【精品】教师读书随笔
在日常学习和工作生活中，大家都听说过随笔吧？有的可能还经常写随笔？随笔是一种散文体裁，也可以是听课、读书时所作的记录。为了帮助大家更多的了解随笔，下面是小编帮大家整理的教师读书随笔，仅供参考，希望能够帮助到大家。
教师读书随笔1
中华经典诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。而古诗词语言凝练，一首诗就是一个故事，就是一段历史。对诗的内容的解读，可以通过语言完成，可是对诗的意境是无法用语言描述的，通过几年的实验，我认为解读诗的意境的最佳途径就是诵读。一开始由于学生知识面的狭窄，对诗词的理解不够，把握不够，所以很难读出那种需要的效果，这时教师的示范性诵读是很有必要的。这是一种起引领作用的教育，学生在模仿中去体会、去品味诗的意境，去理解诗的内容、感情、风格。教师的范读无疑是一种无声的教育，当然也体现了教师的素养水平。教师如果要成功地范读，以下几点值得注意。
第一要加强语言的修养。
加强语言修养就是要过语言关。我们都知道，使用普通话与不使用普通话教学效果是不一样的。古诗词的诵读，不仅要普通话字正腔园，还需要平长仄短，读出韵味，更需要抑扬顿挫，读出意境，这就需要加强语言的修养，体现教师的语言魅力。
第二要加强知识的修养。
教师要博览群书，要博学，要了解作者、了解历史、了解风土人情，要理解与诗词相关的人物、事物，这样才能把握诗词的分寸，理解好诗词的'内容、作者的思想感情，这样才能真正和作者融为一体，真实再现作者所要传递给人们的信息，再现诗词所表达的意境。去体会去品味，才对学生具有感染力。
第三构建自己独特的知识结构。
教师对文本要有所选择有所侧重，应该有自己的知识结构和知识特色，根据自己的知识基础，结合教学工作的需要，构建富有个性的知识结构，使自己的观念、思维方式、表达方式不断与时俱进，并有机地无形地渗透于自己的语文教学过程中。教读古典文学及古诗，教师要对所讲的古诗文倒背如流。不朽的名著，教师如能有感情地面对全班学生背诵流畅，那对学生的感染力是亲切的、自然的，比从讲解词句开始授课要强百倍，此时中华古典文学的艺术瑰宝在学生们心中迸发出耀眼的火花，从而使学生更加热爱祖国的灿烂文化。
第四要区别以下几个问题。
1、诵读不同于朗读，古诗词的诵读要通过读、诵、吟，去理解、去体会、去品味，语言的品味是古诗词教学的特色，古诗词语言的精妙、独特的韵味、深远的意境都需要通过语言的品味“品”出来的。
2、诗词诵读与语文教学两者并不相矛盾。古诗文是中国文化的精髓，伟大民族复兴，首先是文化的复兴。诗文诵读可以提高人文素养，人文素养的提高可以提高语文教学的质量，更何况古诗词教学本身也是语文教学的一个组成部分。
3、诗词诵读不等于诗词教学。诗词教学是教给学生如何去读的方法，怎样去品味，诗词诵读可以不求甚解，不一定读懂，读透，粗枝大叶即可，注重的是量的积累。
4、诗词教学创新及教师的角色。诗词教学的创新既要基于新课程教学的理念，又要把握住古诗词的内容、语言特色，更需要教师深厚的文化底蕴。那种以自主、合作、探究学习取代古诗词的诵读、吟唱、语言品味、情感感悟，实际上是古诗词教学的误区。
由于学生学习基础的局限，时空的距离，古诗词情感的感悟，既要强调学生的自读自悟，也要重视、强调教师的角色——引导者的作用，必须强调以教师的情感激发影响学生的情感，加强教师自身的素养来指导学生的诗文诵读。
教师读书随笔2
自从听到你的芳名，我便在茫茫书海中苦苦地呼唤着你，找寻着你―《古文观止》。“看一本好书，就像和一个高尚的人谈话。”最终，在我的小屋里，你与我静静地进行着心与心的交流……
我以前以为“观止”之意为学习古文，看完这本书就能够停止了，或是吴公子季札观赏乐舞时所发的赞叹：“观止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”应当当是语助词，所以“观止”应是“大观”之意。
你是我读过的书中最经典的一本好书。史学的经典是常新的，她让我们用前人的经验来透当今的纷纭，以选择自我的人生坐标;文学的经典是常新的，她让我们用前人的审美来捕捉当今的生机，以享受自我的人生乐趣;哲学的经典是常新的，她让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰，以培养自我的人生操守。所以，阅读你，使我丢弃那些幼稚与浮华，而给我带来的却是理性和高雅，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。
最让我们印像深刻的当是张溥的《五人墓碑记》。碑文记叙和赞颂了苏州市民反搞权阉的正义斗争，描绘了五位市民领袖慷慨赴义，视死如归的英雄气慨。
这五人虽只是最平凡的农民，他们本是默默无闻的。却因为他们有一颗正直的心而名声显扬。他们是：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬，周文元。他们是在周蓼洲被逮捕的时候，激与义愤而赴死的。他们五人临刑时，意气昂扬，喊着中丞的名字大骂，淡笑自若的从容就义。割下的人头悬挂在城头上，神色依然一点没有变。他们对待死亡的从容不近，令我敬佩。和他们成比较的则是一些身居高官要职的人，一旦被治罪，有的脱身而逃，远近的地方都不能容身，又有的剃度闭门念佛，有的'装疯卖傻，不知要躲到哪里去;他们这种可耻的人品，卑鄙的行为，真是他们的常识职位成反比。
他们的付出并没有白费，周蓼州的忠义品节在朝廷上显现出来了，追赠了完美显赫的溢。这五人也所以被后人所敬仰。经过他们墓碑的人没有一个不到墓前凭吊并且流泪的。若是这五人能保住脑袋，老死在家，平平安安的过一生，身份比他们高的人都能够役使他们，怎样能使英雄豪杰们俯首屈身在他们墓前，扼腕痛心，抒发仁人志士的悲哀呢?因为他们也确实是百年一遇的幸运呢!
“死或轻于鸿毛，或重于泰山”这五人选择了“重于泰山”他们的死是悲壮的，是伟大的，是有重大意义的。经过与你《故观止》的交流我对死生的意义更加明确：即使平凡的人也能对国家发挥重要的作用啊。
教师读书随笔3
在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，
有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。
这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：
第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。
第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。
第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：“社会即学校”
陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破
鸟笼式的`学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。
原理之三：“教学做合一”
按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。”“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校；传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”；传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育。
读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！
教师读书随笔4
“在漫长的人生路上，每个人都会有许多事不能如愿以偿。心理素质好的豁达开朗，沉着应对，于是成功了；心理素质差，烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，它的盛水量，不取决于最长的那块木板（智商），而取决于最短的那块木板（情商）。”好有哲理的一句话，从这句话中我明白孩子的任何一个小改变在你眼中都要看成是珍宝，对他的改变就像发现新大陆一样那么惊喜。孩子年纪小人生的路还很漫长，我们不要给以孩子过高的期望。
其实，你的孩子就是你的孩子，没有必要总去和别人的孩子比。任何比较都是有害的。每一个孩子都有自我的个性，每一个孩子都就应在他实际的基础上发展，而不是作别的孩子的复制品。所以当他学会写第一个字。讲第一个故事的时候，我们就应从孩子自身的角度出发，把他的过去和此刻拿来进行比较，哪怕是有了小小的进步和改变我们都要真诚地给孩子鼓励和支持。不要吝啬你的那句“你真棒”虽然他写的这个字在你的眼里写得不是很好，远远达不到你所要求的。但是作为爱他关心他养育他的父母，更不就应有这样消极的想法。就应用你的温暖去呵护他成长。
其实，孩子们每一天都在寻找别人的理解，盼望公正的评价。人对生存价值的需要比生存本身更加强烈。当孩子被贬损得一无是处时，就会表现出明显的抑郁，既影响健康，还会产生厌世情绪，甚至会做出伤害自我或他人的极端举动。就像那些常被列在调皮鬼一类里的孩子，为什么他们总是在犯错之后还是改但是来？其实他们的心并不是真的很坏！一向想和老师作对！而是我们给了他们认为不平等的“待遇”。他是这么想的：大家都不喜欢我，连老师都说我不听话。干脆坏到底吧谁也不敢来惹我！这样总比闷着好。
这样的例子我身边也有发生：我班有一个小孩很好动，跟人家接触的时候动作个性粗鲁，常伤害到别人，他的力气也比较大，常喜欢起脚踢向别的小朋友。他的`行为在我看来是一种无奈的发泄，因为大家都不跟他玩所以心里很难受。其他老师对他的态度都是很严厉的。有一次，我上课我故意点他起来回答问题时，发现他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸张地表扬他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下来他像变了一个人很安静专心地做每一件事。我让让他把教室里的油画棒盒叠好，他一个人忙得满土大汗直到把所有的盒子叠整齐！之后还问我“老师，还有什么事需要我帮忙的吗？”当时我对他的举动感到无比的震惊！确实，我给他的信任让他感到很自信和骄傲，因为老师已经认可他是个能干的孩子了！
我相信在以后的日子里我会常告诉孩子们，你真棒！！
教师读书随笔5
《给教师的建议》是杜殿坤先生根据我国教育的实际情况和需要，选择了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》的精华部分翻译而成，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目，作为补充，全书仍有一百条，读《给教师的建议》有感。
第一，内容全面而又清晰。
这本书是将原书的两册合并而成，是一本沉甸甸的“厚书”。它囊括了学生与教师、上课与下课、劳动与学习、时间与知识等各方面的`问题，内容充实。它又将这些内容用一百个小标题分别标注，每一条谈一个问题，相互割裂而又有机统一。比如说，它的第2条建议谈到，“教师的时间哪里来？一昼夜只有24小时。”结尾时它指出，“教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。”紧接着，它的第3条建议就谈了“教师的时间和教学各阶段的相互依存性”。就这样，它在追求完整性的同时注重独立性，把一本厚书变成了一百篇小文章，让读者倍感轻松。
第二，见解通俗而又深刻。
作为一本教育著作，理论的表述是及其重要的。而这本书与其他教育著作的不同之处在于，它的理论分析十分精辟，但通俗易懂，而且都是由生动的实际事例揭示出来的，对读者在教育实践中碰到的各种问题有很强的指导意义，幼教之友《读《给教师的建议》有感》。比如说，在第19条“对学习有困难学生进行智育”的问题上，它根据很多教师要求后进生只读教科书，甚至只背书不思考的现象，提出自己的观点：“那是完全错误的。”“不要靠补课，也不要靠没完没了的‘拉一把’，而要靠阅读、阅读、再阅读。”然后，它用一位姓特卡琴柯的优秀数学教师的成功事例佐证了自己的观点，让人信服。
第三，语言朴实而又生动。
追本穷源，这是前苏联教育家苏霍姆林斯基的作品，它富有独特的幽默，但在杜殿坤先生的编译下，它同样具有了语言的朴素美。比如说，在第14条建议的开头这样写“民间教育常说‘复习是学习之母’，可是，善良的母亲常常变成凶狠的后娘。”试问，这么朴实的词语，这么经典的比喻，我们又能在多少教育著作中见到呢？再比如说，在第76条中论述怎样对待学习有困难的儿童时这样说“正像医生细心地研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗一样，教师也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的发展……”类似深入浅出的文字在本书中比比皆是，极便阅读。
《给教师的建议》是一本好书，阅读这本教育著作，正如向名师学习，又如和同事交流，轻松而又愉快。
教师读书随笔6
在感受到自己阅读贫乏之后，我开始把每一个可以利用的时间碎片充分地利用起来，进行大量地阅读。
然而，受着自己兴趣的制约，我的阅读视野过于局限。我读泰戈尔、冰心，读张晓凤、林海音，读饶雪曼、郭敬明，读北岛、顾城，读叶辛、陈村、赵丽宏，当然也读余秋雨……就是没读过孔子。
在我的记忆中，孔子早已是历史。历史是什么？历史是典籍，是废墟，是湮没或未湮没的事件。
一个偶然的机会，我因为要撰写《孔子传》漫画脚本，杂志社便把我和其他几位对孔子有研究的学者、老师召集在一起。这次聚会的主题很单一，就是“话说孔子”，希望能给执笔者的我一些启发。
在此之前，我几乎是个孔子盲，除了会背几句“子曰”，其它的一无所知。所以，当大家在说四书、五经、六艺的时候，我一脸茫然。接着，他们又开始讨论《左传》和《史记》中关于孔子的记载。当他们用投影打出“孔子生鲁昌平乡陬邑……”这段文字时，我发现自己竟然有一个字不认识。想起孔子说过的一句话“知之为知之，不知为不知，是知也。”于是我指着“陬”这个字，问：“怎么读？”他们都笑了起来，我也很尴尬，为自己的孤陋。虽然讨论时的气氛严肃得像课堂，但我自知才疏学浅，便一直老老实实地坐在那里，专心地听，认真地记。
晚上回到家，和爱人说起这事，我说：“知耻而后勇，从今晚开始，我要恶补孔子！”于是，我的电脑桌上至少堆了10本关于孔子方面的书，我开始不止读《论语》，也读《诗经》，什么“如切如磋，如琢如磨”，什么“靡不有初，鲜克有终”……
《论语》字字珠玑，蕴涵着丰富的.智慧和深刻的思想，对我的教育影响至深，我越读越有一种“学如不及，犹恐失之”的感受。古有“半部论语治天下”的典故，未免有些言过其实。但是《论语》对于教师的治学之道，确有许多值得借鉴的地方。然先生言简意赅至此，或许言外尚有他意，弦外更有别音，留待大家共同钻研、共同发现。
读书，让我知道了自己的不足。
教师读书随笔7
毕达哥拉斯曾说过，世界上有多少人就有多少种生活方式。亨利·戴维·梭罗便代表其中一种或被人艳羡或被人批判的生活态度，总是有人质疑这是一种虚假与做作，可没有会削足适履，也没有人会用一根铁链把自己终生锁在一棵树下。人们赞美的和所谓的成功生活，不过是生活中的一种形式而已。为什么我们要赞许这一种而贬低另一种生活呢？
自由自主，独立孤单。锄豆种禾，建房徒步。毕竟，无论在农业、商业、文学或者艺术方面，享受奢侈的生活到头来必然结出奢侈的`果。简单到极致的日常生活，复杂到繁华的精神世界，即使在《瓦尔登湖》中著书告人也无法将其中的安宁平和传达到每一位读者心中。这不同于陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，也没有晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的惆怅；他有苏东坡“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”的豁达，有“行到水穷处，坐看云起时”的期冀，却也不乏“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放。当然，正如梭罗所说，我们不能根据先例判断人还能干什么，人做的实在太少了。但是人们总是觉得，如果没有了栏杆或篱笆，在田园周围砌上石墙，我们的生活就有了界限，我们的命运便有了着落。
其实不然，生命是一个不断行走，停下，再出发的过程。犯错，沉沦，上瘾，戒瘾总是难以避免的过程。谁能从不跌倒一直昂首，谁能不犯错直接攀上顶峰，若是有一日，我们能够钟表走到什么时辰，人们是什么态度，在从事什么劳动都无关紧要。那么你便是真正意义上心理上的隐士，那么无论居住在钢铁森林般的城市，还是宁静平和的瓦尔登湖畔，你都能收住心中的一片净土，独立于这世上，放在荒凉之地绝不凋落，放在热闹之地绝不张扬。
教师读书随笔8
《数学课程标准》指出：“有效的数学学习活动，不能单纯地依赖模仿与记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。”所以自主探索是应以学生为主体，充分发挥学生的潜能，大胆放手，让学生自己去发现问题、探究问题解决问题，从而实现由“学会”到“会学”，由“会学”到“创新”的培养目标，
传统的数学教学重结果，轻过程，学生不需要自主探索，只要认真听讲和记忆。这种教学方法排斥了学生学习数学过程中的思考性。而新课程强调的则是：数学学习必须重视建构知识的过程，使学生的探索经历成为学习数学的重要途径。让学生根据自己的已有知识和经验，用自己的思维方式自由地、开放地去探究，去创造。教师要把探索的时间和空间留给学生，多给学生提供一些开放性的问题，多开展一些探索性的活动，帮助学生建立学习信心。
学生面对新的计算问题，教师不再告诉他们可以怎样算，而是让他们自己去发现，去探索，在自主探索中学习数学。学生不仅理解了所学的知识，掌握了自己喜欢的计算方法，而且促进了创新思维能力的形成。
数学内容生活化，让学生学习现实的数学，是新课标的'重要理念。苏霍姆林斯基曾说过：“在人的心灵深处，总有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”因此，将数学知识与学生生活实际紧密地联系起来，把社会生活中的题材引入课堂教学之中，促使学生在课外积极主动地探索数学知识的奥秘，并由此体验到数学知识散发出来的魅力，进一步激发其学习数学的浓厚兴趣。学生从课内到课外始终处于积极主动、自觉参与的学习氛围中，可以促进学生创新能力的提高。
数学创造性思维寓于教学的各个环节，指导学生操作性思维形成的重要途径之一。在教学活动中，多让学生拼一拼，摆一摆，折一折，画一画，想一想，尽可能地动手、动脑、动口，唤起学生对数学的学习热情，激起学生创造的“激流”和“冲浪”，学生就能冲出定势，从中发现规律，大胆提出与众不同的看法和想法，去品尝成功的愉悦。
在数学教学中，教师要立足于培养学生的探究兴起，探究意识和探究能力，要充分发挥学生的自主作用，让学生敢想，敢说，敢做，能想，能做，会想，会说，会做，从而提高学生的数学素质。
教师读书随笔9
一、不断更新自己，着力提高自身素质。教师网络远程研修班，为我们一线教师的充实和提高提供了一个很好的学习平台。通过培训老师的指导，使我进一步明确,作为一名教师应该如何履行好自己的神圣职责；使我深的懂得，自己的言行举止，在幼儿成长过程中，有着多深远的影响。我深刻的体会到，在对教育对象实施影响的同时，要不断地学习先进经验，将掌握的理论知识运用到实践中去，不断更新自己，进一步提高自身素质和综合能力。只有这样，我们的教学工作才能得心应手，我们才能有声有色地履行好职责。
二、优化教学理念，健全和完善激励机制。激励，是教师对幼儿经常采用的一种教育方式。激励艺术是一项重要的教育艺术。运用好激励这一教育方式，能激发幼儿的学习热情，增强幼儿学习的积极性，主动探求新的知识，大胆地进行创造性思维，顽强地克服各种困难，从而提高学习效率，实现目标。
三、培育良好的师生关系。良好的师生关系是实施素质教育的关键。所谓“亲其师，信其道”，只有老师得到了幼儿的.认可，他所传授的道理、知识才会被幼儿悉心接受。老师要得到幼儿的认可除了要有过硬的专业知识外，还应有特定的人格魅力，能去理解幼儿，尊重幼儿。我们是与一群活生生的、有思想的孩子打交道，现在的孩子与人相处时，首先看重的是别人对他的态度，看老师学知识，看老师听道理，如果老师是他内心接纳的那种类型，那么这位老师教的知识和讲的道理他也会积极接纳。这正是我们所盼望的。就是说教师要尽量使自己具备幼儿的心灵，走进他们的情感世界，去体验他们的感觉。
总之，通过聆听专家的谈话，与学员之间的相互交流、切磋，使自己对教师这个职业进行了重新的认识，在教育科研的方法、课堂教学的艺术、教研活动的形式方面都获益匪浅。在今后的教学工作中，我要充分利用好远程网络研修平台。继续用好网络研修资源，不断提高自己的教研能力，提高业务水平。
教师读书随笔10
《八月未央》是我大学时读过的一本书，作者是安妮宝贝。这本书算是安妮宝贝较早期的作品了，那时在书店看到后因为书的封面非常吸引我便毫无迟疑地买下了。
记得第一次看看安妮宝贝的书是《告别薇安》，她的第一本书，那是一个很多很诡异的很让你惊心的故事的集子。看完后后背发凉，想把书丢得远远的，让太阳好好晒晒自己的手、心、和脸上的表情。但她的确是个优秀的作家，她的`作品风格独特，故事离奇，叙述简练却又意味深长。甚至有些内容看了回味思考许久，让人爱不忍释。
这本《八月未央》前一部分都是与《告别薇安》风格相似的小故事，主人公总是在颠波流离，不爱惜自己的身体，所遇到的爱都是刻骨铭心无言的伤害，这么一个神秘的带着故事的女子或是男人呈现在你面前，幽幽地出现又幽幽地离去，就像书中的一句话“生命是一座恢宏华丽的城堡，轻轻一触，如灰尘般溃散”带着一种绝望悲观的气息。
书的后半部分收录了她的一些散文，看了让人稍感健康阳光些，还有一些感触写的到位极了，让我不停在停驻、摘记、回味。
教师读书随笔11
有句话我一直非常喜欢：“要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己的“一桶水”永远取之不不尽，用之不竭。
一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”，“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
对于一年级的.学生，老师去讲太高深的知识孩子云里雾里，最重要的是在孩子的启蒙阶段教师传递知识的准确性，每一个读音、用词都会深深的影响到学生，我觉得这更考验教师的基础知识是否扎实。日常说话通常是自然而然的，出了问题自己都意识不到，这也给教师提出了更高的要求。
教师读书随笔12
假期漫长，但过得极为充实，因为有书香相伴。在骄阳中，在音乐的伴奏中我读完了《发现教师成长密码》。这本书围绕教师成长的关键词进行展开，分享如何促进教师成长，发现教师成长的密码，读后，它给我带来了极大的震撼和启迪。
于春祥老师所著的《发现教师成长密码》一共有一个代序和十一个章节，其中代序介绍了人生金字塔，前三个章节是总的来介绍教师这个职业如何一步步成长以及如何在教师成长的道路上树立怎样的目标即“新教育”；第四章到第八章是阐述促进教师成长的密码，必须通过学习，写教育反思、教育随笔，要学会思考，在实际中怎么用，以及坚持做下去；后面的是作者举得一些案例、故事和总结。
通读整本书，给我影响最为深刻的是代序和第四、五、六章。在代序一开始于老师问了三个问题：“你喜欢你的职业吗？”、“你热爱你的学生吗？”“你痴迷你的'学科吗？”看完这三个问题我问了自己，当时我回答不上来，于老师说如果是三个no，那么，你应该感谢这本书，因为它会告诉你从no向yes转型的密码。是的，读完这本书，我不敢说我的回答是三个yes，但是至少我可以告诉你我一定开始有信心让三个no变成三个yes。接下来在代序中于老师介绍了人生的金字塔，其中影响我最深的是：日常习惯“金三角”即：每天读一点，每天思一点，每天写一点。而在后面的第四、五、六章中于老师也分别进行了阐述。
生命因学习而精彩。生命要想精彩就要学习，学习最好的途径就是读书。新课程改革，对教师驾驭课堂的能力提出了更高的要求，教师教学不能再跟以前那样照本宣科，一味地讲解教材，而是要师生互动，要联系实际生发，扩展。这就要求教师不仅要有丰富的知识贮备，更要有很好的悟性，今天的读书体验就是明天的课堂实践。只有教师书读多了，知识面广了，领悟能力强了，在课堂上才会如鱼得水，游刃有余，课堂才能高潮迭起，精彩纷呈。这样，学生就会在享受中快乐学习，教师就会在享受中轻松施教。因此做为教师要有坚持读书的习惯，一个有读书习惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而平静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重。
“读”如果“不思”“不写”又如何成长呢？卓越的密码是“写”，写是自我与心灵的对话；写是大脑智慧的外化；写是人生从此岸向彼岸的泅渡；写是生活晶体的析出。教师的写就是写随笔，写反思。写随笔不仅仅是练笔，也不仅仅是“心灵的对话”，随笔还是启智的功能。关于随笔，钱理群先生是这样说的“随笔是从心底里涌出来的。它所要述说的，是刻骨铭心的个体生存体验，是只属于自己的个人话语”只要坚持写下去笔下一定可以生花。
台湾诗人商禽说过：“我们用手行走，用脚思考。”作为基层的教师让我们具有教育家的理性的确并非易事，但是，我们却拥有教育家难以拥有的一线教学实践。对于教育的理解和领悟，更多的来自身体立行，来自于实践。对于我们来说，切身的经历，体验就是一笔巨大的财富。孔子云；“学而不思则罔，思而不学则殆。”作为一个普通的教师要找到自己的优势，在实践的基础上学会反思，在反思的基础上促成感性认识向理性认识的提升。
以上就是我读《发现教师成长密码》发现的促进我自己专业发展与成长的密码：每天读一点，每天思一点，每天写一点，加上一直所坚信的理念：“只要行动，就有收获。只要坚持，就有精彩。”我想我一定可以成长起来的。
教师读书随笔13
“文人语文”重功底，其实是对当代语文教师一个最基本的要求而已。
纵观千百年来，名著成为人类文明不可或缺的组成部分。中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要的一点，源于由名著而产生的民族向心力和人文精神。可以说，名著是中国传统文化的精髓，传承着中华民族的基本精神。我们试想一下：中学生都要求阅读名著，我们做老师的不读一点名著，增加一点文学功底能行吗？勤于读书，充实自我，这是成长为一名优秀语文教师的必要基础。读书是教师自身修养和自我完善的'一把“金钥匙”，是教师走向专业化发展之路，也是走向“能师”、“人师”的唯一途径。“欲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源。”对于语文教师来说就是“腹有诗书课自雅”。
手不释卷，身上就有了书卷之气，心中就有了书生意气，语文课堂也就充满了文学豪气。”正所谓，“吾善养我浩然之气”。教师读书，本身对学生就是一种引领、一种示范。陶行知先生说：“要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”我非常赞同程先生的文人语文，因为我深知：阅读与写作是成长为一名优秀语文教师的必由之路。“文人语文”始终是凸显教师功底的教学。
是的，只有不断获取新信息，补充新知识，吸收新理念，才能“与时俱进”，才能及时把握教学的最新动态，及时掌握一些新方法，渗透到课堂教学之中，激活教学活动。阅读生成智慧，智慧的教师才能有智慧的课堂。
教师读书随笔14
了雷洪、王伟庆主编的《新课程理念下的初中物理创新教学设计》一文后，我深受启发，知道了物理教学要体现从生活走向物理、从物理走向社会的新理念、新思想、新方法。学生的探究活动由重结果向重过程转化。课堂教学要以人为本，要充分发挥学生的积极性和主动性。
通过学习感受到，转变学生学习中这种被动的学习态度，提倡和发展多样化的学习方式，特别是提倡自主、探究与合作的学习方式，让学生成为学习的主人，使学生的主体意识、能动性、独立性和创造性不断得到发展，发展学生的创新意识和实践能力。教师在探究教学中要立足与培养学生的独立性和自主性，引导他们质疑、调查和探究，学会在实践中学，在合作中学，逐步形成适合于自己的学习策略。
要充分发挥学生的主体作用，教师在教学中就要敢于“放”，让学生动脑、动手、动口、主动积极的学，要充分相信学生的能力。但是，敢“放”并不意味着放任自流，而是科学的引导学生自觉的完成探究活动。当学生在探究中遇到困难时，教师要予以指导。当学生的探究方向偏离探究目标时，教师也要予以指导。作为一名物理教师，如何紧跟时代的.步伐，做新课程改革的领跑人呢?这对物理教师素质提出了更高的要求，向传统的教学观、教师观提出了挑战，迫切呼唤教学观念的转变和教师角色的再定位。
一、转变观念，重新 定位角色
新课程改革是一场教育理念革命，要求教师“为素质而教”。在教学过程中应摆正“教师为主导、学生为主体”的正确关系，树立“为人的可持续发展而教”的教育观念，完成从传统的知识传播者到学生发展的促进者这一角色转变。这是各学科教师今后发展的共同方向。在“以学生发展为本”的全新观念下，教师的职责不再是单一的，而应是综合的、多元化的。
二、终身学习，优化知识结构
物理学科是一门综合程度极高的自然学科，它要求物理教师具有丰富的物理知识和相关学科的知识，在专业素养方面成为“一专多能”的复合型人才。新课程对物理教师的知识结构和能力都提出了新的要求，教师要通过不断学习，充实完善自己。随着科技的发展，物理研究的最新成果不断涌现，并不断融入到新教材中。所以，教师要学习这些新知识，完善自己的知识结构;新课程注重物理的教育功能，主张通过物理教育对学生进行素质的培养。但由于长期受应试教育的影响，多数物理教师在人文素养方面普遍缺失，因此，教师要学习人类社会丰富的科学知识，不断提高自己的人文素养;新课程对物理教师还提出了新的能力要求，如要具有与人交往合作的能力、教学研究能力、信息技术与教材的整合能力、课程设计与开发等能力。
在新课程内容框架下，绝大多数教师由于知识的综合性与前瞻性不足，难以独自很好地完成对学生课题的所有指导工作，要求教师之间必须建立起协作的工作思想。从仅仅关注本学科走向关注其他相关学科，从习惯于孤芳自赏到学会欣赏其他教师的工作和能力，从独立完成教学任务到和其他教师一起取长补短。
在新形势下，教师第一次处于被学生选择的地位，必须重新审视自己的知识结构，将终身学习内化为自学行为，时刻保持学习、研究、反思、发现、探究、创新及总结的态度，力求成为一个学识渊博、具有扎实的基础知识和现代化信息素质的教育工作者
三、以人为本，创新教学模式
俗话说：教无定法。在教学过程中，学生的知识获娶智力和非智力因素培养，不能单一种固定的教学模式。教学模式涉及知识、教师和学生三大要素，教与学是一个共同发展的动态过程，应明确教学过程的复杂性，综合三大要素，权衡利弊，博采众法之长，灵活选择教学方法。既要改革创新，又要着眼实际，积极参与创设启发式、开放式、范例式、合作式的教学方法。
在新课程改革中，智力因素的开发并不是素质教育的全部，学生的学习目的、兴趣、意志、态度、习惯等非智力因素是推进教学进程与实现教学效果的动力系统，对学生的学习过程起着发动、维持、调节的作用。在授课中重视物理实验和物理知识的讲授，结合介绍物理学家的故事，物理趣闻和物理史料，让学生了解知识的产生和发展，体会物理在人类历史发展长河中的作用;善于对比新旧知识的不同 点，引发认知冲突，培养学生的质疑习惯，引导学生寻找当前问题与自己已有知识体系的内在联系，强化问题意识与创新精神;最后还应通过比较、分类、类比、归纳演绎和分析综合等逻辑思维方法，向学生展示知识的来龙去脉，使之知其然，更知其所以然。
教师读书随笔15
不知不觉，翻到了最后一页。合上书本，书中的文字依旧在我脑海中回旋，让我对自己的教学又有了新的期盼。再次回顾自己的思路，获得的感受如下：
这本书的作者是吴非，原名王栋生，这本书是他在临近退休之际，反思自己的教学经历和种种教训和思考而得来的，主要是想为我们这些青年教师提供前车之鉴，让我们少犯错误，少走弯路。通读整本书下来，不禁觉得他是一个“硬汉子”，是教师界的“魏征”，敢于坚守自己的教育理想，敢于将大家心知肚明却又难以启齿的话一针见血的揭示给众人看，有自己的道德标准和行为准则，对于教育界存在的一些不好的现象敢于充当出头鸟，决不妥协，始终保持着“众人皆醉我独醒”的状态。例如当电视台觉得他逝去的学生有新闻效应而采访他时，他愤怒至极，说了句“他们睡着了，不要用你们的爪子去碰他们”。虽然言辞犀利，但从中可以感受到他对逝去学生那种不渝的爱惜之情。从字里行间我读出了王老师为了理想而孜孜不求，读出了他胸襟开阔且诲人不倦等等。这些优良的品质值得我反复回味，终身学习。
教师是真善美的传播者。在生活上，我们不仅要有自己的志趣，也要容得下其他老师的爱好；在学生面前，我们时刻要展现出大度的气量，说学生听得懂的话，因为我们面对的是活生生的人，他们的成长需要靠我们的耐心和勇气去实现。我们和学生相处的点点滴滴都能关系到他们思维品质的培养，关系到他们人格的养成。身教重于言教，我们应该让自己的内心澄静透明，像冰糖一样，给别人带来丝丝甜润。其实，自己的心胸敞开了，那么整个世界也就容得下了。俗话说：以责人之心责己，以恕己之心恕人。“己所不欲，勿施于人”，如果每个人都能做到这一点，我相信这样的老师教出来的学生一定能面朝大海，遥望星空，以乐观积极的态度来负责自己的`人生。
吴老师对“理想教育”的阐释也和我产生了共鸣。他认为“所有的学生在学习中得到人的待遇。在早晨的阳光中，他们哼着歌向学校走去，有时能停下来看看太阳；学生能够经常地向教师提出有意思的问题，课堂上经常能有愉快的笑声.......”我冒昧的用一句话来阐述吴老师的理想教育，那就是让学生在快乐中学习，在学习中成长。但谁都又熟知“理想很丰满，现实很骨感”这由实践精心打造的屡试不爽的十个字，但我却始终坚信，这十个字并不是人们放弃的理由，相反，它却可以激励人们克服困难，一小步一小步地慢慢前进。试想，唾手可得的东西还有被人们珍视的价值吗？正因为有困难，有阻力，才能激发人们探索的热情，自古华山一条道，如果能坚持走下去，定能看到奇伟瑰怪之景观。作为教师，我们无论如何也不能放弃自己的追求，背叛自己的理想，因为在那么多职业中，既然选择了教师，而且一干就是几十年，如果不能做出一些让自己心悦诚服的事情来，那么这一生注定是浑浑噩噩。
记得我在读叶嘉莹先生的书时，里面的专业知识我大概忘得差不多了，但有一句话却始终指引着我前进的方向，那就是“知足以励前，知不足以自勉也。”人应该抱着知足常乐的心态，在积极的情绪中去完成自己的人生抱负，不要因为自己的不足缺陷而沉溺其中不能自拔，而是应该积极寻求弥补的道路，让自己变得更加完美、优秀。我觉得这和吴老师的话有异曲同工之妙。每个人都有自己的人生轨迹，踏踏实实走自己的路，稳稳当当的前进，相信若干年后，收获的绝不是碌碌无为，而是点点滴滴的实在幸福感。相反，如果只是追随别人的脚步，在意别人的评价，在扭曲自己的本性中匆匆忙忙的活着，追逐着自己并不想要的东西，即使到时候荣誉等身，内心却早已被折磨的千疮百孔。
我又想起了最常听的一句话：人们往往只顾自己走的有多远，却不肯停下脚步欣赏沿途的风景，等到路的尽头才发现，其实自己一无所获。作为一名教师，学生就是我们的风景，如果我们能够做到心无旁骛的欣赏他们，我相信最后的结局是双赢的。这句话说起来容易做起来却并不那么容易，要做成功就更不容易了。试想，从古至今，又有多少人用尽毕生的精力去做一件事？虽然教师从踏上工作岗位之日起算起，到告老还乡之时，在讲台上的时间也不短，如果用毕生的精力去认真书写“教师”这两个字，定也会赢得多彩的人生。因为爱学生，我们就会不断的追求高超的教学技巧让他们在轻松愉快的氛围中获得知识；因为爱学生，我们就会主动的去猎取各方面的知识，读各种书籍，为自己充电，然后去照亮他们；因为爱学生，我们会让自己变得更加优秀，用人格的力量去牵引他们前行；因为爱学生，我们摈除生活中的鸡毛蒜皮之事，专注于学生的成长。总之，爱的力量是伟大的，它会促使我们在教育之路上不敢有丝毫懈怠，激发我们慢慢前行。
所以，我不再畏惧害怕，也不再妄自菲薄，因为心中有爱，我相信在这条教师之路我可以凭借自己的力量做的更好。
【教师读书随笔】相关文章：
教师读书随笔05-15
教师读书随笔08-06
教师的读书随笔02-28
教师读书随笔07-11
假期教师读书随笔05-25
教师读书随笔(通用)08-08
教师读书随笔[合集]08-08
教师的读书随笔范文04-26
教师读书随笔【精】05-18
【推荐】教师读书随笔05-18