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伦理经典中的事亲
伦理经典中的事亲是怎么样的?儒家的伦理经典《孝经》就孝敬父母方面,对我们提出了五个要求,看看下面
第一个,居则致其敬。
日常起居,平常生活,对父母要恭恭敬敬。
早上起来,一定要问安。
父母的日常生活,要恭敬地去了解,而不是打电话:你好吗?腿不痛了?不痛就好,平安就是福。
老了不要想太多。
你在干什么呢?有这么做儿女的吗?你把你的父母当做外人了。
第二个,养则致其乐。
其实我们说“养”就是不对的。
对父母只能说“供养”,不能说“养”。
对下叫养,比如我养小孩;对上叫供养,我供养父母。
不能说我供养我的儿子,那人家就笑话你了。
什么是供养?供养,养之供其乐,你要让父母感觉很愉悦。
而不是说我这个儿子现在发财了,回来老给父母脸色看,动不动就告诉父母:我的事情,您老不用操心,我有我的办法。
这样他们能身心愉快吗?而现在,这样的儿女实在太多了。
儿子为了炫耀,为了摆阔,不顾及父母的感受,父母能不生气吗?虽说做儿子的可能没有这个意思,但并不是你没有,父母就感觉不到。
父母的感觉才是重要的。
第三个,病则致其忧。
父母有病的时候就像自己生病了一样。
你要请最好的大夫。
人老了,生病的时候是没有人愿意照顾的。
除了自己的子女以外,任何人都不能百分百地尽心照顾。
第四个,丧则致其哀。
不管父母怎么样,他们过世了,你内心肯定会很凄凉。
有的人却说,幸亏他很快走了,如果拖拖拉拉的,就惨了,岂不害死我们了?现在有多少人讲这种话!“现在我父母都走了,我就轻松了”,身为子女,讲这种话,父母若是听到会有什么感觉?别人都会怀疑你的孝心到底是真是假。
第五个,祭则致其严。
我们在祭拜祖宗的时候,要很严肃,不能开玩笑。
要把自己的子女召集起来,告诉他们什么叫祭祀,用意在哪里。
我祭拜父母的时候,虽然这么大年龄了,也会先三跪九叩。
我不管我的子孙有什么想法。
他们要不要这么做是他们的事,我怎么做是我自己的事。
我为什么要这么做?因为我这一生的所有,都是受父母所赐。
没有父母,我什么都没有。
如果不三跪九叩,能代表我的诚意吗?老实讲,男子汉大丈夫是不能随便下跪的。
但是你见了父母,尤其是父母往生了,如果你还舍不得跪拜,我不晓得你在想什么?你要以身作则,做榜样给你的子孙看。
这五个原则,大家要好好反省。
我们每一个人都要修己,而修己其实不是为了自己。
为了自己,那是自私。
修己是为了父母,为了祖先。
他们有我这个子孙,全部希望都寄托在我身上,我稍微有点闪失,他们怎么办?既然我的责任这么重大,我怎么能够不战战兢兢的呢?一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,事亲五要则,最好都具备完善,才算尽爱敬的心,免得以后追悔莫及。
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