎兽，在树木错杂处钻出一只神色慌张的小麋鹿，侧身躲到自己的背箭后，紧跟着的是只豺狼，穷追至此。

　　查干少布拔出弓箭，箭步上前，只听嗖的一声，恶狼伏地而亡。

　　查干少布本以为此事已仓皇而过，一次午后，他梦见他曾经救过的小麋鹿，它周身仙色，心中默念必不是世俗之物。

　　只听小麋鹿笑言：“吾本仙家一麋鹿，贪恋御园灵芝草，贬落凡间尝苦难，今刑期已到，吾自不会忘搭救之恩。

　　见你四季终一人，父母已作古，孤寂之感自不必言。

　　你谨记，自明日只管北行，翻过四十九座山后，望见的一座石头山，就是仙女峰。

　　峰中有一仙洞，取石匣中金簪，你只管带簪子回来，自会有仙女与你结缘结发。”

　　第二日，查干少布携箭与粮食出发。

　　路遇豺狼虎豹，斩荆棘，破万险。

　　在参天古树下席地而卧，接饮晨露，终于闯过鬼门关登上了仙女峰。

　　取到金簪子却未曾见过仙女与之相见，垂头丧气，兀自回家。

　　经万险取此物，查干少布闲来总拿出端详。

　　一日，阳光照到金簪子上，金簪子顿时周身熠熠生辉。

　　随后出现了一位面容姣好，静若处子，行动又如弱柳扶风的女子。

　　正是小鹿所言仙家少女，她面带娇羞：“我名其木格，乃西天王母之女。

　　见你箭步如飞，勇敢勤劳，又见义勇为，我愿意嫁你为妻。”

　　这其中辗转，查干少布知其得来不易，自此与其木格结发。

　　匆匆过了三载，一日，仙女望着天空暗自神伤，查干少布究其缘由，仙女仍旧一言不发。

　　经不住查干布一再追问。

　　她说：“明日，我母后寿辰，为人子女必须回去祝寿。

　　可我此去须两天，只是这天上两日，地上两载。

　　我怕你无人照料.....”说完其木格泪流满面，查干少布安慰其木格说：“虽说我是不愿意你此去的，岳母寿辰岂有不到之理，你去吧。

　　两载不长。”

　　第二日，仙女果真乘风欲去，查干少布就茶不思饭不想了，不肯外出涉猎。

　　不到半年，查干少布便得了重病，说话间便要魂飞魄散。

　　临死之前，声声念叨要见其木格一面，才肯闭目。

　　其木格在天上已经算到，查干少布命无多日，不顾天规，为查干少布医治。

　　查干少布见到了其木格，心里得到满足，重病逐日消去。

　　此事儿不久传到王母耳中，诞辰当日未见其木格，心生愤怒，一气之下把其木格镇压于青山之下，查干少布所在之地三年不得雨水。

　　这三载，牧地寸草不生，牛羊不得生存，族人危在旦夕。

　　查干少布夜里做梦，其木格托梦与他：“你我今生情深缘浅，我已被压入这青山脚下，不得翻身，你若想救族人，到仙人洞吃掉练了一千年的仙丹，然后就会变成一片碧绿的湖泊。

　　草原就得救了，族人也得以生存。

　　你我青山绿水也算相守。”

　　查干少布终究按照其木格的话，做了一片绿水。

　　蒙古族在此地繁衍生息，为纪念他们，称这湖为查干湖，山做青山头。

　　每当初秋时分，那红红的日头落在大片的荷叶尖上，金子般的水面就会随风荡起来，惹得芦苇也忍不住要婀娜一番。

　　灰鹤挥动着翅膀，拍着荷叶，在夕阳落霞中晒羽翼。

　　仿若那个传讲了万年的故事，还在谱着爱情的音符。

　　时间随着老人的手在这片草原上画了道沟壑，里面满满地承载着塞北遥远的歌曲。

　　湖上有船，仿若用染料染过的湖色也染了这船舶。

　　远远地传来串铃的声响，该是祖祖辈辈的马奶酒又洒入了查干湖，该是卓玛的舞蹈又跳起来了，该是这被映得红红的草毯子上篝火又旺起来了，该是那鱼肥酒醇的时节在湖底热烈地欢腾了……

　　平湖看霞【2】

　　之前，听长者感叹自己的心境以“平湖看霞”叙之，心有触动。

　　平湖看霞，也是我现在的心境。

　　那近乎缥缈的浮华气息和近乎喧嚣的梦幻情绪淡远了许多，倒是真切地开始呼吸苏州小巷里的气味。

　　那些透着热气的甜点和桂花浓郁的酒酿中是平淡的巷弄生活，一曲评弹，几句昆曲，弦上音，拂袖间似是几百年未经雕琢的璞玉。

　　青石铺地，偶有香樟的味道，湿湿的梅雨味沿着青石道散而远去。

　　这种青石雾香的感受，也曾在家乡的镇子上感嗅到过。

　　每每这种时候，我的鼻子是异常灵敏，我沉迷于雾气迷离的季节，努力睁开眼睛，探索这个模糊得不能再模糊的世界，发现扑朔的美丽的细节。

　　这天早上的雾是窗棂上的冰花，少有的浓重，姜庄似是在这雾中醒过来的。

　　我在车窗上用手圈圈点点地为视线腾出空间，似是雾气蒙蒙，并无其他。

　　阳光一缕缕射下之时，雾气似乎淡而远了，能稍稍看到一家早餐店往来的客人，步伐轻盈，时光定格。

　　冬季南方与北方的轻雾是不同的，南方的轻雾投过去看到些许绿意，而北方的清雾透过去则是清幽的冷色调。

　　然而，早晨的忙碌，生活的小曲调同是温热的。

　　从雾到霞似乎有些距离，然而提及姜庄的印象时，那是从雾开始的，而霞则是我的另一种体悟。

　　喜欢雾的清丽，更喜欢霞的安宁。

　　人在苏州时，眼睛里时而古屋灰巷，时而高楼屋宇，清净时至静，喧闹时至欢，有时更希望有霞的幽远和深邃。

　　于是便抛下手头的事情，从屋舍里走出来，沿着绿茵地一直走，直到独墅湖岸边，看着晚霞，盯着水面上的教堂和远处的十字架，心底的安宁大抵如此吧。

　　有人说这不该是年轻人的心态，我却并不认为它是老态龙钟。

　　彼时的霞是另外一种活法，看霞的亦不过是想握住这样一份淡泊。

　　若说这是江南的一副晚霞画作，倒不如说把它当做一面镜子吧，寄蜉蝣于天地，应也是一种状态。

　　从江南至北方又多了一层厚厚的雾霭，我没有看到夕阳西下，也没有看到湖中倒影，却看到了霞一样悠远而深邃的活法。

　　当车驶过姜庄镇上，去往聂家庄，几间简陋的屋舍里陈列的是聂臣希师傅的作品，似乎泥巴能从聂师傅手中神奇地脱胎换骨。

　　四大美女、八仙、关公、十二生肖(叫虎)，还有一尊素面的孔子。

　　曾有人说工艺品是“雕虫小技”，世代传承下来的便是匠人的本事。

　　从西北大漠到东海之滨，从敦煌到连云港，从岩上符号至大唐壁画，每一段距离都有一个故事，每一个匠人都有一种活法。

　　我喜欢泼墨山水的意境，也喜欢这色彩斑斓的泥塑，前者雅致而清远，后者活泼而踏实。

　　同行的兄长说，早年那并非是一种技艺，而是孩童把玩的玩具，或是年味儿将至时换果子，换新衣的货品。

　　那时老少都会捏，生活的境遇，环境的影响，后人在这些“小玩意”上看到了过去的时光和古老的传承。

　　离开时雾未散去，车子远行，屋舍很快被湿雾遮掩，一层淡淡的阳光只能照透湿气，却不能带走粉尘。

　　和这个时代是一样的，当年梦已远，回首旧事依在。

　　雾气基本沉淀下来的时候，我来到石家画堂。

　　这里的年画不禁让人想起苏州桃花坞，天津杨柳青，以及潍坊的杨家埠这几个木版年画之乡。

　　画中窥人，往往是最真切的。

　　苏州的一位老师喜欢画太湖，尤其是太湖的芦苇荡，每每跟他交流时总能感受到他的胸怀，以及对于琐事纷争的淡远。

　　画作是品行的映射，年画热烈的气息也是画家美好心境的反应。

　　堂内的地板砖踩上去发出轻盈的摩擦声，屋内是温热的，不经意间黄土色的方砖中混着四方紫蓝贝壳与鹅卵石图案的方瓷砖，画家俏皮的心思让我的心情不禁明朗起来。

　　堂内四壁皆是年画，有水墨类山水画，工笔类花鸟画，人物画，还有过年时常常挂起来的观世音，财神图，八仙过海等。

　　笔风细腻，种类繁多而样式丰富。

　　阳光从雾的缝隙中探出身子，挤到粉尘的前面时，画堂渐渐明亮了起来，有阳光射进来，堂中落地窗的部分画笔林立，似乎因为沾染了阳光的味道，竟然渐渐鲜活了起来。

　　画家手握画笔浓一笔、淡一笔地在竖立的纸张上游走。

　　时光安静了下来，童子的脸上粉扑扑地多了些红晕，红红的肚兜里是沉甸甸的福气。

　　这样的景象给冬季的风也掺进一丝暖意，欢愉的气氛在堂中升腾开来。

　　待到中午时分，雾气消散，粉尘落定之后，我开始凝视街物，人景。

　　往来车辆，过往行人匆忙了些，倒是希望早雾时分重蹈覆辙，让周边事物安宁片刻，享受忙碌来临之前的短暂欢愉。

　　从作坊到画室，从早雾到雾散，多半是活法的一种，有人爱极了喧嚣，有人享受得了冷清。

　　住在高楼顶层的人打开窗户，听不见鸟语，嗅不到花香，倒也不必和凡人争那地上的寸草。

　　而高处也有活腻的时候，需要接下地气，否则活得上不处仙间，下不着凡间，那是心无着落，不上不下的状态。

　　当我看了画室，睹了泥塑之后，想的不是工艺与美术，而更多的是一种活法。

　　从南方的青砖白瓦中走来，看看北方的雪域冰封，这番南辕北辙，是雨，是雾，亦是霞。

　　雨的漂泊，雾的缥缈，霞的静而宏大，这距离并不远。

　　人在青年时候觉得只要用力奔跑，便能到达未来。

　　到达未来的长者告诉你，未来即是当下。

　　迪奥在上海当代艺术馆展出时，人们惊叹着奢侈品的魔力，高贵与风格。

　　在这情形中，我再拿起自己薄雾架上的泥塑，有些讽刺，但只有在看到它们时才会觉得踏实，这是几百年的踏实，不必把潮流的美妙悬于嘴边，也不必担心色彩褪去。

　　当屋子里挂着一幅色彩斑斓的年画时，面对着它，这时就不再想些虚无缥缈的东西。

　　古老艺术的魔力就是在你不知道怎样活的时候，让你看清楚世界，生活就是给自己的礼物。

　　或是站在风前，雨中，雾后，推开门即是悬崖，你既不会跳下去，也不会熟视无睹。

　　或者是着一素衣，几番月下会友，几番波澜不惊的情事、趣史，捏着泥巴却不是亨利·摩尔，拿着画笔却不是毕加索。

　　但不必担心，这样的活法生动、灵气、鲜活。

　　可以笃悠悠地散步，可以添几桩心事于画中，亦可减几分情绪在泥里。

　　今年的冬天似乎更迷蒙些，除了湿雾，粉尘的降临仓促而不经意，对于我而言，第一场浓重的雾气是去姜庄的路上，这时的我是喜欢雾的。

　　看不到冬季的萧瑟，看不清时间的轮廓，可以换一种思维模式来思考生活。

　　作坊里轻巧的弄泥声，堂中炉火轻盈的舞姿，一切显得从容而平淡。

　　从姜庄的镇上一路行走，看看时间都去哪儿了。

　　兄长说原先的这里是怎样的，未来的文化街又是怎样的。

　　隔着雾，还是能感受到老屋舍渐渐远去了，层层楼房似是屏风般高低错落。

　　走进小区，走出厂房，从那些生活的炊烟中走出来，老模样去了，生活还是如往日般向前。

　　于是去了学校，规整的餐厅里涌现许多学生的记忆，渐行渐远。

　　老味道就是这般绕肠的，你若近了，它便远了。

　　于是老记忆就存在这些古老的技艺中，听着欢喜，看着怀旧。

　　车子临行，离开时，有一汪河水瞪大眼睛看着我，我一会看水，一会看远处凋零的林木，想象着冬去春来的情景以及桃花盛开的美态，这该是明年的事情了。

　　林木层层叠进，想着入秋时节，晚霞映入河水中的模样。

　　霞应是沉稳而宏大的落入，水波该是慢慢移远的。

　　再添置几片飘摇而下的落叶，把时光机调回至生活开始的地方，日子又是踏踏实实地过了一年。

　　我希望物中睹人，从泥中看事物，从画中品生活。

　　这些艺术的传承，这可能传承下去的匠人，这些淡而远的坚守，就是霞一样的活法。

　　当我看着车渐渐远离河道，看着林木模糊了视线，我的心绪层层收敛，层层地缩成河上浮萍。

　　这古老的画面之外，我只有平湖看霞的份，为的是一种活法。

　　雾巷【3】

　　“黄梅有雾，摇船不问路。”

　　天色空蒙，清雾单薄地罩着古旧的瑞芳小城，可知雨之将至，却并无归意。

　　从台北几番辗转，来到瑞芳，却不是目的地。

　　从瑞芳下车复而上车，沿山坡上行，路遇蜿蜒曲回的山路，不时有人下车，应是此山中人。

　　未到九份时，途中偶见几座屋舍，有插幌子的，歪歪扭扭几字：“芋圆”。

　　友人相告，九份就要到了。

　　下车，却不知雾气已经厚厚一层，近处便是观景台，一副萧瑟而凌厉的样子，木质的建筑物已经被浸透在山间的冷风中，未有几人登台观望，这山海层叠，因山背水的景致与我暂无眼缘。

　　心中到底有些遗憾，眼睛顺着来时山路向下寻去，除了路，便是一座庙宇，隐约觅到香火焚尽随雾气而来的气味和三彩般斑斓的庙舍，并无其它。

　　目光向上寻去，虽已被浓雾遮罩，却也能显现出葱郁林木的青黛晕廓。

　　便可知晓，庙宇不远，脚下而已。

　　九份就是如此房舍依地势层层叠嶂，鳞次栉比。

　　我转念向朋友问询，“九份老街呢?”朋友指了指我头上方的标牌，黑褐色的标牌指示方向不多，其中有一条“基山街”在正前方。

　　我像拨开珠帘一般，加速步伐行走，昏红的灯笼，跳跃的火焰便这般近了。

　　基山街口不大，看惯北方宽屋阔巷的人会感觉颇窄，类巷弄。

　　步伐即可丈量，一脚迈入与街外的冷瑟大相径庭。

　　店铺百余家，每家门两侧必悬挂红灯笼，有现代商圈的气息，却不喧嚣躁闹，慢慢地走，东西慢慢地挑选，没有隆动的音乐，少许淡淡的焚香，人来人往的食客，轻松愉悦的攀谈，这本不足与“外人”道，天下街景无数。

　　巧绝之处便是这雾，街内雾气只薄薄一层，青瓦之上便雾气迷蒙，不见天色。

　　商与客，街与商铺屋舍，被这雾隔绝于山之外，倒是另一处桃花源。

　　说起桃花源，读书人大抵相似，但凡社稷不稳，国家临危之时，便想做遗民去，更想诉诸于一篇诗文，寻不到桃花源，见不到落英缤纷，哪怕做一回武陵人。

　　这种幻想多了，真正的幻境就少了。

　　正如沈从文所说的，这种幻想也的确是增加了不少人的酒量。

　　九份是否沾得这桃花源韵且不说，此地与金瓜石相隔不远，经历过两次衰盛才到此番模样。

　　据传昔日九份仅有9户人家，每次采购物品，总是每样购得九份才回，这才得名九份。

　　光绪年间九份发掘到了金矿，至此，大批淘金者蜂拥而至，“亚洲金都”兴盛百年，70年代金尽财亡，山城金都的黄金时代便结束了。

　　九份又恢复到瓦舍静安，人际稀少的昔日模样。

　　繁华虽褪去，伴随着艺术家，陶瓷艺术的入驻，这里的金梦气息逐渐殆尽，倒是几分沉稳，僻静，愈来愈升腾起生活的气息。

　　还是九份人道得好：“今日九份客到来，当年黄金梦已远。”

　　慕名而来的食客很多，寻几样贴己的物品却比较难。

　　一路拾阶而上，不一会儿就踩在了上一户人家的屋顶上，向远处望去尽是路，可见基山街并不短，别于巷弄。

　　黑糖麻薯店聚集了不少痴迷于甜品的孩子，试吃成了他们的一大乐趣，虽不可饱食，与店家周旋却能不拆口袋则品到各种食物，这便可心满意足。

　　这家黑糖麻薯店的对面是一家品不出意图的瓷制品店，悬空挂了不少瓷质品，样子可人，店内呈色简单明快。

　　老板是个头发及肩的男人，手边桌台上放着一排排小而匀称的类似石膏还有陶泥材料的半成品，上有孔，大部分形状似甘薯，老板低着头，在半成品上进行自己的创作。

　　一位羞涩的小姑娘上前问道：“老板，可以吹曲子吗?”男人放下手中的工具慷慨说道：“当然，这些没上釉。”转身从柜台上取了个鹅形状的成品，小姑娘怯生生地问道：“听曲子要钱吗?”男人抖动肩膀委婉地笑了笑：“我很有钱，不必更有钱了。”他吹了首很动听的曲子，过往客人偶有几人望询，大抵都想不出处。

　　我开始打量了下这个男人，头发松散，面容瘦削，笑起来除了眼角散开了花的褶子以及过分裸露的牙齿，面容实在不太能近观了，身材不高，着一件土黄色麻布衣服，水洗过蓝旧的牛仔裤，再普通不过的矮小的台湾男人。

　　而后从他的店里选了一件成品的瓷质吊坠，这是个精致的乐器，被称为陶笛。

　　其源于意大利，起初我误认为是中国古代的埙，埙多陶制，也有石质或骨质，陶笛与其相似，也有洋埙之称。

　　前者声音悠远，醇厚，低沉，后者高音活泼悠扬，中低音也似埙。

　　从基山街折返时，没再见到那个吹陶笛的男人，此后极少再听到朦胧山色中那样一曲闲云野鹤的陶笛声。

　　沿九重町行走不久是一拐角，拐过之后没有了檐遮屋罩，眼前开朗起来，天空开始飘起细雨，雾便渐渐散去。

　　拐过的这条街不长，一眼便可观山海，以为到了尽头，走到栏杆前看到了古褐色的指示标牌，上写“柳暗花明又一村”。

　　果真，这处观山海相抱的街角不是终点，但却值得人驻足停留。

　　雨滴落，天气便湿冷起来，原本透过浓雾揣测的那些黛色林木开始清晰，山中依山路有几处屋舍交叠的人家，九份地势高些，因楼宇色调淡薄，循着上升的山路，依稀可以看个大略。

　　此地处于基隆火山群，每个山头并不高，山的轮廓修长而委婉，像极了原野上淼淼炊烟，结尾处被毛笔轻轻拖出，淡淡的墨，看不出形状。

　　以山群为单元画了几条弧线，弧线里夹着的便是台湾北海岸的水，远了看，海、山、天被淡雾包裹，披了层纱帐。

　　仔细了看，几只船进港泊定，看不清船行驶拉荡起的波纹，只觉山水被拉得很长，长不到头。

　　拐过山海关，左手边上行，只觉天色跟着雨亮了起来，雾被稀释过，越发淡了。

　　这边客人稀少，旁边一位店主说道：“免费赠饮冬瓜茶。”冬瓜茶是台湾的三大古早味冰饮之一，味甘甜，性凉，生津止渴。

　　我和朋友一人取了一杯，一饮而尽。

　　店主笑道：“吃卤味口渴了吧。”我和朋友疑狐，适才想起从九重町附近拐过之后看到的一家人满为患的卤味店，不禁佩服起老板的精细入微。

　　一直前行才发现，这并非偶然，整条街已不同于前面的食街，基本上是些可观山看海的茶馆与咖啡店。

　　有一家最为稀奇，外观不见楼房形体，只在石头墙上凿一洞口，洞内设石梯而上，洞黑而小，顶部设有一口，有光射下来，洞极狭只能通一人，石梯旁立着一块木质牌子，题为“洞天阁”。

　　任凭造物者再精明也不可真造出个桃花源来，读书人对其追求从来不弃不舍，顺地势凿出个洞天福地的人又岂是一个。

　　90年代日本人小山美秀子为自己的藏品建造美术馆，邀请了设计师贝聿铭，山、水、谷、木，幽深僻静之处，需藏而不匿，也得遗世独立，引得人们来访胜探幽，又让人觉得不是那么可以轻而易举的。

　　这番思来想去，就属桃花源“别有洞天”。

　　想来，造景之妙，常常还需寻根的。

　　外表稀怪的这座洞天阁我最终没有去登，路人告知是一家观山看景的民宿，便没了登顶的意趣。

　　越往高处，身体开始冷瑟起来，寻了间咖啡舍，倚窗而坐，吃了份店家的曲奇饼干，点了份水果茶，细细地品起来。

　　东西未见得美味，景色却不太一样了。

　　远远的，汽车顺着弯弯的山路上上下下，尾灯若火柴盒里擦亮的火柴，闪亮闪亮，忽而并行，忽而前后排队，在弯处的一片翠绿间，出现，消失，尘埃般隐约。

　　广播里播放的是一曲老歌，身边的客人零散地游落于时间的交替中，聚聚散散。

　　不同的语言像是幻境中游离的瞬间，给时光少许机会，停留几秒钟，或是交谈，或是眼神的对焦，感觉“对岸”并不远。

　　下山时，天已经大黑了。

　　此后，我又来过九份一次，天晴气爽。

　　无雾，想象便淡了些。

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