未必优秀作文

时间：2023-12-23 09:34:42 写作作文我要投稿

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未必优秀作文

　　在日常的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的未必优秀作文，希望对大家有所帮助。

未必优秀作文

未必优秀作文1

　　人们常说：“开卷有益”。我认为，书籍确实是人类进步的阶梯。但是，如果我们对每一本书都感到有兴趣，那么，开卷也就未必有益了。

　　“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。苏东坡在这两句诗中所要表达的意思是，读书原为自己受用，多读书不能算是荣誉，少读书也不能算是耻辱。少读如果彻底，必定能够养成深思熟虑的习惯。因此，我认为，开卷未必有益。首先，读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读这么多书的'时间和精力，去读一部真正值得读的书；与其十部书只能泛读一遍，不如取一部精读十遍。其次，臧克家曾经说过：“读一本好书，就像交了一个益友”。我认为，这个比喻非常贴切。“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，读书不仅可以使人增长知识，而且可以陶冶性情，修养身心。但是，“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件，把 “开卷”就“有益” 作为断语，是不妥当的。

　　读一本好书，就像交了一位使自己进步的好朋友；相反，看了不好的书，就好比是与不好的人交了朋友，就会使你退步，甚至会影响到你的一生。只有看好书才会对你有益，所以说，读书要有选择性。对于那些不健康的书，就不要看。要看书，就要看一些有利于我们身心健康、对我们的学习和生活都有帮助的书。

　　真正的学者，往往不是见书就读的人，而是会读书的人。我真心希望，每位同学都能够记住，开卷未必有益。因为没有一个人是十全十美的，也不是每一本书的内容都是充满正能量的。我们必须学会一种本领，那就是，选择最有价值的、适合自己的好书去读、去领悟，就像作家赵树理所说：“读书，要像开矿一样‘沙里淘金’。”

未必优秀作文2

　　自古以来民间就有“红颜祸水”一说。周幽王为了博得美人一笑，烽火戏诸侯，埋下了灭国的祸根；唐玄宗宠爱贵妃玉环最终导致了安史之乱，使盛唐走向衰微。后人谈起他们无不感慨他们沉溺于酒色以致玩物丧志。历史上但凡朝代的灭亡与人事的衷微似乎都与贪图玩乐，玩物丧志有关。然而，玩物却未必都丧志，逸豫也不足以亡身。

　　读过《楚辞》的人一定会发现，屈原在他的辞中描写了各种各样的花花草草，几乎是一本植物的小百科。宋人李易安抱怨“骚人无情思”收录了这么多花草却偏不把她最爱的桂花收入其中。屈原爱玩弄花草，甚至于因此被那些奸臣小人诬告陷害，说他爱玩物。虽然屈原爱玩物，但是，他丧志了吗？没有！与花草为伍，与自然为伍的屈原，非但没有丧志，反而更加坚定自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”至今读来仍然那么掷地有声、字字铿锵。

　　“逸豫可以亡身”是出自欧阳修的《伶官传序》，《伶官传》讲的是五代皇帝唐庄宗沉迷于梨园戏曲，荒废了国家政事，最后朝纲败坏，使国家走向灭亡。于是欧阳修就议论：逸豫可以亡身“把祸根全部归结为唐庄宗的沉迷戏曲，玩物丧志。然而，历史上沉迷戏曲的人多的是，但他们都“亡身”了吗？乾隆皇帝就是戏迷，他一辈子把别人的国亡来亡去，但谁亡了他？，由此可见，玩物未必丧志。

　　不说远的，就是今人，玩物也未必丧志。

　　前“微软”总裁比尔·盖茨当年在哈佛大学上的是法律系——他的父母希望他能当一名律师，但比尔却对他的专业毫无兴趣，反而整天沉迷于玩弄电脑，甚至于辍学。从此，世界上少了一位可能无比优秀的律师，而多了一位济人济世的首富。

　　玩物未必都丧志！正如一条向前奔腾的.大河，虽然有的会流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的怀抱。适当地“玩物，”玩适当的“物”，不仅能让我们的人生更加丰富多彩，也许能让我们更加坚定自己的信念，甚至还能“玩出花样”，让我们走向成功！

未必优秀作文3

　　美国密执安大学教授卡尔韦克将六只蜜蜂和六只苍蝇装进同一只玻璃瓶中，然后将玻璃瓶平放在桌面上，让瓶底对着窗。结果发现聪明的蜜蜂，坚持不懈地往瓶底处冲撞，力竭倒毙。而苍蝇则转变了方向，不到两分钟就顺利逃出。这个实验让我们看到了不一样的真理：坚持未必是胜利。

　　有些人可能会跳出来说，古往今来坚持就是胜利，卡尔韦克教授的实验只是个例，于是又罗列一大堆名人案例。但是，历史长河中一个个寒窗苦读数十载，追求功名利禄的人，真正金榜题名的'有几个呢？难道说他们不坚持吗，难道说他们不努力吗？可是，通过读书走向仕途的封建教育思想毒害了多少人！

　　三百六十行，行行出状元，他们不懂得，所以多少人苦读一生也是一事无成。他们不懂得坚持未必是胜利，也许成功就在拐角处，只需要我们的一个转身。

　　在必要的时候也应该学会变通，有些时候我们需要换一条路走。这并不是在熄灭信念之火，而是为自己寻找胜利的道路。鲁迅去日本求学，开始时学医的，当他发现当时的国人需要的是医治灵魂，于是就决定转战文学。以巨笔做匕首，投向敌人；用文学为良药，医治国民的愚昧。蒲松龄十几次科举败北，多处寻求发展失败，退而著书，20年编著《聊斋志异》，名垂青史；孔子周游列国不被接纳，退而著书立说，发展教育，成就至圣先师。不管是鲁迅先生的主动放弃，还是蒲松龄、孔子的被迫改变，他们的人生最终都是走向辉煌。试想一下，如果蒲松龄科举入仕顺利，那么世上也许会多一个官员，应该不再会有《聊斋志异》这样的经典；如果孔夫子被某个诸侯国的拜相，也许就不会有《论语》，不会有七十二贤，甚是影响中国乃至世界的儒家学说也不复存在。

　　莫拉莱斯说过：坚持到底，是众人皆知的成功法则，可坚持错误的方向，而不愿修整，将导致一事无成，终身失败，最终成为别人的反面教材。试着跳出自己的小世界，以一种更豁达开阔的眼光审视自己的坚持，重新评估其价值，再做取舍改变。未尝不是一种胜利呢？

未必优秀作文4

　　苏轼初读王安石的诗句“西风昨夜过园林，吹落黄花遍地金”之时，暗想：菊花傲立于寒风之中，向来是“宁可枝头抱香死。何曾吹落北风中。”哪能见得变地金呢？不曾想调任黄州后，苏轼偶入菊园，只见得遍地金黄般的花瓣，不由得心生惭愧。

　　一代文豪苏轼也在不经意间陷入了主观臆断的陷阱之中，好在他知错就改，成就了一段佳话。由此可见，经验主义未必靠谱，凭直觉很难发现现实中的秘密所在，只有切身参与，切身体会，才有可能发现真相。

　　有一回，孔子在陈、蔡两国之间奔波，七日没吃饭了。他的大弟子颜回讨来一些米，连忙生火做饭。待饭快煮熟时，孔子看到颜回从锅中抓出一把饭来吃，心中很不高兴。于是等到颜回把饭端给孔子时，孔子不紧不慢地来了一句“我梦到了先祖，他们希望我把干净的饭献给他们。”不料，颜回却说：“这怎么弄得干净呢？我开锅时发现有灰尘落在饭上，又不愿丢弃，只得吃进去了。”孔子这才明白是自己误会了颜回，于是当着众弟子的面，向颜回道歉。

　　正如孔子事后所感慨的“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不可恃。”人的精力总是会有限的.，而现实又是多变的、复杂的。如果没有理性的判断和科学的研究，而仅凭直觉和武断的话，那么所得出来的结论也就经不起推敲了。

　　饶是这样，现如今社会上仍有主观臆断的习气。有些上了年纪的“专家”，自以为经历了很多，了解了不少，便倚老卖老。对年轻者的看法总是不屑，轻视；若遇到争执，便会用“我吃过的盐比你吃过的饭还多。”这一类话来回怼对方，最后只得抱着老观念，被社会所淘汰。

　　操千曲而后晓音，观千剑而后识器。不看尽“寿客金英”，又怎知黄花也可遍地金。这世上未必的事太多了。有道是“塞翁失马，焉知非福。”，“后生可畏，焉知来者不如今！”我们要以积极、科学的态度，紧跟时代的潮动，探索这个未知的世界，赢得更加精彩的人生。

未必优秀作文5

　　古人云：开卷有益，博览群书可以开阔视野，也可以提高作文水平。自古以来人们都觉得看课外书是有利无害的，可我则以为这些不能一概而论，世界上是不可能只有好书没有坏书。

　　现在的书良莠不齐，种类繁多。好的能开阔视野，提高文笔；坏的则让你误入而。现在的书多得如天空的繁星，这很容易让你不分好坏地选书。

　　现代的孩子对什么漫画书，恐怖书，不健康的书，一提到便是兴趣盎然。多看那些书不仅对自己有害，也会影响到周围的人。

　　就拿我们班的同学讲吧，我们班有许多孩子喜欢漫画，开始是一小部分，受其影响，渐渐造成一大部分都看得津津有味。最终，好多同学成绩下滑。还有一种是当时轰动的事情，据说当时好多人都一种叫的书，当然许多人都在练，相信真的.能像书中所说能有无穷的，结果因为而有许多人，有许多人被人利用了反的道，害了无数人。你说，这不是开卷有害吗？

　　也许还有些人认为就算是有害处的书，但你都这么大了（十一或十二岁），应该有很强的控制力，只看看也不会有多大的影响。可你就错了，人的自觉性在怎么强，但它都是有限度的。以前我曾看过一篇报道：四川一大学有一名学生，他原本品学兼优，就是因为看了不健康的书，控制不了自己，盲目模仿书中大侠，了犯罪的道。这样的例子在我们的生活上也有很多很多，所以这足以证明开卷未必有益。

　　“开卷有益”是好的古训。可是我们虽应多读书，但是不要盲目读书，要有意识地选择书，不要因为价格便宜，或是跟着别人看一些有害无利的书毁了一生。让我们记住：开卷未必有益。要知道读了不好的书反而对自己有害，一定要有意识地选择书，多看好书不看坏书。

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