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写竹子的散文
写竹子的散文
武功山的竹子【1】
在我工作、生活的院落,有一大丛小径竹,在草坪旁、鱼塘边,每天清晨,百灵、斑鸠各种鸟儿在竹丛啁啾荡舞,又“嗖”地直飞到云际去了。
如今离开那里多年了,却仍然记忆犹新,竹鸟缠绕就是一幅美妙的《百凤归林图》,“翠竹依依慢梳条,百鸟翻飞荡竹影;取次竹丛花点红,喳喳鸣曲入林间。”竹子,它被画家提笔墨宝,绘出淡装素雅的性情,与梅兰菊于画图中装点卧室,清雅温馨。
竹子,又被写成诗句,赋予其虚怀若谷的品性。
武功山的人民把竹子记入到当地的民间传说故事中。
传说,葛玄老祖为了镇压偷懒的神龟不驮武功山,从蓬莱仙山采来一只竹笋,往岩石上一插,一会儿,竹笋变成一座几十丈高的石笋峰,将神龟的真身拴住在武功山下,这就是明月山著名的《石笋崖》的神话传说;还有《方竹的故事》说,竹是护身宝物,是命根子,被悬于堂中神龛,早晚燃香供奉;还有《神杖的故事》说,湖南香客和游客到武功山朝拜,都要取一根竹子回家,作为避邪压鬼的“神杖”,用竹子扛着香袋、食品袋,用竹子劈成类似的“响鸡杈”的竹棍。
这些民间传说故事,表现了具有生命力的竹子的一种精神,武功山的人民敬这种精神为神灵,传承了他们的价值取向。
从江西省安福县城西泰山乡的文家旅游区进入南坪,通往四十八湾的路边,也有万亩竹林,那是林场的万亩毛竹示范林建设基地,这里,竹林密密匝匝,竹杆直插云霄。
同事讲过一个美丽的爱情故事,一位护林员常年守护在这里,他用了半年的时间,巡山走遍了自己管护的山场,在迷宫一样无路可寻的亭子坳竹林里,他把邻村一个迷路的妹子带出了竹林。
之后,两人一来两往,你给我带来土生的花生、红薯和蔬菜果子,我出力帮你砍柴火,终于,他们结成了幸福的一对夫妻,一年后,他们有了一个女儿。
有人打趣说,妹子是天上掉下来的林妹妹,给这个护林员当媳妇,那是三生有幸。
而我说,就是因为这个护林员认真对待工作的态度,才赢得了妹子的芳心,才拥有了幸福的家。
护林员常年与林子为伴,他们的生活是艰苦孤寂的,在这里,石头也能点化成神。
在这里,流传的神话传说中,就有白玉蟾道长招收道徒的故事,故事告诉我,只有不畏劳苦、不怕诱惑的人,才能勇敢地走完这弯弯绕绕的四十八道湾,四十八湾,才能敞开它的胸怀接纳他得道成神。
武功山的人民用智慧创造了一个又一个历史。
这让我想起了那个数字“2008”。
2008年元月,有一场雪张开庞大血口,吞噬了南坪的万亩竹林,雪灾后,我叫来生产股的技术员,把他拍到的受雪伤害的南坪竹林给我看,倒伏、折断、爆裂的毛竹垒压在白皑皑的空中哭泣,这场雪,给了林场灾后毛竹恢复重建沉重的考验。
那年,春节一过,生产股的技术员们就奔赴受损的毛竹山场进行竹腔、竹蔸施肥,整整半个多月,他们早出晚归,来回荆棘丛生的杂灌羊肠小道上,不经意间,一技术员穿的一双套鞋被戳破了底,顺着破洞,血从脚板洇出来了。
到了晚上,这位技术员打来热水洗脚,伤脚泡在水里,疼痛直往他心里钻,他给伤脚敷上药。
第二天,他又奔赴雪灾毛竹山场作业了。
这都是因为有了这些竹子,给予了他们压不弯的品性。
武功山的竹子,在乡村随处可见,它被削成简陋的竹哨,村里的孩子把它当放里嘴唇上,吹出最原始的丝竹之音;武功山的竹子,走下深山,漂过江河,被做成了香檀扇、笔筒、竹雕、竹画工艺品,成了人们把玩的精饰装品,高雅端庄。
武功山的竹子,它与井冈山的竹子就是一对孪生兄弟,一个在罗霄山脉的北段,一个在罗霄山脉的中段,一脉相承,战争年代,武功山的竹子与井冈山的竹子一样,被做成竹筒,装进食盐,躲过敌人的搜查,给游击队们传递食辅,被做成竹排帮游击队们过河、渡江。
在武功山,竹子已经成了一个特色的品牌、一个红色的标志。
雕刻时光的竹【2】
钟灵毓秀,轻烟笼翠。
浩渺无际的南山竹海,将时光沉淀、雕刻,将一切悄然地润泽成静谧。
童年时家乡的大片的苍翠,记忆中总是停留着那一抹玉润淡彩。
此行,于是印记下南山竹海,这个荡涤烦忧纷扰的世外桃源,找一个暂时隐逸的自我。
潇潇洒洒的嫩枝,施施然然地在广阔的空间划下温柔的曲线,犹如延伸的愿望,在生生息息中书写生命的拔节,或高或低地演绎着属于自然的传奇。
轻抚竹竿,轻叩竹节,空灵的音符跳跃在耳际,余音袅袅。
满腔柔情的青苔拥粗粝的岩石于怀,圆融了石棱的锋芒,轻捏天鹅绒的嫩叶,指缝间不经意间流淌出春天的温情。
一弯溪水在它身边低吟浅唱,欢笑中洋溢出圆润的水珠,一一在淡绿的镜中流连,深深地亲吻着眷恋的土地。
细细的分支在汇集,泼洒出最富有禅意的灵动,涤尘醒世。
如此地梦幻,缭绕、腾跃,蒸腾在我身边的每一个分子,都在讲述自然的与世无争。
幽幽竹影,融融暖阳。
嘈杂失去了踪影,留在眼中的只是绿的海洋,或浓或淡,任由清风荡起绿波。
浩浩荡荡,舒舒展展,融入其中,人是渺小的竹叶一片,否认自己的真实,投入让世人震惊的广博与浩然。
绿叶掩映中的塑像,在绿色的海中飘忽不定,让你惊叹,让你凝神。
湮没时光雕刻的这块绿玉中,时间止步,悄然地把你搁置在绿浪的一端,任你思绪飘飞。
这祖母绿珍藏在内心的最深处,那无限的拔节与成长告诉你生命的无限可能,圆融与和谐。
有人青睐西湖的灵动,有人回首峨眉的高峻。
然而,投身这片翠色浩荡之中,未能抛得此地去,一半驻足为此竹。
家乡的芦苇和南方的竹子【3】
我们老两口退休后,几乎每年冬天都到珠海过冬,因为二女儿女婿在这里安家落户、工作。
去年12月18日是个星期天,风和日丽,女儿、女婿和外孙们领我一起到珠海的凤凰山游玩爬山。
山上的崎岖小路两边到处可见翠竹林立,每一根竹子都挺拔秀美,虚心空灵。
欣赏着竹林风光,思绪索性也天马行空,从现在穿越到了顽童时期,在记忆的长河里联想起那些让我牵挂的、家乡堆齐牛录后面的湿地,和那长着一望无际的芦苇丛的芦苇荡。
记得在察布查尔锡伯自治县境内,从扎库牛录到乌珠牛录边境、再到伊犁河边,整个都有芦苇密布,一望无边,像是绿色的海洋。
幼时,我们的父辈用芦苇的茎杆烧火做饭、编席子、扎成把子盖房子;到秋季,芦苇花开, 芦苇花在秋日的阳光中随风飘扬,洋洋洒洒,那美景依旧常常浮现在眼前。
1953年,10岁的我在堆齐牛录上小学,每天下午放学回家后,就把家里养的猪和邻居家的猪,和小伙伴们一起赶到牛录后面的芦苇荡去放。
家乡芦苇的长得很茂盛,它的根十分慷慨地满足了猪的胃口。
我们也不闲着,采了芦苇根放到嘴里嚼,又脆又甜水份又多,很好吃。
1957年,我在察布查尔县一中上初中时,学校后面就是一片芦苇荡。
学校组织学生们割芦苇背回来晾晒,食堂用它烧火做饭。
我们经常迎着冷风、踏着冰去割芦苇,芦苇在我们的镰刀下一排排地倒下,再扎成捆背回学校 。
记忆中,悠悠的芦花依然飘舞。
芦花,丝丝缕缕,缠绵不休。
我和小伙伴们拿它当宝,手拿芦苇花,个个乐得笑靥如花。
我结婚时所用的枕芯就是用芦花做的。
那时芦苇也是建房盖屋、栅墻做篱笆的必需品。
家乡的芦苇不与树木争荣,不与花草斗艳,以瘦弱的身躯迎风接浪,以随和的个性任凭南北东西,我怜爱它霜摧雪残的凄楚,我喜爱它曼妙翩然的舞姿,我珍视它似患难与共的友人。
而从小与芦苇相伴的我,心中总是对南方的竹子多了一份向往。
新疆不长竹子。
我小时候没有见过竹子, 只记得供销社商店卖的那种印竹子花的平布,打心眼里觉得好看,就扯回来做窗帘门帘,喜欢得不的了。
现在看来,路边这一片片翠绿的竹子,它的叶子和杆儿 ,外形上倒与新疆的芦苇十分相像。
又让我想起家乡的芦苇,虽没有竹子高大,但不乏浓密紧凑的骨架;虽没有竹子的葱郁,但能给荒原带来一片浓绿;虽没有竹子的四季常青,但却有寒冬过后的蓬勃复发。
新疆的芦苇和南方的竹子一样,皆不媚不俗、不卑不亢,浑身劲节、凛凛然有君子之风。
芦苇和竹子,非花非草非木,却如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷,如浩浩然有英雄气的须眉男子叶拍苍天。
芦苇和竹子,渗透了我们各民族的精神情韵,平凡,简单又朴实。
这也正是感染我们、值得我们欣赏的地方。
我爱故乡的芦苇和南方的竹子!
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