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纪伯伦经典散文诗歌

时间:2023-05-30 02:07:03 随笔 我要投稿
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纪伯伦经典散文诗歌大全

  你们知道纪伯伦是谁吗?纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子,作为哲理诗人和杰出的画家,他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱,“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说他是“上帝的先知于其身复活”。以下是关于纪伯伦经典散文诗歌大全,欢迎阅读!

纪伯伦经典散文诗歌大全

  纪伯伦经典散文诗歌 篇1

  《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

  第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;

  第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充;

  第三次,在困难和容易之间,它选择了容易;

  第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;

  第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;

  第六次,当它鄙夷一张丑恶的`嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;

  第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。

  纪伯伦经典散文诗歌 篇2

  《罪与罚》

  于是本城的法官中,有一个走上前来说,请给我们谈罪与罚。

  他回答说:

  当你的灵性随风飘荡的时候,

  你孤零而失慎地对别人也就是对自己犯了过错。

  为着所犯的过错,你必须去叩那受福者之门,要被怠慢地等待片刻。

  你们的神性象海洋;

  他永远纯洁不染,

  又像以太,他只帮助有翼者上升。

  他们的神性也像太阳;

  他不知道田鼠的径路,也不寻找蛇虺的洞穴。

  但是你们的神性,不是独居在你们里面。

  在你们里面,有些仍是人性,有些还不成人性。

  只是一个未成形的侏儒,睡梦中在烟雾里蹒跚,自求觉醒。

  我现在所要说的,就是你们的人性。

  因为那知道罪与罪的刑罚的,是他,而不是你的神性,也不是烟雾中的侏儒。

  我常听见你们论议到一个犯了过失的人,仿佛他不是你们的同人,只象是个外人,是个你们的世界中的闯入者。

  我却要说,连那圣洁和正直的,也不能高于你们每人心中的至善。

  所以那奸邪的懦弱的,也不能低于你们心中的极恶。

  如同一片树叶,除非得到全树的默许,不能独自变黄。

  所以那作恶者,若没有你们大家无形中的怂恿,也不会作恶。

  如同一个队伍,你们一同向着你们的神性前进。

  你们是道,也是行道的人。

  当你们中间有人跌倒的时候,他是为了他后面的人而跌倒,是一块绊脚石的警告。

  是的,他也为他前面的人而跌倒,因为他们的步履虽然又快又稳,却没有把那绊脚石挪开。

  还有这个,虽然这些话会重压你的心:

  被杀者对于自己的被杀不能不负咎,被劫者对于自己的`被劫不能不受责。

  正直的人,对于恶人的行为,也不能算无辜。

  清白的人,对于罪人的过犯,也不能算不染。

  是的,罪犯往往是被害者的牺牲品,刑徒更往往为那些无罪无过的人肩负罪担。

  你们不能把至公与不公,至善与不善分开;因为他们一齐站在太阳面前,如同织在一起的黑线和白线,

  黑线断了的时候,织工就要视察整块的布,也要察看那机杼。

  你们中如有人要审判一个不忠诚的妻子,

  让他也拿天平来称一称她丈夫的心,拿尺来量一量他的灵魂。

  让鞭挞扰人者的人,先察一察那被扰者的灵性。

  你们如有人要以正义之名,砍伐一棵恶树,让他先察看树根;

  他一定能看出那好的与坏的,能结实与不能结实的树根,

  都在大地的沉默的心中,纠结在一处。

  你们这些愿持公正的法官,

  你们将怎样裁判那忠诚其外而盗窃其中的人?

  你们又将怎样刑罚一个肉体受戮,而在他自己是心灵遭灭的人?

  你们又将怎样控告那行为上刁猾、暴戾,

  而事实上也是被威逼、被虐待的人呢?

  你们又将怎样责罚那悔心已经大于过失的人?

  忏悔不就是你们所喜欢奉行的法定的公道么?

  然而你们却不能将忏悔放在无辜者的身上,也不能将它从罪人心中取出。

  不期然地它要在夜中呼唤,使人们醒起,反躬自省。

  你们这些愿意了解公道的人,若不在大光明中视察一切的行为,你们怎能了解呢?

  只在那时,你们才知道那直立与跌倒的,只是一个站在侏儒性的黑夜与神性的白日的黄昏中的人,

  也要知道那大殿的角石,也不高于那最低的基石。

  纪伯伦经典散文诗歌 篇3

  《法律》

  于是一个律师说,但是,我们的法律怎么样呢,夫子?

  他回答说:你们喜欢立法,

  却也更喜欢犯法。

  如同那在海滨游戏的孩子,勤恳地建造了沙塔,然后又嘻笑地将它毁坏。

  但是当你们建造沙塔的时候,海洋又送许多的沙土上来,

  到你们毁坏那沙塔的时候,海洋又与你们一同哄笑。

  真的,海洋常和天真的`人一同哄笑。

  可是对于那班不以生命为海洋,不以人造的法律为沙塔的人又当如何?

  对于那以生命为岩石,以法律为可以随意刻雕的凿子的人又当如何?

  对于那憎恶跳舞者的跛人又当如何?

  对于那喜爱羁轭,却以林中的麋鹿为流离颠沛的小牛的人又当如何?

  对于自己不能蜕脱,却把一切蛇豸称为赤裸无耻的老蛇的人,又当如何?

  对于那早赴婚筵,饱倦归来,却说“一切筵席都是违法,那些设筵的人都是犯法者”的人又当如何?

  对于这些人,除了说他们是站在日中以背向阳之外,我能说什么呢?

  他们只看见自己的影子。

  他们的影子,就是他们的法律。

  太阳对于他们,不只是一个射影者么?

  承认法律,不就是佝偻着在地上寻迹阴影么?

  你们只向着阳光行走的人,地上哪种的映影能捉住你们呢?

  你们这乘风遨游的人,哪种的风信旗能指示你们的路程呢?

  如果你们不在任何人的囚室门前敲碎你们的镣铐,那种人造的法律能束缚你们么?

  如果你们跳舞却不撞击任何人的铁链,你们还怕什么法律呢?

  如果你们撕脱你们的衣囊,却不丢弃在任何人的道上,有谁能把你带去受审呢?

  阿法利斯的民众呵,你们纵能闷住鼓音,松了琴弦,但有谁能禁止云雀不高唱?

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