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高职生人文素养论文
人文情怀是指从人道主义和人文主义出发体现出的为人处事的一种胸怀。文学经典作品读的越多，读者的胸怀就会越广阔，人生感受就会越丰富，还可以从作品中获取积极健康的做人和做事的准则，使内心得到安宁，心灵能够丰盈，能用一种更加和谐的姿态去对待自我，对待社会，对待人生。
第一篇
一、高职生人文素养培养现状
社会环境层面上，主要表现为浮躁和功利，快餐文化和网络游戏盛行。
这些不良的社会风气，使高职生大部分时间用在专业知识及技能的学习上，或者在虚拟的网络世界里迷失自己，放逐自己，迷恋充斥着空虚与欲望的网络小说。
社会中消极的示范，已经让高职生缺乏学习有关人文学科方面知识和接受文学经典给养的兴趣，很少有机会接受人文知识方面的熏陶。
高职院校层面上，对高职生的人文素质培养重视不够。
多数高职院校由于受固有观念的影响，重技术技能教育，轻人文素养教育，关注学生经来的“生计”，而忽视了学生未来的“生活”。
体现在课程设置上，人文素养课程开设较少甚至不开，专业课程中人文教育的渗透更是微乎其微。
承担学生人文素质培养更多的任务放到团委、学生管理等部门，不能形成全院联动，共同育人的工作机制。
教师层面上，承担专业课的教师因受到自身教育理念及知识水平的影响，在授课中缺乏人文素质教育的主动性，他们或者认为进行此类教育是应景的，让学生掌握实实在在的技能才是关键，
这些务“虚”的内容没有多大必要，或者在涉及人文素质教育时生硬地将其灌输进去，不能通过灵活生动的方式，去激发学生、感动学生，从而造成最终的效果并不理想，也打击了教师进行这方面培养的积极性。
学生层面上，通过调查发现，高职生看过文学经典读本的比例偏低，看过5本以内经典作品的占不到30%，大部分学生接触过经典，但是通过改编之后的影视资料了解的，这些资料有一些共同的倾向，
即不尊重作品原著，改编的成分比较大;同时，观看影像与阅读原著对一个人的影响也是不同，阅读更能让人沉下心去细细品味作品中所蕴含的道理及启示。
此外，学生的课余时间更多地放到考级，考证方面，没有更多的余力去阅读文学经典著作。
二、文学经典阅读对提升高职生人文素养的作用
高职教育是“人”的教育，我们培养学生不仅仅是让其成“材”，最主要的还是要让其成“才”。
文学经典阅读可以很好地让高职生完成从“材”到“才”的转变。
(一)文学经典阅读可以丰富高职生的人文知识
人文知识是关于人文领域(主要是精神生活领域)的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。
一部优秀的文学作品，包含着极为丰富的精神文明成果，比如古典名著《红楼梦》中，就涉及到了历史知识、文学知识、艺术知识、宗教知识等等，是一个大宝库，学生通过阅读经典，可以获得极为丰厚的知识给养。
(二)文学经典阅读可以培养高职生的人文情怀
人文情怀是指从人道主义和人文主义出发体现出的为人处事的一种胸怀。
文学经典作品读的越多，读者的胸怀就会越广阔，人生感受就会越丰富，还可以从作品中获取积极健康的做人和做事的准则，使内心得到安宁，心灵能够丰盈，能用一种更加和谐的姿态去对待自我，对待社会，对待人生。
三、基于文学经典阅读，提升高职生人文素养的策略
(一)增加文学类选修课程，进行合理的课程设置
高职院校各专业在制定人才培养方案时，要适当增加一些文学方面的选修课程，并具体规定学生应获取的这类课程的学分，作为学生获取毕业证的一个重要组成部分认真执行。
在课程开设方面，可设置《中外文学名著导读》《品味儒家经典》《唐宋词欣赏》《明清小说欣赏》《四大名著导读》《当代名家名作讲评》等，给学生提供广阔的选择空间，高职学生可以根据个人喜好选择课程。
为保证学习效果，更新课程的考核方式，比如可采取提交论文、排演话剧、文学创作、我说名著等方式，一方面可以增强其学习兴趣，另一方面还将人文素质的培养渗透到学生内心深处，真正收到实效，全面提升学生的人文素质。
(二)注重经典文本细读，建立恰当的阅读方式
高职院校教师要注意引导学生进行文本细读，所谓细读，是立足于文本、从文本出发的阅读，也就是充分阅读，要对文本所蕴涵的丰富的内涵进行充分的发掘。
高职学生在进行经典文学阅读时，应注意回归原著、尊重原著，最好不要采用那些简介本，删节本，并在参考注释解析的基础上，勤做笔记，认真思考，形成自己的见解，如此才能内化成自己的精神和给养，品味作品所带给读者的一种独特的魅力。
(三)利用微信、网站等新媒体途径，营造浓厚的阅读文学经典氛围
高职院校要充分利用一切资源，引导学生阅读理解文学经典，营造浓厚氛围。
可以通过广播、宣传橱窗，开设文学经典专栏，分期分批地介绍经典名著，内容可以涉及作品的梗概介绍、作者介绍、作品创作背景以及在国内国际上的影响等，从而引发学生学习阅读的兴趣;通过学院网站，
开设专门的“文学经典大家谈”栏目，增设一些名家讲座资料，学生可以通过网络，收听到名家谈名作的精彩内容，甚至可以在网上进行互动;开设系列文学经典讲座，邀请当地有研究专长的文化学者、某个领域的资深教授，为学生提供精神盛宴，并进而提升他们学经典，提素质的积极性。
(四)依托学院文学社团，开展多种形式的文学活动
高职院校要充分重视文学社团在大学生人文素质拓展中的重要作用，可以考虑设立国学社、文学社、演讲社、诗歌朗诵协会等人文社团，这是开展文学经典阅读活动推广活动的好平台，
依托文学社团可以开展文学经典读书会、文学经典读书笔记展览和评比、文学经典阅读沙龙、文学经典朗诵和演讲比赛等活动，并注意挖掘人才，打造精品社团，让社团活动成为校园文化和学院的亮点，从而营造浓郁的文化氛围，让学生在这种积极健康的环境感受经典魅力，接受文学熏陶。
此外，学校社团管理部门和指导老师也要做好文学社团的指导工作，通过有效的激励措施和考核手段，调动各方面的积极性和主动性。
第二篇
一、智能手机是良好的教育教学载体
(一)手机移动教育具备了成熟的物质技术条件
从手机硬件条件来说，目前的智能手机配置普遍较高，手机计算速度相当于数年前的电脑计算水平，流畅地应用多媒体。
就手机软件技术而言，随着手机CPU性能的迅速提升，以及GPRS、3G、4G技术的开发利用，众多手机，尤其是智能手机都为各种多媒体软件安装及运行架构了良好平台，手机应用软件被不断开发和嵌入，且常常免费提供给用户。
学习者除了借助各种辅助学习软件，如基于移动通信的GPRS业务(手机上网和彩信)、手机阅读软件、语音辅助学习类手机应用软件等等，在手掌上涉猎各方面知识，摄取丰富资讯外，还可以在手机上安装微信(Wechat)、即时通信(IM)、微博(Microblog)、维基(Wiki)等社交软件，搭建学习交互平台。
手机软硬件技术日新月异，伴随着智能手机的疾速普及以及3G向4G的阔步迈进，手机移动教育正迎来无限广阔的发展空间。
(二)手机移动学习
因其特有的泛在化、个性化、交互性学习优势深受大学生青睐移动互联网被誉为“数字金矿”，它与手机的联姻掀起了手机移动学习的热潮。
手机随身携带，随处联网，学习主体本是不断移动的个体，学习真正实现无人不可、无处不在、无时不能。
在手机上开展学习，学习者能够根据个人兴趣爱好、学习需求和学习习惯确定学习目标，制定学习计划，自由选择学习内容，把握与教师或学习伙伴互动交流的方式和节奏，其信息推送功能还能为学习者呈现个性化的学习资源，构建个性化的学习发展模型。
[5]手机能够实现双向互动的信息传播，学习者可以采取同步或异步方式与专家、教师、学习伙伴等进行交互，既可以通过手机短信定制与反馈学习信息，又可以通过论坛、群组、微博、微信等随时发表见解与他人分享。
高职生是数字时代的“原住民”，湖北省人文社会科学研究项目“3G时代湖北大学生手机阅读行为研究”项目组于2014年5月间在武汉软件工程职业学院、天门职业学院两所高职院校，对316名学生的抽样问卷调查显示，100%的学生手机能够连接移动互联网，
80.7%的学生希望所属学校通过手机主动向自己传递教育教学信息，83.2%的学生希望图书馆为自己提供手机上网和手机短信服务，81.6%的学生愿意通过手机学习微课程。
这组调查数据显示了高职生对手机移动教育的期待，这种指尖上的教育契合了他们的学习心理。
高职院校可以充分利用这一教育载体，整合校内外的人文教育资源，探索一条既符合高职教育规律，又满足高职生自主学习需求的手机人文素养培育新路。
二、手机在高职生人文素养教育中的应用
(一)通过校园无线网络、WAP技术等学习人文课程
课程本是人文素养教育的主渠道，当前高职院校除了已开设的人文素养课程不足外，其人文课程教师讲授为主、教学效率低下的困境也常受鞑伐。
高职生理论学习动力不足，但动手能力强，喜欢在行动中学习，基于手机的课程学习能够构建自主学习模式，调动高职生的学习积极性，提升其综合素养。
适合手机移动学习，以慕课、微课为典型代表的在线人文课程资源已经非常丰富。
国内专业的慕课公开课在线教育平台慕课网集聚了爱课程、国家精品课程资源网、中国公开课、网易公开课、新浪公开课等十余个颇具影响力的在线课程网站，甚至包括Coursera、edX、Udacity等国际慕课“三巨头”，众多人文类课程资源唾手可得。
和慕课一样风靡教育领域的微课具有时间短、内容精、趣味性强的特征，也与碎片化的手机阅读一拍即合，众多教育机构争先恐后开发微课程。
国家开放大学开通了汇聚优质微、小课程资源共享、学习的公共平台——“5分钟课程网”，现有近万个“5分钟课程”，计划到2015年建成包括学历教育和非学历教育，涵盖数百个学科领域的3万个“5分钟课程”教学资源，学习者登陆该平台学习后，
能通过国家开放大学的学分银行进行成果转换，由此获得学历教育、职业培训或文化休闲教育等学分。
还有微课程资源共建共享联盟课程网、全国高校微课教学比赛网、凤凰微课网等汇聚了海量的适合高职生学习的人文课程微课资源。
这些课程网站适应手机访问需要，设计了手机互联网接口，高职生可利用一切碎片时间进行个性化学习，解决人文课程在校内难以足量开设、课内学习时间不足的矛盾。
由于高职生对这些课程信息并不十分了解，有的课程资源需要付费才能使用，高职院校需要加强宣传和引导，批量购买优质资源，为学生提供叫好又叫座的课程菜单，供他们自由选择，适时学习。
学校甚至可规定在线学习人文课程的门数或学分，以网上学习学分替换校内课程学分，限定选课范围和比例，引导学生通过“指尖上的媒体”自主学习。
(二)通过手机图书馆阅读经典人文作品
人文经典能够经受历史考验，散发着无穷的魅力，树立起不朽的价值丰碑。
高职生阅读人文经典能够领略其丰富的文史哲艺内涵，架设传统与现代、中国与西方互通的桥梁，接受经典文化春风化雨般的渗透和浸润，从而胸怀屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的理想，传承《周易》“君子以厚德载物”的理念，弘扬“君子以自强不息”的精神，
秉持《论语》中“士不可以不弘毅，任重而道远”的操守，塑造《孟子》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格。
[6]以互联网为代表的新媒介技术为当代社会开创了前所未有的传播空间，助推了空前繁荣的文化生产，其信息资源承载能力超乎想象，能将古今中外卷帙浩繁的人文经典囊括无遗。
图书馆是高职院校文献信息的集散地和传播枢纽，能承担引导、指导大学生阅读古今中外人文经典的重任，让大学生通过访问WEB网页、访问基于APP(智能手机的第三方应用程序)的数字资源、扫描电子书借阅机上的二维码等方式，将图书馆“装入”手机中。
图书馆应该编制涵盖文学、历史、哲学、艺术等学科的本校高职生必读书目，根据不同的专业可稍有侧重，联手教务处、各教学单位制定阅读考核办法，使人文经典阅读进入各专业人才培养方案，根据阅读量的不同给予不同的学分，从制度上约束、推动高职生阅读人文经典，
诱导他们逐渐疏离娱乐化的浅俗阅读，投身激发理性思维和独立思考的深度阅读。
(三)通过手机短信和微博、微信获取人文资讯
信息时代高职生容易迷失在海量信息中，浩如烟海的资讯有时也难辨真伪和良莠。
学校应该慎重遴选契合高职教育本质、有价值且受欢迎的人文资讯，通过手机短信和微博、微信等方式推送给学生，让他们汲取鲜活丰富的人文养料。
首先，智能手机的短信功能可以推送文本、图片、音频、视频，或者组合各种多媒体文件，高职院校应该构建基于手机短信息的移动学习系统，利用这个系统创建学习群组，创建能够通过手机发送的文本、图片、语音、视频等形式的人文知识库，譬如各种人文讲座的音频和视频，
给高职生群组学习者或个别学习者量身定制人文知识学习内容，随时发送短信或语音留言给学习者群组或个体;学习者则利用该系统定制人文咨询短信息，设定其接收的频率和密度，制定个性化的学习策略，适时求教教育者，与学习伙伴进行异地沟通交流。
湖州职业技术学院就以传统楹联培育高职生人文素养，每周二和周四，每名学生的手机都会收到学校发送的蕴含丰富哲理的楹联短信，这些“编外教师的话”教他们做人、求学、立业，成为他们课余翻阅、玩味品鉴的精神食粮。
其次，高职院校可建立官方微博和人文素质教师个人微博，编制一张无形的信息发布网，适时发布有吸引力的人文信息。
另外，学校还可搭建校园微信平台，开通学校公众账号，使在校生成为用户，发布多媒体人文资讯供他们学习分享。
(四)利用社会性软件开展交互式人文素养培育活动
QQ、Wiki等社交软件被高职生广泛采用，已经成为他们遨游网络世界并须臾难离的工具。
它的零技术障碍优势、语音和视频的出现为移动学习奠定了良好基础，不仅扩展了学习空间，提供了更多的学习资源和更广的学习渠道，而且突破了时空限制，为学习者搭建了交流协作的极好平台，实现了及时灵活的信息沟通。
高职院校可以通过优酷视频适时上传人文课程教学、人文讲座或人文素质拓展活动视频，告知学生随时收看，使用腾讯QQ等建立正式和非正式的讨论区，就人文课程教学、讲座或素质拓展活动，如人文知识竞赛、文体竞赛、演讲比赛、志愿者服务活动等开展适时的集体讨论，
带来真正意义上的集体思维和集体行动，实现教师和众多高职生的思想碰撞、协作学习。
高职生也可通过社交网络第一时间找到各领域的专家，求得他们的观点和见解，开阔视野，补充人文知识和经验。
育人是教育的根本目的，高职院校必须首先教高职生学会做人，立德树人。
每个高职生都承载着家庭的厚望，他们是民族的希望，祖国的未来。
引导他们求真、向善、唯美是高职院校责无旁贷的历史使命。
移动互联网是一座数字金矿，扎根其中的手机移动教育能够高效传递人文知识，熏陶和熔铸人文精神，高职院校可以有效利用手机这一教育载体，着力培育高职生的人文素养。
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