我眼中的作文(15篇)
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的我眼中的作文，欢迎大家分享。
我眼中的作文1
姓侯名宏东者，八（7）班语文老师也，人称”专家”，可在我眼中，他教的一点也不好！
上课不正经
老师嘛，就该好好上课，可老侯偏不！一次上课，讲《周亚夫军细柳》，可刚上课没几分钟，他似乎又开始上起了历史；刚讲到课下注释的“汉文帝”，只见他两眼放光，眉毛一动一动的，嘴角微微上扬，手支着讲台，沉思了几秒，忽然手就在胸前比划着，开始和我们谈“文景之治”，一会儿讲周勃，一会儿讲汉文帝，同学们一下子都十分喜欢历史起来，连素日里一上课就昏昏欲睡的河山同学此时也是一声不吭，连眼睛都不眨一下地看着、听着，等讲完之后，老侯又发出两声清脆的笑声，捧起书讲起了《周亚夫军细柳》，这时候，同学们似乎又卯足了劲听得更认真了。一节课下来，许多不懂的东西，都因为有了历史知识的渗透而轻松的理解了，嘿，不正经教课的老侯居然把学生们都教明白了，怪哉怪哉！
课下爱骗人
老侯常讲“诚信是为人之根本”，可是他自己却一点都不诚信。
一天，润宇和文罡同学极想知道周三老侯会不会进行能力测试，就相约同去询问，到了办公室，笑容可掬地问：“侯老师，周三有没有考试的打算？”老侯边啃苹果，边微笑着说：“考什么考，你们认为你们学好了吗？”一听这话，他俩心花怒放，激动地跑回教室，在班级里大肆宣扬，我们顿时觉得天是蓝的，水是绿的，教室的墙似乎也成了五彩缤纷的，就连空气似乎都变得甜丝丝的，于是乎，回家也不再复习，谁知，周三第二节课下课，尴尬的事情发生了：老侯抱着一大摞试卷把正准备下楼做操的我们喊了回去“来来来，两节课加个大课间，放学交卷啊！”同学们一个个眼冒问号，他见我们这样，又展现出他那标志性的微笑，说：“不怪我啊，是文罡和润宇强烈要求下我才考的，我这个人，心太软，不能让同学们失望，就考了，所以呢，你们懂的`……。”于是，五十四双似乎喷出火来的怒目紧紧盯着那两个人，似乎想用眼神“杀死”他们，而他们只能“呵呵，呵呵”尴尬的笑着。考完之后，大家看着那可怜的分数，只得改过自新“重新做人”，背文言文，看导读，写训练，做笔记，神奇的是，到了期中考试的时候，大家都在默写与文言文中大展身手。嘿！这么爱骗人，还能教好书，怪哉怪哉！
人老爱烦人
老侯其实不老，也就四十多岁，可他特别烦人，就像个老人似的，每次考完试都会找你谈话，每次都会谈它个几个世纪，而且尽谈别人的缺点，以至于你谈完后就会怀疑人生：我是谁，有这么多缺点，下辈子还能做人吗？一次我和艺文一起回家，他去办公室交作业本，被老侯发现了，我便躲在办公室门口等他顺带，对，顺带窃听（只是顺带而已，主要是等艺文）。“熊艺文，来来来来，你，这段时间有点懈怠诶。”“啊，有吗？”“看看你文言文写的，十八分就得十分，你要再这样下去，成绩搞好，难呀！”“……”“不仅如此，你还有点懒，你妈妈告诉我，你在家都不怎么背小科诶，这样不行，你要……”“……”经过近半个小时的谈话，艺文脸色苍白地出来了，一出来就问我：“子木啊，你能不能帮我拿一下书包，我腿软了。”“啊，不至于吧。”“你试试就知道了。”“那好吧。”在这之后，我也因一次考试发挥失常而被请到了办公室“谈人生，谈理想。”终于领略到了老侯谈话的强大。为了不被请到办公室，我们拼命背书，这才使去办公室的次数有所减少，说来也怪，每个人在谈话之后，都像上紧了发条似的，成绩蹭蹭往上窜，嘿，这么烦人的人，还能教好学生，怪哉怪哉。
老侯在我眼中就是一个上课不正经，课下爱骗人，人老爱烦人的人，你也这样认为吧。
我眼中的作文2
我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。这从礼纪中就可得出这样的结论。整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证。中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的`具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为阶级统治服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有重大价值。
“礼”显于制度，“仪”重于形式。“礼仪座度，笑语座获。”其解释为：古之祭祀礼仪尽合乎法度，笑语尽得其节制。在现代，我们根据礼仪发展的规律和其本身的作用、特质，将其定义为：人类在社会交往活动中形成的行为规范与准则，具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式、礼品器物等。
礼貌是指人们在相互交往过程中表示敬重友好的行为规范。礼貌属于社会公德的重要组成部分，比较侧重于内在修养。以不损害他人利益为前提，要求尊重对方、承认肯定对方并尊重对方的人格。基本要求是诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人“诚于中而形于外”。主要内容包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊贤、待人和气、讲究卫生。
礼节是在交际场合相互表示尊敬、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及给予必要协助和照料的惯用形式。礼节是礼仪的具体的、外在的表现形式，是内在美的一种外化。是交往中一切行为、举止、仪表、语言的规范。
仪表是礼仪在个人外在形象方面的体现，包括举止仪容、服饰、姿态等方面。它与人的道德修养、文化水平、审美情趣和文明程度密切相关。对人们的形象起到自我标识、修饰弥补、包装外表形象的作用。
仪式是交际活动中，按礼宾要求，用特定的程序、方式等表达的礼仪的过程。多数以组织的形式出现在较为大型的交际活动中。如：迎送、开业、升旗、剪彩、签字等。是公关活动的重要内容，是礼仪比较外在，比较轰动的表现形式。
礼品器物是指为表达敬意，寄托情意的一些物品。例如过去的礼器、少数民族的哈达、锦旗、奖杯、纪念勋章，以及一些具有特定意义的物品。
毫无疑问，传统文化文明对我国社会发展产生积极影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便越和谐、安定。如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦，而国家、社会更多一些有序与文明。从这一点讲，礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用。长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，建起一片属于自己的文明天空。
我眼中的作文3
弟弟是舅舅的儿子，我对弟弟总有些排斥。哥哥的长相“丢人”，所以一个人占了两个人的空间，脸上长痘痘，就更“恐怖”了。他一度决心减肥，但不到一个月，就受不了了。其实哥哥对我很好。他总是买双份食物，给我一份。有时候我说吃不下，他就讽刺说我可以当晾衣服的竹竿，所以我总是怒吞一切。
我们每次逛街，他总是付钱，我通常满载而归。他可以不厌其烦地回答我幼稚的问题。我玩他手机玩到电池没电，总是借他的书。我经常弄脏他的衣服，寻找他的“宝藏”，但他从不生气。但是我没有无缘无故的拒绝他。因为奶奶严重重男轻女。和哥哥相反，奶奶只买了一样东西，是哥哥的，从来不是我的。我受不了她像天上的月牙一样慈祥地对我哥微笑，而她把我当成不冷不热的空气，但我爸妈不让我对我奶奶发脾气，我只好拿我哥出气。
那天哥哥买了望远镜，兴致勃勃的.邀请我和他一起去实地欣赏风景。一路上，我一句话也没说，因为不久前我看到奶奶给他买了一套新西装。他一边大声说着户外活动的好处，一边喘着气，看着我，我假装眼里有沙子，使劲揉着眼泪。
他突然停下来，看着我。良久，他说:“不要让老人的旧观念影响我们年轻一代，好吗？”他有些伤感的表情，极其真诚的语气让我低下头。我沉默着，思考着，最后轻轻点头。原来他早就注意到了我的情绪，却装作不知道。他包容我，为了让我开心而纵容我，我却以为他浑然不觉，以为他麻木迟钝，甚至以为他无情无义。现在知道自己错了，意识到自己小心眼了。
但还不错，不然怎么能表现出他的大度呢？对了，难怪他肚子这么大。俗话说“宰相肚里能撑船”。所以，我还是有胆量吃他的零食，一边看电视一边和他抢遥控器，宠他的“宝贝”。有时他开玩笑地抱怨:“你可以吃得越来越多。”我经常盯着他说:“你吃完可以找奶奶要！”“吃醋？”“不，我吃醋了！”然后我们一起笑了...
爸爸在我眼里是顶天立地；我妈在我眼里一丝不苟；我眼中的姐姐很体贴；而哥哥在我眼里就是一个敢为人的人。
哥哥为我做了很多事，就像天上的星星，数量无数。我忘记了很多事情，但有一件事让我刻骨铭心。
我记得那是我二年级的时候，我弟弟六年级。因为我妈没空，我中午就住在我哥家。有一天中午，我放学后去了哥哥家。午饭后，我和哥哥去房间做作业。周围很安静，阿姨和叔叔都在睡午觉。这时，哥哥摸着我的肩膀，捂住嘴，在我耳边小声说:“来，跟我来，我们一起去吃糖果吧！”一听说有糖果吃，心里就痒痒的。我咽了咽口水，像只小猫一样跟着哥哥，弓着背爬出房间，奔向厨房。
我看到哥哥搬了一把小椅子，踩上去从柜子里拿出一个精致的小盒子，然后跳下椅子放回原位。“这是外国进口的。我妈说她特别生气，平时不让我吃！”哥哥得意洋洋地说。我和哥哥小心翼翼地打开盖子。这个盒子里有九块糖。我哥说要吃四个，另外五个给我吃。我感激地点点头。我和我哥都兴奋又兴奋的把糖纸剥下来，赶紧警惕的看着四周。舅妈找到了，然后紧张地把糖果塞进嘴里，闭上眼睛美滋滋地享受着糖果的甜味，心满意足地笑了。
我们吃完糖果，回到房间做作业。突然，厨房里传来一阵翻箱倒柜的声音，我们的心“咯噔”一下。哎呀，被发现了！然后姨妈生气的跑过来指着我们问:“你们谁偷糖了？”“我……”我支支吾吾地说。这时哥哥打断我:“我吃了，我只是好奇国外进口糖果的味道。”大妈哭笑不得的看着弟弟说:“你这孩子，外国的糖果和中国的味道没什么区别。不都是糖果吗？”真的是...“在那之后，它就消失了。
这是我弟弟，一个好斗的人！
我眼中的作文4
我不是土生土长的新疆人，来新疆之前对这个地方也没有什么了解，不存在什么偏见、歧视或者不喜欢，但是也没有特别的向往或希冀。真要用一个词来定义自己的心态的话，大概就是懵懵懂懂吧。
来新疆的时候，我才刚大学毕业。作为从小到大没有离开过河南的“小土包子”，第一次坐飞机，第一次真正意义上开始独立生活，第一次不依赖任何人用自己的眼睛和心灵去看这个世界……这是一段开启了我许许多多“第一次”的旅途。
还记得刚来的时候，断断续续的有很多人问过我相同的一个问题“别人都是往内地去，你怎么会来新疆呢？”；要好的同学和朋友也会在聊天的时候叮嘱我“要注意安全呀”。我知道这些问题和叮咛潜藏的含义，每一天每一天的生活中偶尔也会思索。不过在这片土地上生活的越久，就越觉得“这个地方挺好的”。
人民警察，是我第一份真正意义上的工作。一毕业就来新疆参加了招录考试，紧接着就是西山的封闭培训，再然后就是在实习单位工作和训练。或许是因为没有什么可对比比较的，我很快就接受并适应了这份工作，带着一丝新鲜和好奇开始了自己的职业。
刚实习的时候，被分配在警戒支队。报到之后又是一个月的警体技能训练，训练结束后刚好赶上五一小长假。那会心里还挺高兴的，想着终于放假了可以休息了，乐呵呵的跑去跟教导员请假，想提前一天回家，多休息上几天。刚把话说完，就被教导员泼了一盆冷水：“谁跟你说的能休息这么长时间？你不知道放假的时候也要值班吗？你现在是人民警察，不是公司里的职员，以后你没有正常的节假日了，让你值班你就得值班！”这话虽不至于是晴天霹雳，但也着实让我郁闷了一段时间，也是从那个时候起，我第一次有了“这是一份没有正常节假日的工作”的认识。
对于普通人来说，节假日是和家人朋友相守相聚、放松娱乐的日子，可是对于人民警察来说，节假日和平时的每一个工作日都没有什么区别：由于工作性质特殊，值班的民警职工们放弃与家人团聚的机会，认真坚守在各自工作岗位，为场所的持续安全稳定默默付出和奉献。
我们有民警一年三百六十五天，出勤高达三百五十余天，大把大把的吃药来缓解身体的病痛，却还坚持在岗位上尽职尽责；有民警家中孩子才刚刚出生没多久，妻子身体也还相当虚弱，却还是坚持留在单位值班，只因为工作需要;还有些少数民族的民警们在肉孜节、古尔邦节放弃回家团聚过节选择了坚守岗位…
上班的时间越长，了解到的事情就越多。在新疆这片土地上，在司法警察的队伍里，有许许多多的前辈们，为了保障场所持续安全稳定，为了维护一方社会平安流汗流泪又流血。
买买提江托乎尼亚孜、连龙、阿不力克木、赛买提、玉苏普库尔班尼亚孜……这许许多多的'，我们知道的或者是不知道的青年警察们，用自己英勇无畏的实际行动践行了“人民警察为人民”的庄严承诺，用鲜血和生命谱写了一曲动人心魄的英雄壮歌。
新疆维吾尔自治区，这个位于中国西北边陲，全国陆地面积最大的省级行政区，因为各种各样的原因，在全国人民的心中长久以来都是神秘的，也因为各种各样的原因，长久以来都是在一定程度上被误解的。可是，这里的每一个人，却一直积极努力的生活着。
20xx年，新疆维吾尔自治区进入常态维稳阶段，要求全天候、全时段、全方位、全年度，警钟长鸣，警惕常在。为了实现新疆社会稳定和长治久安的总目标，在这片土地上生活和工作的人民警察们撸起袖子加油干，更加全身心的投入到工作中，为维护稳定贡献着自己的每一份力量。
如果你问我，我眼中的新疆是什么样子的？
我想告诉你，这是一个有很多美食美景和美人的地方。但最让我心醉的景色却是那一个个身着藏蓝警服、头顶银色徽的人。千千万万个他们坚守着自己的岗位，履行着自己的职责，用万万千千各日夜浇灌出安澜恬淡的美好日子。
因为有他们在，新疆变得格外美丽。
我眼中的作文5
李清照是因为那首著名的“声声慢”被人所记住的。那是一种凄冷的美，特别是那句“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”简直成了她个人的专有品牌，彪炳于文学史，空前绝后，无人能及。于是，她成了愁的化身、美的化身。当我们穿过历史烟尘咀嚼她的愁情时，才发现在中国三千年古代文学史中，特立独行，登峰造极的女性也就仅她一人，而对她的解读又“怎一个愁字了得”？
其实，李清照在写这首词之前，曾经有过太多太多的欢乐。
官宦人家的千金，天真无邪的少女，秀发香腮，享受着舒适的生活。同时，她饱览群书，文化的汁液将她浇灌的得外美如花，内秀如竹。她在驾御诗词格律方面已如斗草，荡秋千般随意自如，胸有块垒，大气如虹。
李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静享受着娇宠和才气编织的光环。
请看这首《减字木兰花》：
“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕，怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。”
这是婚后的甜蜜，是对丈夫的撒娇，也从中透出她对自己美丽的自信。
再看这首送别之作《一剪梅》：
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切，另是一种甜蜜的偷偷咀嚼。
更重要的是，李清照决不是一般只会叹息几句“贱妾守空房”的小女人，她在空房里修炼着文学，直将这门艺术锤炼得炉火纯青。
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
这是丈夫赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思之词。彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。
但是，当金人南下一举砸烂了大宋的平静之后，李清照先后经历了丧夫，失家，改嫁，受虐，离婚，入狱等等磨难，最后还要忍受超越时空的孤独。
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深苦海。一个生于乱世的柔弱女子像一叶孤舟一样在风浪中无助的飘摇。渐入暮年的李清照没有孩子，守着一处孤清院落，身边无一亲人。国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩，李清照对其表示愿将平生所学相授，不料这孩子脱口而出“才藻非女子事也！”李清照不由倒抽一口凉气。童言无忌，原来这个社会上有才有情的女子是真正多余啊!而她还一心奢想什么关心国事,著书立说,传道授业?!她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来落得一个报国无门，情无所托，学无所传，别人看她如同怪异！她唯有如样林嫂一般茫然行走在杭州深秋的落花黄叶，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：
寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急。雁过也正伤心，却是旧时相识。满地花黄堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？！
如果李清照像那个孙姓女孩或鲁迅笔下的样林嫂已麻木不仁，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。可她偏偏是以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天的愁绪又抽思剥茧地进行了细细的纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受无穷的'词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨缠绵中有执着坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实以写真情大志，所以才耐得人们千百年的读下去。今天的人们偶尔再回望千年前的风雨时，总能看见那个伫于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神，一个愁字绵绵无绝期的美神。
我眼中的作文6
（马平老师坐在沙发上和他妹妹通电话，商量外甥乐飞升高中的事。女儿晓慧站在一旁耐心地等待，满脸疑惑。）马平：不是我不想帮你：如果乐飞去百百中学读，他的压力会很大的。我也问过他，他说他想去B中。以他的成绩，说句不好听的，在B中是个宝，到了百百是棵草，他在B中应该是能跑在前头的．这样他才会有动力，学得更好。如果去百百，每次都考个四五十名的，哪还有信心学下去？是吧？嗯？你再考虑考虑吧。嗯，就这样。拜拜！
晓慧：爸，您真觉得乐飞去B中更好？
马平：是啊。我那个班里头，有不少学生家长老是想把自己的孩子挤进百百，根本就没有考虑孩子是否有这个能力。这几天我还得主动找他们做思想工作呢。
晓慧：爸，当年您好像不是这样说的呀。
马平：（一手拿茶杯喝茶，一手用遥控器换台，换到D台的“动物世界”节目。）什么？
晓慧：以前我说去百百读压力会很大，您就说“百百中学、百分之百的升学率，你不去真是犯傻”，还有什么“在百百考个四五十名也好过在一般中学考第一”，后来还花了三万才……可现在、您怎么就变了呢？
马平：爸爸这也是为了你好啊！你看你现在在百百不也读得挺好的吗？那三万块择校费花得值！对了，你站了好久了，找我有事？
晓慧：嗯，有件事想向您请教。
马平：坐下说吧。
晓慧：我们班有个女生，她想报考兽医学，可她父母却要她读中大的医学系。她不喜欢，又不知道怎么做，就跑来问我。她放着好好的中大不读，要去读什么兽医学，爸，您说她傻不傻？
马平：（放下茶杯，想了一下）这个，首先要看她是不是对兽医学有兴趣。
晓慧：（很兴奋）很有兴趣！当然很有兴趣！而且、当兽医是她一直以来的梦想。
马平：那么，我建议她去读兽医学，俗话说……
晓慧：兴趣是最好的老师。
马平：对！如果她是被父母逼着去中大的，那么，我想她将来也不会是一个出色的医生；如果去读兽医学，行行出状元，说不定会成为一个出色的兽医。
晓慧：唉，她的父母就是怕她将来找不到工作，才反对她读兽医的。爸，您说是实现理想重要，还是吃饭重要？
马平：实现理想绝对比吃饭重要！对于坚持理想而没有饭吃的人，我敬佩他们。其实，问题并没有那么严重，你看现在的宠物市场有多火爆，谁说兽医学是冷门？再说，现在大家都看好的行业将来未必会热门，现在冷门的将来可能会大热。就算你的同学毕业后找不到工作，那也只是一时的；但放弃了自己的理想，可是要后悔一辈子的.哟。你叫她好好想想吧。（继续喝茶，看电视）
晓慧：（诡秘地笑）这么说，您同意让我去读兽医学了？
马平：（从沙发上跳起来，瞪着晓慧）你说什么？
晓慧：（不笑了）我说的那个同学，其实就是……我。
马平：不行，这绝对不行！不是早就说好报中大的吗？现在怎么又改了？！
晓慧：（低下头）我就是怕说了之后您会发脾气，一直骂我骂到高考，就拖到现在才说……
马平：反正，你一定得读中大！
晓慧：刚才您明明很支持“我的同学”读兽医的，怎么现在又……
马平；如果是你的同学要读兽医，那么，我还是把刚才那番话讲给她听；但换成是你，话可就不是这么说了！你想想，要是哪天政府又禁狗了，你去喝西北风啊？当医生就不同了，最起码工作有保障！听爸的没错，去中大！
晓慧：您怎么能说一套做一套？
马平：（气得手都在抖）你怎么能这么说爸？有一年的高考作文题叫什么来着？对了，叫“感情亲疏和对事物的认知”。谁说感情亲疏和事物的认知没影响？有，一定有的。对，就是这个理儿。
晓慧：我……我……简直都懒得说了。（看了电视一眼）爸——快看，您上电视了！
（马平一看，电视屏幕上连半个人影都没有，只有一只变色龙。）
我眼中的作文7
我眼中的世界，我眼中的世界到底是什么样子的呢？这可难倒了我……
“大千世界无奇不有”，这句话就是讲的是人类的共同生存地——地球。地球五彩斑斓，地球充慢乐趣，对，这倒有提醒了我，在我的心目中，世界是多彩的，世界是美丽的！
春天，万物复苏，大地回春，春姑娘也睁开朦胧的睡眼，为世界各处带去绿意，鲜花齐放。鸟儿欢鸣，到处是一片生机勃勃的景色，小燕子们当然也不错过这个机会，从南方赶回来，为人们献上春的合唱，此时的燕儿就像一个报喜员，来给人们送贺春天的喜庆。人们都脱去了厚厚的棉袄，穿上了薄薄的衣服，我想，此时此刻，最高兴的应该是小朋友们吧，应为他们可以不再担心天气太冷会冻着了，可以敞开玩耍，在草地上打滚儿，摘鲜花，扑蝴蝶儿等等！
夏天，太阳老公公露出红通通的脸蛋，天气热了起来，小孩子们都躲在家里，看着电视，吃着雪糕，有些个调皮的捣蛋鬼不时还会三五成群偷偷地到小河里去游泳呢，你向我洒点水，我又要逗你一下，这应该也就是孩子们简单的快乐吧！回到家里，还会看见自家的小狗迎面而来，摇着尾巴，张着嘴直哈气，好像在说：“小主人，这天气可真是太热了，你下次要是要去游泳，也把我带着吧！”
秋天，枯黄的树叶再也呆不住了，风一吹，便纷纷地从树上落下来，飘飘落落，像一只只美丽的黄蝶在风中随风飞舞，树木变得光秃秃的，也没有了往日的生机，看似有点凄凉，但是“落叶”也是为了能让树木更好的生长，农民伯伯可喜欢秋天了，因为秋天是丰收的好季节，在庄稼地里，放眼望去，一片金黄的景色，风一吹，又似一片片金色的海洋……
秋收过后当然又是美丽的冬天了，雪花们纷纷扬扬地从天空中飘落下来，不多久，大地便呈现出一片银色的景象，把花草。树木和村庄全都盖住了，现在这个时候树木，要不是秋天叶儿落掉，它也许就不可能熬过这寒冷的冬季。等雪停了，屋外面又会陆陆续续地聚集一些人，有大人，也有小孩，大人们说说笑笑，小孩们就在一旁打起了雪仗，还堆起了雪人儿，他们可开心了，欢声笑语也都聚集在了这里。
因此我认为，春天是生机勃勃的绿色；夏天是喜气洋洋的红色；秋天是盈车嘉穗的金黄色；冬天是收后欢快的银白色，不过我还认为世界不只有这些颜色。
我只是一个普普通通的中学生，但我也有我的志向，也会关心我的国家，也会关注我生活的这个世界。
我眼中的世界，是一个美丽的世界，这里有高大的山峰，有秀丽的水，有郁郁葱葱的树木，有生机勃勃的小草，还有五彩缤纷的花朵。
我眼中的`世界，是一个热闹的世界，这里有可爱的小动物们，有各种各样的植物，还有聪明伶俐的人们，大家把这个世界点缀得热闹非凡。
我眼中的世界，是一个不平静的世界，这里曾发生过许多的战争，流淌过许多的鲜血。美国刚向伊拉克投入一颗炸弹，又制造了一些恐慌，印度还在和巴基斯坦为克什米尔的主权问题争论不休，巴勒斯坦又和以色列发生了冲突。这个世界，真是很不平静啊！
我眼中的世界，又是一个欣欣向荣的世界，这里的人们聪明机智，科技正在飞速发展，人们实现了古人的飞翔之梦，又开始向外太空进军。人们登上了月球，又在太空遨游，发明了望远镜，看到了宇宙的实况，又想进一步，探索这个宇宙的奥秘。人们都在各自努力着，为这个世界努力着，为了这个世界的繁荣努力着，我相信，只要我们都贡献出一份自己的力量，这个世界，一定会更加繁荣昌盛。
我眼中的世界，是一个美好的世界，这里充满着各种美好的感情，人与人之间和睦相处，亲情无私，友情纯洁。这个世界，又充满了爱。世界各地都在支持贫困的地区。512的那场地震，如此的无情，活生生的夺去无数人的性命，拆散了无数的家庭，天灾无情人有情，人们纷纷献出自己的一份爱心，各国纷纷派来支援，用爱抚平了地震给人们带来的创伤。
我眼中的世界，五彩缤纷；我眼中的世界，温暖感人，我真为我自己生活在这样一个世界而自豪！
我眼中的作文8
在浩瀚的宇宙，人类只有一个可供生息的家园—地球。可是这个家园正被人类制造出来的个正环境灾难所威胁：水资源浪费、空气污染、植被破坏、物种绝、江河断流、垃圾围城、土地荒漠化、臭氧层空洞……我们只有一个家园，失去了不会早有。意识到那种无节制得消耗资源和污染环境的生活方式是造成环境恶化的根源，作为中学生，你愿意选择有利于环境的生活方式来善待地球吗？那就让我们先从节约水资源、保护水环境做起吧﹗
每个人都知道：水是一切生物维持生命的基础。不仅植物需要它的滋润，动物渴求它的援助，而且我们人类更需要依靠它，一刻也离不开它。然而，地球表面的70%被水覆盖着，其中96。5%是海水，剩下的虽是淡水，但其中一半以上是冰，江河湖泊等可直接利用的水资源仅占整个地球水量的0。003%左右。如果我们不节约用水，那么地球上最后一滴水，就是人的眼泪。
淡水资源如此匮乏，这是我国将面临的困境。那么缺水会怎么样呢？
缺水如同贫血
我国属世界几个贫水国之一，淡水资源还不到世界人均占有量1/4。长江、黄河乃是我们的母亲河。然而，近年来，黄河出现了有史以来罕见的下游连续多年的断流现象，仅1997年断流就持续了185天。我国许多河流出现断流，每年有将近20个天然湖泊由于缺水而悄无声息的消失。全国600多个大中城市半数以上缺水，其中110个城市严重缺水。地表水资源的稀缺造成对地下水的过量开采。50年代，北京地表下约5米出就能打出水来，现在北京4万口井平均深达49米，地下水资源已近枯竭。
据此，《中华人民共和国水污染防止法》第一章第五条规定：一切单位和个人都有责任保护水资源，并有权对污染、损害水环境的行为进行监督和检举。
面临缺水的严峻形势，我们要做到节约用水。“国家节水标志”是由水滴、人手和地球变形而成。绿色的圆形代表地球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施。标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母JS的变形，寓意节水，表示节水需要公众参与、人人动手；手有像一条河，象征积少成多。所以，节水，在现在不仅是经济行为，而且是一种环保时尚。长此以往，我们就会因关心地球、关怀未来而受到尊敬。只要我们肯动脑筋，就会惊奇的发现，节水其实只是举手之劳。
以节水为荣
水资源的严重短缺正威胁着我们的生存，不良的'用水习惯是造成水危机的祸根之一。因此，我们要培养节水的好习惯，务必做到随时关紧水龙头，别让水空流。在洗手、洗脸、擦肥皂的时候、请不要开着水龙头任清水长流，这样会浪费很多水，因此，你要在确保节水的情况下尽快完成这些程序。
一水多用
也许你不在乎自家水表上少走几个字，但你定会在意地球的健康，愿意多留给后人一滴生命的血液。细菜、淘米的水可用来浇花，洗手和洗过衣服的水则可接在容器里留着擦地、冲厕所，这样就可以做到一水多用了。
人类是万事万物的主人，一切工作都要靠人去完成。水资源浪费的状况得到了改善，但“边节约，边污染”却成了人么民用水的原则。
我国每天约有一亿吨污水未经处理就直接排入水体。全国七大水系中一半以上河段水质受到污染，35个重点湖泊中，17个被严重污染。水体遭到污染，鱼类是最大的受害者，当然人类这个罪魁祸首也会受到谴责。水体污染不利于灌溉，不能引用，就会导致农业产量下降，经济困难，人民的生活会日趋艰难，进而影响国家的综合国力，严重则出现社会不稳定现象。
我相信，没有人希望社会不稳定，没有人愿意目睹国家走到衰落、凋零、荒僻的地步，更没有愿意过艰辛、痛苦的日子。所以，保护水资源是我们每个民的责任，也是必须完成的义务。
水，就是自然界的生命，保护水资源就是保护生命。因此，我们要共同一家，携起手来，节约水资源，保护水环境，做到综合治理，用清水去洗涤尘埃，去召唤生命，共同踏着新时代的步伐，去迎接明天的朝阳﹗
我眼中的作文9
中国文化源远流长，成就灿若繁星，每个时代都有自己的特色与成就，而宋词在其中又占据了重要的地位，它与唐诗并称为我国文学史上的“双绝”。如果说唐诗如一把古朴的琴，含蓄典雅，让人久久回味；那么宋词就是一架灵动的古筝，婉转清丽，令人唇齿留香。
我家书架上就放着一本厚厚的《宋词》，那是妈妈最喜欢的书之一。最初看着那本比我的课本厚上几倍的《宋词》，我并不想去翻看，因为觉得里面的内容一定生涩难懂。
而我第一次接触《宋词》是在九岁那年的元宵节，我和妈妈在家玩对诗的游戏，每个人都要轮换着背一首关于节日的诗词，妈妈背了“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”听到后面，我已经不自觉开始随着妈妈应和起来，仿佛有一种似曾相识之感，却不知在哪里听过，只觉得词中的每一个字都很美，字里行间把那繁华过后，不经意间回首时的惊喜画面呈现在读者眼前。从此以后，我便也开始尝试阅读《宋词》这本书，并将自己喜欢的内容和妈妈一起交流。
虽然宋词的语句比唐诗要长，但是它的语言更通俗，情感更细腻，所写的内容更加贴近人们的生活，词中的有些话语就像口语一般，特别便于我们记诵。尤其是那些写友情、离别、亲情的词，几句话就写到了我们的心上，让我们深刻地感受到宋词之美。
宋词之美有时很婉转，它有寂寞之时“知音少，弦断有谁听”的伤感；它也有离别之时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲凉；它会告诉你愁绪能有多长——“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；它也会带你去看少女的娇羞时的模样——“倚门回首，却把青梅嗅”。
宋词之美有时又很豪放，它能带你体会“枯藤老树昏鸦”的苍凉，也能陪你领略“大江东去浪淘尽”的壮阔，还能让你感受“莫等闲，白了少年头，空悲切”的豪迈。
每当我翻开书页，便宛若打开了一扇古朴厚重的门，一千年前的人就这样站在了我的面前。他们用词曲，将那跃然于字里行间的人生，用最细腻的情感，或喃喃自语，或娓娓道来。
读辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”我仿佛也看到了一千年前乡村夏夜的美景，听到了热闹的蝉鸣蛙叫，体会到了作者在乡村中经历“柳暗花明”时的那种恍惚与惊喜。
读张志和的`《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”短短不到三十个字，一幅色彩鲜明的雨中垂钓图便跃然眼前。雪白的鹭鸶，粉红的桃花，青绿的蓑衣，融入微凉的细雨中，仅从词面我就能感受到作者置身其中是何等的洒脱与惬意，让人不禁心生向往。
读苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”我感受到了诗人，在经历了风雨和骄阳后，最终的乐观、旷达、洒脱。下雨时不必狼狈躲避，天晴时也无须太过欣喜，不以物喜、不以己悲，无论遇到怎样人生境遇都当坦然面对。
每一首宋词都是一个故事，它是古人的人生经历，是古人认真、热忱的生活态度，是古人不屈不挠的精神缩影，是值得我们学习的宝贵财富。
苏轼的《和董传留别》里有一句千古名句“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”千年前的宋词，在积淀了中华民族的文化底蕴后，孕育出了一种独特的气质与涵养，它胜过了精致的妆容，也胜过了美丽的华服。《宋词》让我们认识更多的字句，知道更多的故事，获得更多的智慧，它让我们的生活更从容。《宋词》就如一泓清泉，沁人肺腑，涤荡心灵，滋养着我们的人生。作者：王瑜璇
我眼中的作文10
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了”。
这个形象可以说是“优美、健康、自然”。不过这形象也含有深深的隐痛：“黄麂一样……随时皆可举步逃入深山”，隐喻苗族先人在汉族的压力下，从中原地区向洞庭湖地区迁徙，并溯沅水退入湘西的深山里。深山是他们最后的庇护所和自由天地，在这里他们是“在家的”。
翠翠的形象取材于泸溪绒线铺的女孩、青岛崂山的乡村女子和“身边的新妇”沈夫人。《边城》里的爱情故事，讨论的是文化问题，性的话语和文化的话语交织在一起。翠翠的形象凝聚了沈从文的文化恋母情结，铭刻下沈从文对湘西苗族文化的无尽伤逝和眷恋。
翠翠的身世是个悲剧，翠翠的父亲是个绿营屯戊军人，严格地说，对苗族文化而言是一种异质（heterogeneity）。翠翠本身是汉文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里，我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等关系，以及这种权力关系在苗—汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧（如乾嘉苗民起义）。
翠翠这个无所归依的孤雏无疑是湘西苗族文化的象征。
“在一种近于奇迹中，这遗孤居然长大成人，一转眼便十三岁了”。
爷爷这个阅尽人事、饱经风霜的老人是苗族古老历史的象征。“爷爷和翠翠”是苗族“民族古老、文化年轻”的形象的说明。爷爷目睹了翠翠父母的悲剧，“口中不怨天，心却不能完全同意这不幸的安排”。“他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静地很忠实的在那里活下去”。“翠翠大了，他也得把翠翠交给一个人，他的事才算完结！交给谁？必需什么样的人方不委屈她？”年迈衰老的爷爷是翠翠唯一的依靠，“假若爷爷死了”，翠翠这个历史的孤儿能否加入到新的'历史的脚步中去呢？
黄狗与苗族盘瓠崇拜和犬始祖神话有关，也与二老傩送有关。《边城》第十节，二老划龙舟翻船落水，翠翠斥黄狗说：“得了，装什么疯，你又不翻船，谁要你落水呢？”又《凤子》第三章，绅士将他的狗取名为“傩送”——“那绅士把信件接到手上，吩咐那只较大的狗：‘傩送，开门去罢’。”
白塔 苗族传统价值观念的象征，如风俗淳朴、重义轻利等，也就是沈从文说的“正直素朴人情美”。
渡船 这只方头渡船很有特点：船上立一枝竹竿，挂一个铁环，在两岸牵一段废缆。有人过渡时，把铁环挂在废缆上，牵船来回过渡——这是一个封闭、单调的意象，是一种与河流（线性时间、一元历史）无关的存在状态，隐喻苗族古老的生活方式。
“凤滩、茨滩不为凶，下面还有绕鸡笼；绕鸡笼也容易下，青浪滩浪如屋大。爷爷，你渡船也能下凤滩、茨滩、青浪滩吗？”
时间观翠翠“轻轻哼着巫师十二月里为人还愿迎神的歌玩”，请张果老、铁拐李、关夫子、尉迟公、洪秀全、李鸿章等“云端下降慢慢行”，“今来坐席又何妨！” ——这是一种原始的时间意识。在这里，所有的时间段落：过去、现在、未来都共时性地展现。以祖先崇拜和原型回归为基础的时间描述，通过节日期间的神话和礼仪庆祝活动，不断地获得再生。
边城的人们用端午、中秋、过年等周期循环的节日记录时间，汉族的改朝换代对他们几乎没有影响，西历（公元纪年）还没有进入边城，以西方的眼光看来，“边城”在世界历史之外。
在不舍昼夜的川流上，翠翠一家守着渡船，日复一日地，过着十分拮据的生活。白塔守护着渡头，守护着翠翠一家，守护着翠翠的梦（翠翠在白塔下午睡，梦里为山鸟歌声所浮）。
我眼中的作文11
审视现在的我们，脑子中总是少不了爱恨。爱是伟大的，是个奇迹。因为有了爱才会有恨。爱之深，恨之切。
想想，爱与恨并不是我们的所有全部。爱是什么？恨是什么？爱与恨的边缘又是什么呢？~~
爱只是一时冲动产生的情愫而已,其实没有一种爱是可以持久的,人的心灵是会发生变化的，虽然你不承认罢了~~在不同的时候，不同的地点，心灵微妙的变化，也会牵动着你那颗有爱的心。
爱哪里可能代表全部,可以让人拥有全部呢。人,是两个人,心也是两颗心,是两个完全不同的个体,怎么又可能真正的互相理解与包容呢``只能尽自己的全部力量去理解去包容而已。
爱真的可以慢慢消退的,或都两人走向终结,或者转化成所谓的'亲情,(也许这样说只是为了好听一点而已,我认为这只是习惯了在一起而在一起,)
其实爱很让人失望,没有什么天长地久,更不存在什么海誓山盟,只是两人为了不孤单而找个伴而已,这就是爱.........
有时候，对一个我们来说，把我们自己的爱默默地释放出来，并毫不吝惜不加思索着给予别人，这样一颗纯美的心灵，对于爱的承受者来说，是刻骨铭心的。所以，当你被一个人感知，并被牢牢记住，你要清楚，那不是因为你貌美，不是因为你气质迷人，不是因为你所处的位置高高在上，也不是因为你所做的事情轰轰烈烈，恰是因为你竭尽所能地为他付出了爱。竭尽所能地，但，也许，爱并不是他想要的全部。
哪怕是极细微、极渺小的一点爱，也许薄如轻烟，也许细若游丝，但对于一个需要爱并懂得感知爱的人来说，你就给了他心灵的全部。心灵的全部，代表了自己的全部了吗？~只是让自己需要爱的那颗心，感到了温暖，感到了并不孤单，这样我们应该满足了``
是啊~~爱并不是我们的全部。我们还需要很多的东西``爱，却是我们任何人少不了的东西`一中心灵的东西。。有了爱，我们要好好的珍惜她，虽然她并是我们的全部，但她是我们的必须。
恨，其实还是爱~~
爱的对面是恨吗？也许有很多的人这么认为。爱的对面是恨。也许，许多人被爱所伤，伤的那么的深。苦苦经营的一段感情，一段爱就这样被毁了，被抛弃了。心里难免有不平衡。而恨其实还是爱。恨是爱的更深的情感，没有爱何来恨？恨也许是爱的进化 。恨的越深说明你爱的更深。 也许你不明白我们到底为什么就这样的分开了。但， 你有没有在心里认真的问过自己 ，到底还爱他吗？ 如果不爱他 ，那为什么还要恨他 呢？~恨是因爱而起的， 难道恨就真的可以把2个爱的人分开吗？~
恨是爱的最高级，一种境界．很多人都这么的认为，可我却又这么的认为爱到极点后，在怎么被伤也不会有恨，反而爱的更深．我是个现实主义者，曾单纯的以为只要付出自己的所有，什么样的爱情都可以得到。看看自己多么的幼稚呢。
恨，还是爱的体现。关于恨，我也不想多说。恨，是爱的孪生兄弟，经常联结在一起，纪缠不清。
爱与恨的边缘是什么，我认为她其实什么也不是，他只是人们对失恋一种情绪的而已。失恋的人们，总会通过各种情绪来发泄自己的情绪，想尽办法使自己走出困境，从失恋中走出。其实，在爱与恨的边缘我们都用谎言做了伴。
面对的爱与恨，我不知所措。不知道到底什么是爱，什么是恨。因为我根本无法去分辨现在的情感。现在虚伪的太多，伪装的太多。。
到现在为止，我有一个遗憾。曾经，有一份真诚的爱情摆在我的面前，我却没有去珍惜。等到失去了后，我才后悔默急。人世间，最大的痛苦莫非于此。我知道时间无法倒流，不会再有。我也无须对大家多说些什么。其实大家比我懂的更多，经历的更多。我的阅历不过是冰山一角。
其实我们大家不必停留在爱与恨之中，世间还有很很多的事情在等待我们。就让那一切随缘吧~~~该把握的一定去把握。
我眼中的作文12
有一位女子，她是凡世间的精灵，胡适称她为“中国一代才女”，冰心说“她很美，很有才气”。是什么她无愧于“才貌双全，聪明伶俐”的才女称号？浓厚的兴趣促使我慢慢走向她、认识她。其实在我看来，她就是一位不食人间烟火的，为梦想而不懈奋斗的爱国的女子——林徽因。
秋意正浓，枯叶已落满了院子，窗外一棵苍老的柏树似乎被岁月压弯了腰，孤零零的枝头只剩“发白”的绿叶，偶然间还能听到枯叶的沙沙声。
突然，冷清的街头上传来一阵脚步声。是谁？是她，她来了。小草好奇地把头从石砖上探出来，风儿停下来看她，地上的石头也动了起来，似乎在对她表示热烈的欢迎，她每靠近一步，它们就越激动。她手里拿着一本书，迈着轻盈的步伐，走向她那铺满黄叶的院子，走向她那个知识的海洋——书房，又一次沉入书海中。她忘情的访古探今，或悲或喜的低声吟唱，像一个不食烟火的仙女，“在古建筑间穿行，在诗文中游走，漫步于红尘之上”，仿佛世俗尘事皆不存在，泰然自若，与世无争。如若有那么一个时刻，她能放下手中厚重的研究，静静的小憩一会，想必任凭窗外风起云涌，在书房里，依旧会坐着一位不食烟火的女子正忘我而贪婪的遨游于书海中。
美妙充实的青春生活稍纵即逝，她一个弱女子，竟带着赤子忠心，带着对建筑学的热爱，毅然回到祖国的怀抱，投入到中国古建筑的研究中，并用自己所爱所擅长的本领，报效祖国。
乱世中，她如同一朵盛开的梅花，傲雪绽放，纵使凋零，也要把自己奉献给大地。
林徽因曾遇到了一生中最重要的三个男人，最后她选择了陪伴她一生的丈夫梁思成，互助互爱，共同为年轻时的理想而不懈奋斗，并双双对中国建筑科学的发展和中国古建筑的保护做出了巨大的贡献。早年，她克服了美国宾州大学建筑系不收女生的求学挫折，辗转实现了自己的志愿。学成回国后，夫妻双双投入报国事业中，辗转走访了十五个省，两百多个县，实地考察了两百多处古建筑，并让这些人类智慧的结晶得到有效的保护。抗战年代，她不顾个人安危，发出文艺界抗日救亡的强音。在那个动荡的年代，她和丈夫辗转多个地方，一路风雨却从未摧毁他们对建筑的热爱与研究。战乱曾击垮了她的身体，但却无法阻挡她那拳拳的`赤子之心和她那为理想而顽强拼搏的精神，病榻上，她从未荒废对建筑的学习和热爱，忍着病痛，多方查找资料，协助丈夫完成《中国建筑史》初稿的撰写，实现了他们心中多年的共同心愿。面对古迹保护的众说纷纭，她以极其负责且坚决的态度表明：反对拆毁城墙、城楼和某些重要的古建筑，力主保存北京古城的面貌。我想正因她的极力保护，如今的故宫才能得到保存和保护。
面对优厚的待遇和工作条件，林徽因夫妇纹丝不动。美国曾几次三番邀请二人去做访谈和演讲，但是都被她和梁思成拒绝了，她说：“虽然我们生活贫困，但是我们却深深的明白中国现在的困难与生活条件的不好，如果我们没有站出来在建筑学上发展，那么还有谁愿意在这样的环境下研究呢。”就这样，她放弃了所有在国外发展的宝贵的机会，同梁思成在艰苦的环境下，一起用现代科学方法研究中国古代建筑，并在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。我想她每每想到自己的学术成就，一定会十分高兴，美丽的容颜上必将洋溢着光彩与活力，就像阳光一样，照射在国家建筑学和民国文化的土壤上。
在中国发展的道路上，不乏有许多像林薇因这样的才子，但有些人却选择安逸，追名逐利。而林薇因就像是一个时代的巨人，她用尽毕生的精力，默默地奉献着，为着自己的理想而忘我的奋斗着，并用自己的努力与才华温暖他人。
秋风飒飒，历史长河中我与她相遇，相识，相知，此后我也将抱着心中的梦想奋力拼搏。
我眼中的作文13
时光如水，生命如歌，转眼间，我的故乡――泰州成立地级市已十周年了。在这即将到来的庆典之日里，我没有贵重的贺礼送给她，我只能用手中的笔，勾画出成长中的新泰州。小时候，每当我在电视上看到北京、上海、深圳等开放式城市的全城俯景时，我不禁十分羡慕。那时我总会想：生我养我的故乡，有一天是否也能变得如此美丽吗？在我的盼望下，梦想与现实的距离竟渐渐缩短了。在市委的领导和人民的共同努力下，泰州发生了翻天覆地的变化。
让我们先把目标对准东城河，做个近距离扫描吧。
泰州素有凤凰城之称，如果说泰州所有的景点是凤凰那迷人的尾翼，东城河是泰州的'母亲河，她哺育了一代又一代的泰州人，可她以前却脏兮兮的，河面上漂着生活垃圾，河水散发出阵阵恶臭，人们每经过河边，总得捂住口鼻快步走过。可现在不一样了，为了解决市民吃水问题，还市民一条干净的母亲河，2005年3月，泰州政府不惜投入一千多万巨资解决东城河排污问题，经过7个月的艰苦奋斗，于2005年10月东城河排污工程顺利竣工。这对于广大市民来说不失于一个好喜讯。在这阳光明媚的春天，人们可以三五成群地划着小船在这碧波荡漾的东城河上休闲娱乐。如果没有建设新泰州的潮流带动，如果没有市委的领导，如果没有人民的努力，干净清澈的东城河怎会展现在我们面前？
中距离扫描，把目标投向景点与娱乐场所，作个中距离扫描吧！
以前，在泰州玩，只有泰山公园这个景点可以去。而且，那时的泰山公园设施也十分陈旧。里面的动物园反反复复就这么几只老狮子，笨狗熊，瘦猴子。动物园旁边的游乐园里除了外表生了锈的过山车，就是脱了漆的木马，根本没有什么好玩的。但随着泰州的建设，泰山公园也焕然一新。公园被建成了街心花园。此外，公园里还建了环境幽雅的钓鱼台；风景如画的水上花园；别具一格的湖心小岛；清澈见底的人工湖泊。在湖中，一群群小蝌蚪欢快的摆着尾巴，在水中尽情地遨游。人工湖后面是泰州有名的锅巴山，山上有一座岳庙，这是泰州人民用来纪念抗金名将岳飞用的。登山远眺，海陵景点一览无余。湖前有一块巨大的黑色大理石碑，上面用隶书整齐地篆刻下了岳飞的名诗――《满江红》。湖左边是有名的奶奶庙，此外公园里还栽了许多树，并且添置了一些长凳可供游人在劳累之时休息。
为了给市民更多的娱乐场所，政府先后修建了人民公园和滨河绿地广场。滨河绿地广场坐落于东城河畔，广场中央有一个很大很大的音乐喷泉。每到夏天的夜晚，喷泉便会开放，大人们坐在旁边纳凉，小孩子，则在喷泉喷出的水柱间玩耍。广场左边是儿童乐园，上面有许多大型儿童玩具和一个旱冰场，所以那里自然成了儿童的天堂。广场下面是地下商城，商城是集服饰、玩具、饮食、购物四个主题为一体而建造的。泰山公园为什么会如此漂亮，滨河广场为什么建造？这是为了市民可以有更多娱乐场所。人民为什么会有这么多娱乐场所？这是因为泰州在“成长”。
哇，这里简直是反映泰州发展的展台。泰州已从原来的县级市，扩展为四市两区。兴化水上森林旅游业发达，高港港口建设美丽，开发园区工业发达，这一切一切都与泰州发展息息相关。我把镜头定格在海陵这一页上。在区内，古式平房越来越少；现代高层越来越多。步行的人越来越少；开汽车的人越来越多。生活质量差的人越来越少；生活质量高的人越来越多。泰州不足之处越来越少；泰州先进之处越来越多。这一切说明什么？这说明我泰州城正从幼年走向青年，从落后之处走上小康之路，正从一个落后小城迈向现代化大都市！
泰州今天在我眼中是美的，但泰州明天在我眼中却会更加辉煌！愿故乡越变越发达，愿故乡越“活”越“年轻”。最后，我想衷心地说一句：“泰州，您在我眼中是最美的，祝您十岁生日快乐”！
我眼中的作文14
幸福是什么？这是一个永远解不开的谜。幸福带给人的感觉是神秘的。它如风般：无色无味无状。有时幸福就出现在你的面前，但你却仍然感觉不到它的存在，直到它离你远去，你才发觉原来它曾来过。
我眼中的的幸福，生死相随。
未见佳人先闻泪落。乌江水在那里翻滚着，似乎也如那撑船老者一般焦急地催促着岸上的人。项羽手执长剑，望向那刚刚倒下的身影，那是随自己东征北讨数年的女子，前一刻还和自己并肩作战，而此刻却悄无声息的安静地躺在那里。一抹鲜红刺痛了项羽的双眼，生死关头，想不到一女子竟有如此大义，能够陪着自己走人生的最后一段路。项羽的嘴角向上微微弯起，似是在笑，眼底变得柔和起来，这一刻，不远处敌军的`马蹄声越来越响，旁边的老者催促的声音越来越急，可他却充耳不闻。只一心看着眼前这个娇俏的人儿。美人已逝，英雄落寞。于是弹指间，项羽将手中那尚染有佳人血渍的长剑一横，一道血注染红了岸边的芳花，也红了那一江波涛。
项羽的身躯倒在了虞姬身侧，原来在项羽眼中，宏图霸业，一统天下固然是人生的追求，然而直至生死之际，项羽所展现出来他对幸福的执着不过是有一个可以和他执手看尽万里河山的红颜。当那伊人殒去时，项羽是那样的不舍，却也开怀。既然无法做一对尘世的伴侣，那么便要携手走过彼岸花围绕的奈何桥。
我眼中的幸福，阴阳永隔。
一声边号，狼烟四起。皇城之中乱作一团，就连那高台之上的九五，也不复当年那般风浪不惊了。终于在一众人的议论后决定西行入蜀，以待勤王之师到来。一行人浩浩荡荡出皇城，途中经过马嵬坡，大军便在此暂歇，然就是这里却让那曾经执手笑牵牛的两人阴阳永隔。唐玄宗在万般无奈之下长袖一扬，一道白练出现在了玉环的面前。那一刻玉环是孤独且绝望的，她期盼着这个曾经和自己许下白首不相离的人取消这个错误的决定，可她只是空等罢了，就这样，玉环整理仪容，在那破旧的村落中结束了自己辉煌的一生。她是带着满腹悲凉走的，所以他自然无法看到当她绝望地闭上双眸那一刻，玄宗的无限不舍与痛苦。
空寂的兴庆宫中，玄宗一人沉浸在往日的回忆之中，身边的人们一个个离他远去，这都无妨，可唯一让他接受不了的就是他的玉环不在了。他也曾自欺欺人，派人去海外寻找过玉环，可结果却是如石沉大海一般，茫茫无音。
我眼中的幸福，慷慨就义。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是戊戌六君子之一的谭嗣同在英勇就义时的豪言壮语。他是含笑而逝的，他没有因为死亡而内心恐惧不已。相反，此时的他，感到了幸福，因为他觉得幸福就在不远的将来，新中国崛起的曙光已渐渐变得耀眼。而他，作为新时代的奠基者，他是骄傲且自豪的。
一抹鲜血浸湿了晦暗的天宇。六颗大好男儿的头颅就这样应声而落，但他们无悔，因为他们是带着幸福离开的，有幸福相伴的道路，不会有坎坷，也不会有荆棘。
我眼中的幸福，既使人艳羡，也使人滴泪；我眼中的幸福，既使人高歌，也使人喝彩。我眼中的幸福如一个顽皮的孩子，它总是在我们不经意间悄然出现，在我们急切搜寻时。悄然离去。
名师点评：“有时幸福就出现在你的面前，但你却仍然感觉不到它的存在，直到它离你远去，你才发觉原来它曾来过”，小作者将幸福的感觉描绘地很真实。在小作者眼中幸福就是霸王和虞姬为爱而生死相随，就是玄宗与贵妃的阴阳两隔，就是戊戌六君子为理想而慷慨就义的骄傲和自豪。整体看来，文章所举事例和文章首尾两段的观点并不相合，此外，玄宗失去贵妃后只有无尽的痛苦，何来幸福。望小作者细加斟酌。
我眼中的作文15
刚开始很想写“精神贫血”这个话题，不过想到似乎农民贫血的概率最高。既然连写广告都要有针对性，写文章就更得指向明确了，于是决定改变主意。还很明确的一点是，由于已近五更，鄙人现在有些神志不清，故所述之言，大可视为21世纪版狂人日记，“语颇错杂无论次，多荒唐之言”。我就这般一写，大家也就那般一看。
首先我觉得这个题目就很有针眼。想起最近有部热播的电视剧叫《我是农民》，光是看这四个字，我已经开始胡思乱想了。“我是农民，我是农民怎么了”——主人公大概一副何其悲壮何其愤懑的姿态。“哎，我怎么就是个农民”——抑或他一脸凄楚辛酸委屈迷惘。不论是那种可能性，既然能出这部剧，其本身就在暗示这个群体的特殊性，要么它为何不出个我是城里人，我是北京人呢。回过头来看文章的标题，我居然也成了编剧，只不过在明示这个群体的特殊性。那到底是要明示它哪方面的特殊性呢？心里越想越异样。
可是还是要写的。
至于农民的善良纯朴老实厚道，农民的乡土气息小民意识，任凭我在此信口胡诌，主观意识还是不能改变客观存在。所以不再赘述。胡诌点别的吧。我觉得农民是世界上最丰腴的建筑材料和清洁能源，并且储量丰富，品质纯正。
说是建筑材料，就不得不提到我们祖辈留下来的基业。妇孺皆知，渊远的华夏文明首先是一种农耕文明，上下五千年，它在黄河、长江流域潺潺流淌，然后沉淀、濯洗、滤荡，于是一个古老而年轻的国家以巨狮的姿态威卧在东方。很大程度上，可以说，璀璨的华夏文明是老祖宗一下一下犁出来的。历史发展规律也从来是先出现乡村，然后由于乡村间商品交换的需要，有了集市。又由于一些乡村离集市太远，部分人索性定居在集市，人多了，交易多了，货币商贸形式发展起来了，集市越做越大，集市上生活的人越来越多，才有了城镇。而只有在城镇的规模、人口数量和生产力水平达到一定高度时，才可能形成真正意义上的`城市。这就像建设一座摩登大厦，没有砖和水泥，总得有钢筋混凝土吧。可见，乡村是基石性的存在，而正是由农民构建出这些基石性的存在。作为基石上的所谓城市人，我们有什么理由忽视他们的存在呢。
农民不仅仅是一些具体形态的建筑者，更重要的是，他们有意无意地进行了一次文化人格的构建，他们以独特的气质吸引着不计其数的文人墨客归隐田园，遁迹山林，从中国的陶潜、林和靖到美国的亨利戴维、法国的法布尔，不凡的人们在平凡的农家找到了精神的朝圣地，他们在和农民的共融中，重塑了那种褪去繁世铅华、虔诚皈依自然的状态，与世无争，方得以淡然轻松地肆意挥洒才情，没有丝毫雕饰。于是才留下了今天的文化瑰宝。
说是清洁能源。实在是仅仅源于我的一个固执的想法。我认为世界上任何一个人都可以成为文化人，成为诗人，只要他有一颗真诚的、懂的热爱的心。而淳厚敦实的农民，正是尚存的未被功利折磨得死去活来的无污染的那一类。前几天看到有报道，说一个农民来到城市闯荡，穷愁潦倒，无奈靠捡垃圾为生。为泄郁愤，他开始写东西，三两行，七八行，字不多，却字字挚肯，他从来没想过要给谁看。然而一个偶然的机会，一所大学的文学教授看到了他写的诗，震撼不已。于是拿去给他带的研究生做范例……老天也没想到，这个农民具有这样的秉赋。也许他的才情根本不需要培养，他只需要把压抑已久的那口气吐出来，文儿就自然而然地出来了。“文章本天成，天然去雕饰”就是这么来的吧。所以我说，农民是最纯粹的文化人。
扯得太晚了。天亮了，我该睡觉了。
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