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谈韩语普通词汇中的儒家文化论文
摘要：儒家文化是我国春秋战国时期产生的重要文化，对我国乃至世界都有巨大的影响。其中韩国深受我国儒家文化的影响，从语言文字到文化内涵都成为韩国教育的基础内容。在韩语普通词汇中，儒家文化起到至关重要的作用，是儒家文化特征的重要体现。韩语普通词汇中包含着丰富的儒家文化思想，通过将词汇语言进行合理应用，有效体现了韩国文化中的儒家思想。本文就韩语普通词汇中折射出的儒家文化进行简要论述。
关键词：韩语；普通词汇；儒家文化
韩国深受儒家文化的影响，依照儒家文化的思想内容建立国家的文化基础、词汇语言，在韩语的普通词汇中可以折射出浓厚的儒家文化。韩国语言主要包括固有词汇、汉字转化词汇以及外来传入词汇，其中韩语普通词汇在词汇中占据的数量较小，但仍然具有深厚的儒家文化内涵。语言是一个国家发展的重要载体，通过对韩国语言进行分析，了解韩国语言包含的内涵，有利于了解韩国的发展历史，加深对韩国文化的了解程度。
一、韩语普通词汇中折射出儒家文化的长幼有序
在我国传统的儒家文化中，长幼有序是体现儒家思想的重要内容，其表达的内容是年长者与年幼者之间要有先后尊卑的顺序。韩国文化深受我国儒家文化的影响，在家庭相处中首先要遵循应有的孝道，长幼有序是社会发展的基本道德要求。在韩国文化中孝道主要体现在尊老上，不只是尊敬家庭的长辈，还应尊重社会上比自己年长的人。韩国表现尊老孝道的方式多样，其中各种年节与习俗都充满了孝道精神。例如，在韩国过新年时需要统一穿着韩国的传统服装——韩服，首先向祖先进行祭拜，然后向家长长辈行礼，晚辈在行礼时需要行韩国的跪拜大礼，其中男女行礼的方式有所不同。在韩国，人们极其重视年龄，晚辈在与长辈沟通时必须在词尾说敬语，表达对长辈的尊重。在问及他人的年龄时，需要按照被问者身份采用不同的韩语词汇，向年长者提问使用“高寿”；向女子提问使用“芳龄”；向年轻人提问使用“青春”等。称呼年长者时不可以称呼他人姓名，要像在家里一样按照辈分名称进行称呼，不存在家庭内外区别。在学校中，低年级的学生会称呼高年级的学生为“前辈”，不可以直呼对方的姓名，直呼对方姓名是一种极其不礼貌的行为，对于不礼貌的人前辈是可以进行管束的。由于韩国文化深受中国儒家文化的影响，韩国人与人相处时较为热情，从对他人的称呼中可以看出韩国社会如同家庭一般相处，从而使国民能够形成长幼有序的文化意识，增加人民之间的凝聚力。
二、韩语普通词汇中折射出儒家文化的男女有别
我国的儒家文化是春秋战国时期的产物，在春秋战国时期处于一种男尊女卑的社会状态，韩国受儒家文化影响巨大。在现阶段的社会中，韩语的诸多词汇依然深受儒家文化的影响，体现出男女之间的不同，导致男女有别的思想一直存在于韩国文化中。例如，在韩国的传统社会中，男女有别的思想观念极其牢固，丈夫称妻子为“内人”、妻子称丈夫为“外子”，而韩语中夫妇称为“内外”，这与儒家文化男主外、女主内的思想完全一致。在韩语中对妻子的称谓多有贬低的意思，而对丈夫则使用充满尊重色彩的称呼词。韩语中，男性称呼哥哥的词语与女性称呼哥哥的词语就有所不同。在韩语普通词汇中折射出男女有别的词汇还有姐姐、嫂子等。儒家文化对女性有较强的约束力，要求女性要“三从四德”“温良贤淑”，韩国女性的名字多使用“淑”“贞”“顺”等。在韩国文化中，女子嫁人后要严格按照夫家的要求进行活动，女子在家庭生活中多成为男性的附属品，在家庭的发展中并没有较大的话语权。韩国女子多为家庭中遭受迫害的一方，在韩国许多影视作品中也得到体现。随着社会不断进步，韩国社会对女子的要求不再那么严苛，但仍有一定程度的男女差异存在，故此，韩国普通词汇中能够深刻地折射出儒家文化的男女有别思想。
三、韩语普通词汇中折射出儒家文化的尊卑等级
在春秋韩国时期，我国具有严格的等级制度，儒家文化在建立时受等级制度的影响，体现出相应的尊卑等级。韩国引入儒家文化时也体现了尊卑等级。韩国人在沟通时会使用敬语、自谦语等显示尊卑等级。敬语是在沟通中对他人表示尊敬的词语，而自谦语是通过贬低自身表现尊敬他人的词语。例如，一般会在提问他人时在前面加上“贵”字，问年龄是“贵庚”，问地点是“贵宝地”，问工作单位则是“贵公司”等。在自我说明时会添加“本”字，“本国”“本公司”等。除了在前面添加词语表示尊敬外，还可以在词语后面添加后缀，表达对他人的尊敬。在与他人沟通时，可以在他人的职位、名称后面添加词语，用以表现对他人的尊敬。在韩国文化中，在与他人沟通时可以使用敬语和平语，通过将两种语言进行转换，用以体现对他人的尊重。在与他人进行沟通时，需要表达尊敬的敬语进行沟通，不需要使用敬语的一般语句进行沟通。其中韩国语句中由于需要使用敬语，故此同一词汇会出现一般表现式与敬语表达两种方式，根据表达尊敬的方式与程度不同，同一词语会出现多种不同的表现形式。韩语普通词汇折射出深远的儒家尊卑文化，在与他人进行沟通交流时，需要采用适宜的语言方式，避免在沟通中出现不礼貌的行为。韩语的名词、动词、形容词、代词等都有不同的表现形式，要采用合理的语言进行沟通交流，体现韩国文化的儒家思想内容。
四、韩语普通词汇中折射出儒家文化的家族文化
韩国文化的发展历程与我国的发展基本相似，受封建文化的影响，家族文化内涵丰厚，家族观念极强。韩语普通词汇受儒家文化的影响颇深，这在家族文化中得到了充分体现。以个人为基础，构建全民是一家的社会氛围。例如，在韩国文化中，有一个较为特殊的量词“寸”，是专门用来计算亲戚之间远近关系的。其中父母与子女的关系最近，兄弟姐妹之间的关系次之，其他亲属之间的关系进行类推计算。韩国使用“寸”来计算亲属之间的关系，最远计算为8寸，寸的数量越小，代表亲属之间的关系越近；寸的数量越大，则亲属之间关系越远。在韩国文化中，韩国人较为重视观念意识，即以我为基础，包括我在内的若干关系较为紧密的人，一般是说“我们家”“我们丈夫”等内容。“我们”的思想充分体现了儒家文化中个人属于集体的大家庭思想，我是家族的小部分，家族是文化体现的重要部分。韩国人在称呼自己家里人时依然如此，通过表现浓烈的家族色彩发扬韩国人的全民家人的思想观念。从韩语普通词汇可以看出韩国文化需要个人服从整体，整体的权益远高于个人的权益。在我国儒家文化中乐群贵和是重要的思想内涵，韩国人以家族文化为主旨，放低个人的想法观念，全面服务于家族文化，从而体现了韩国文化的重要思想。
五、韩语普通词汇中折射出儒家文化的民族文化
民族文化是一个国家繁荣发展的重要保证，韩国文化深受儒家文化影响，对民族文化极其重视。每一代韩国人都深受民族文化的熏陶，热爱自己的祖国，以自己身为一名韩国人感到自豪。例如，韩国的民族文化在于韩国人民对韩国的热爱，韩国人对于自己国家的一切传统事物都极其热爱，其中包括韩服、韩国传统食物、佛国寺、石窟庵、韩国文字、跆拳道、假面具、宗庙祭礼乐、雪岳山等。韩国历史悠久，在发展自身文化的基础上积极吸收外来文化的精髓，包括艺术文化内容等。韩国人们在发生好事情或要为某事而奋斗时会大声呼喊“大韩民国万岁”，体现了人们对国家的信任以及热爱之情。韩国人民在做任何事情时都以国家的利益为重，在做出冒犯国家的事情时会受到全民抵制，失去民众的信任。同时，韩国的春节、端午节等词语都充分体现了儒家文化的思想，从而形成了韩国的民族文化。韩国人受儒家文化的影响，建立相应的民族文化内容，通过在普通词汇中融入儒家文化的思想内涵，使人们在学习语言词汇时形成民族文化，增强人民对民族的热爱之情，建立人民为国家付出的思想。韩语普通词汇折射出儒家文化，可以使人民更加深入地了解韩国文化的思想内涵，增加人民的民族使命感。
六、韩语普通词汇中折射出儒家文化的成语表达
成语是中国文字的特有表现形式，在儒家文化中有许多表达思想内涵的成语，韩国文化深受儒家文化的影响，在韩语普通词汇中也有相应的成语表达内容。韩语通过成语表达儒家文化的思想内容，能够深刻体现儒家文化的成语是“孟母三迁”“夫唱妇随”“过犹不及”。“孟母三迁”讲述的是孟子母亲的故事，为了将孟子教导为有思想、爱读书的人，孟母根据住所的周边环境搬了三次家，最后选定在一所私塾旁边定居。“孟母三迁”的故事体现了儒家文化对教育的重视。“夫唱妇随”是儒家文化中对夫妻关系的重要体现，表达了在家庭中妻子需要听从丈夫的指令，通过服从丈夫实现夫妻之间良好相处的氛围，体现了儒家文化中三纲五常的重要内容。“过犹不及”表达了人们在待人处事中对“度”的把握，无论是做得不够还是做的过多都是不可取的，从而体现了儒家文化中的中庸思想，恰到好处方是为人处世的上策。通过学习韩语普通词汇的成语内容，韩国人快速掌握儒家文化的表达内容，了解儒家文化中“天地君亲师、仁义礼智信”的内容，不断提升个人的素质，为韩国文化的发展提供了重要基础。综上所述，在韩国文化的发展中，儒家文化起到至关重要的作用。从韩语普通词汇中可以明显看去，儒家文化对韩国文化、文字、思想有着深远影响，儒家文化是韩国文化的中心内容，对韩国的发展有重要作用。词汇是见证国家发展的重要内容，从韩语普通词汇中折射出的儒家文化可以看出，掌握儒家文化的思想内涵是学好韩语知识的重要内容。儒家文化体现在韩语普通词汇中，在与他人沟通时根据儒家文化思想可以为掌握韩语普通词汇提供便利。
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