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关于写作与旅游文化开发研究的分析论文
一、写作对旅游文化的意义
写作是运用语言文字表达思想情感的创造性劳动,它与社会生活有着非常密切的关系,旅游文化作为一种与社会生活密切相关的文化形态,势必对写作产生影响。纵观古今,我国许多诗人作家就是从旅游文化中吸取营养、获得灵感,并创作出脍炙人口的名篇佳作。
1.提供写作素材
写作素材是指作者在写作前,通过观察、体验和感受,从生活中摄取来的,尚未经过取舍、加工、提炼的原始材料,它是作者写作的物质基础。常言道:“巧妇难为无米之炊”。没有写作素材的积累,再高明的作家也写不出好的文章。旅游文化因其内涵的丰富性及表现形式的多样性,在为作者提供写作素材方面具有得天独厚的优势。无论是以美的形象呈现出来的山水自然风光,还是沉淀着丰厚文化传统、文化观念的文物古迹,或者是旅游者在旅游过程中的人生感悟等,都能为作者提供极为丰富的写作素材。因此,我们可以说,如果没有李白的浪迹天涯,云游名山大川,他就不可能写出如此此众多的赞美祖国山河的壮丽诗篇;如果没有余秋雨人生旅途上的艰难跋涉,他也就不可能创作出那些大气磅礴、充满思辨色彩的优秀散文。因此,我们完全可以说,如果没有诗人作家的行走江湖、浪迹天涯,我国的文学必将逊色不少。
2.开阔写作视野
写作是一种创造性的精神活动,它源于生活又高于生活,绝非对生活的简单复制,因而作者往往需要有开阔的视野,才能写出内涵丰富、立意新颖、思想深刻的文章。那么,怎样才能开阔作者的视野呢?其途径固然是多方面的,如读书、交友、深入生活等。但旅游更是作者开阔视野的一种重要途径,在旅游过程中,作者或登高望远,浮想联翩;或触景伤怀,茅塞顿开;或感物赋形,托物言志。纵观古今,许多诗人作家就是在旅游过程中触发情思、获得灵感,从而创作出流传千古的名篇佳作。因而旅游对于开阔写作视野,拓展写作思路具有十分重要的作用。
3.丰富写作内涵
许多人常常简单的认为,旅游中的游山玩水不过是作者积累素材,获得对自然和生活的感性认识的过程。其实,旅游对写作者的作用远非于此。写作者在旅游过程中,固然要翻山涉水,记录旅游经历,抒写个人情怀,但更要有对自然、社会和人生的理性思考,才能使作品的内涵更为丰富,主题更为深刻。许多诗人和作者就是在旅游过程中加深了对自然、社会和人生的认识和理解,从而写出内涵丰富的名篇佳作。诗人王之涣正是因为登上鹳雀楼,才写出“欲穷千里目,更上一层楼”的饱含哲理的千古名句。苏轼如果没有在旅游过程中对庐山的多角度观察,就不可能有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的辩证思考。如果没有王安石的褒禅山之游,他也就不可能对人生成败的各种要素作出如此辩证的感叹。同样,如果没有余秋雨的人生苦旅,也就不可能有他对历史和社会的深沉的思索。由此我们可以知道,许多内涵丰富、主题深刻的名篇佳作,都是作者在旅游过程中获得的体验和感悟。因此我们可以说,旅游可以丰富写作的内涵。
4.激发写作情感
“情以物迁,辞以情发。”情感也是一种重要的写作资源,这种资源大多是在旅游过程中获得的。写作实践表明,写作时只有打开情感的闸门,做到以情动人、以情感人,才能使文章富有生命力。在旅游过程中,无论是观赏山水胜景,还是品评文物古迹,总是伴随着强烈的情感活动,这正如刘勰所说的:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。而这种情感,又恰恰是诱发写作动机,丰富写作内涵的必不可少的因素。当然,作者在旅游过程中的情感并不会凭空而来,情感的激发和获得是有条件的。首先,作者必须热爱自然、热爱生活,要以积极的态度来对待自然和人生。其次,作者在平时要多读书,尤其要多读文史著作,要通过大量的阅读来丰富自己的文化积累。再次,要善于展开联想和想象,尤其在游览人文景观和文物古迹时,一定要放飞思绪,设身处地的展开联想,感悟古人的情怀。
二、从旅游文化中开发写作资源的方法和途径
旅游文化中蕴含着丰富的写作资源,但这些资源并非现成的写作素材。它犹如深埋于地下的矿藏,需要我们去挖掘、开发。因此,我们要寻找恰当的途径,掌握正确的方法,才能有效地发掘旅游文化中的写作资源。
1.描绘自然风光,培养观察能力
大自然与写作有着天然的不解之缘。“阳春召我以烟景,大块假我以文章”(李白《春夜宴桃李园序》)正是大自然激发写作灵感的真实写照。我国自然旅游资源极为丰富,许多诗人和作家就是在旅游过程中通过细致入微的观察,记录和描绘大自然的优美风光。李白的《望天门山》,柳宗元的《永州八记》,苏轼的《饮湖上初晴后雨》,徐霞客的《游黄山记》,碧野的《天山景物记》等都是作者描绘大自然的佳作。旅游作为一种以观察自然和人文景观为主的活动,对培养和提高作者的观察能力有着得天独厚的优势。因而在旅游中必须加强对作者观察能力的培养。培养作者在旅游中的观察能力,必须从多方面入手。首先,要有明确的观察目标。观察的针对性要强,注意力越集中、越具体,观察的目光就越敏锐,观察就越准确精细。其次,在观察时要注意抓住观察对象的特点。我国虽名山大川众多,但又绝不雷同,泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、庐山之飞瀑,可谓气象万千,各具特点。因而在观察过程中一定要注意抓住观察对象的特点,观察时要独具慧眼。再次,要选好观察的角度。同一事物,观察的角度不同,得到的答案也就不一样。如果没有苏轼对庐山的多角度观察,他就不可能写出“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的千古名句。最后,要培养良好的观察品质。在观察过程中,要处处留心,持之有恒,并及时将观察结果记录下来。事实证明,古今中外的许多作家,他们既是喜欢旅游的人,也是善于观察的人。
2.探寻文物古迹,抒写入文情怀
我国历史悠久,文物古迹众多,数不胜数的名胜古迹或与历史人物相连,或与历史事件相关,成为旅游者探寻历史事件,凭吊历史人物,感悟历史文化,抒发人文情怀的重要场所。由于文物古迹承载着极为丰富的文化内涵,因而也蕴含着极为丰富的写作资源。我国古代许多诗人作家就是通过对文物古迹的考察和探寻,追寻历史,缅怀先贤,怀古伤今,写出流传千古的名篇佳作。如王勃的《滕王阁序》,杜甫的《蜀相》,苏轼的《念奴娇赤壁怀古》,张养浩的《山坡羊潼关怀古》等。当代散文家余秋雨更是擅长从文物古迹中开发写作资源的大师。他的历史文化散文,基本主题是“凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成”。拓展了散文的写作题材,丰富了传统散文的内涵。从文物古迹中开发写作资源犹如沙里淘金,绝非俯首即得,需要付出艰苦的努力。首先,作者要有较高的写作素养,才能敏锐地发现隐藏于文物古迹内的丰富的写作素材。其次,要有丰厚的文化积累和对相关历史人物、历史事件的深入了解。再次,要有对相关材料的辨别和取舍能力,要能从众多素材中选取能充分表现写作主题的相关材料。最后,要具有广阔的思路和丰富的联想,能将有关史料与现实材料有机地衔接在一起。
3.考察民风民俗,弘扬地域文化
近年来,民俗文化旅游异军突起,成为旅游业的新亮点。它具有民族性、地域性、差异性、多元性等特征。旅游者在旅游过程中考察民风民俗,感受不同的地域文化,从而丰富自己的生活积累,获得更为丰富的写作素材。我国地广人众,民族众多,不同地区、不同民族的人们生活方式、生活习俗、宗教信仰、历史文化传统等都存在着很大的差异。民俗文化样式本身就是丰富多彩的,它是最重要的生活教科书。因而民俗文化中蕴含着极为丰富的写作资源。不同地区、不同民族人们的生活习俗、风土人情、文化传统、宗教信仰等都可以成为写作的鲜活材料。许多作家就十分注意从民俗文化中吸取营养,并创作出优秀的作品。如龚自珍的散文《己亥六月重过扬州记》,沈从文的《湘行散记》,秦牧的《社稷坛抒情》,翦伯赞的《内蒙访古》,陆文夫的《苏州漫步》等都是从民俗文化和地域文化中开发写作资源的典范。在旅游中发掘民俗文化资源,并使之成为作者的写作素材,必须从以下几个方面努力。首先,在旅游前要有针对性地搜集旅游目的地的相关资料,对旅游目的地的山川地理、民风民俗等有初步的了解。其次,在旅游过程要中用心观察,用心体验,并适当参与当地开展的各种民俗文化活动,准确把握当地民俗文化的特点及其丰富的内涵。再次,要作好旅游记录,在旅游过程中,要随时把自己的所见所闻、所思所感记录下来,并对有关信息进行筛选和整理,为写作贮备大量的第一手材料。
4.考察民风民俗,弘扬地域文化
近年来,民俗文化旅游异军突起,成为旅游业的新亮点。它具有民族性、地域性、差异性、多元性等特征。旅游者在旅游过程中考察民风民俗,感受不同的地域文化,从而丰富自己的生活积累,获得更为丰富的写作素材。我国地广人众,民族众多,不同地区、不同民族的人们生活方式、生活习俗、宗教信仰、历史文化传统等都存在着很大的差异。民俗文化样式本身就是丰富多彩的,它是最重要的生活教科书。因而民俗文化中蕴含着极为丰富的写作资源。不同地区、不同民族人们的生活习俗、风土人情、文化传统、宗教信仰等都可以成为写作的鲜活材料。许多作家就十分注意从民俗文化中吸取营养,并创作出优秀的作品。如龚自珍的散文《己亥六月重过扬州记》,沈从文的《湘行散记》,秦牧的《社稷坛抒情》,翦伯赞的《内蒙访古》,陆文夫的《苏州漫步》等都是从民俗文化和地域文化中开发写作资源的典范。在旅游中发掘民俗文化资源,并使之成为作者的写作素材,必须从以下几个方面努力。首先,在旅游前要有针对性地搜集旅游目的地的相关资料,对旅游扫的地的山川地理、民风民俗等有初步的了解。其次,在旅游过程要中用心观察,用心体验,并适当参与当地开展的各种民俗文化活动,准确把握当地民俗文化的特点及其丰富的内涵。再次,要作好旅游记录,在旅游过程中,要随时把自己的所见所闻、所思所感记录下来,并对有关信息进行筛选和整理,为写作贮备大量的第一手材料。丰富多彩的民俗文化不但丰富了旅游文化的内容,也为作者的写作提供了大量生动可感的写作素材。同时,民俗旅游中的写作对于弘扬地域文化,促进当地旅游业的发展也有着十分重要的作用。
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