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中华传统礼仪演讲稿-中华礼仪演讲稿
“什么是孝?不同的时代对孝有不同的理解。孔子的得意门生曾子说：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养”。他把孝分为三个层次，最基本的一个层次就是在物质上奉养父母，满足他们的物质生活需要;再往上的一个层次就是要为父母争光、争气，不使他们因为自己的言行而受羞辱;孝的最高层次，就是对父母要尊敬。儒家的另一个代表人物孟子认为“不孝有三，无后为大”，他把传种接代看成是孝的最重要的内容;厚葬也是儒家所提倡的孝的内容，孔孟就都主张“三年之丧”;顺从也是传统孝道所强调的内容，有所谓“天下无不是的父母”和“父要子亡，子不得不亡”的说法;悦亲也被认为是传统孝道的重要内容，二十四孝所说的老莱子穿五彩衣，学小儿游戏以取悦父母的故事，讲的就是悦亲的事，等等。
古人所说的孝，有精华的部分，也有糟粕的部分，那么当代大学生是如何理解“孝”的呢?我们在对回收的问卷数据进行统计和分析之后得出了以下几个结论：
善孝为先”，孝是一代人与下一代之间感情的链条。
从我们呱呱坠地的那一刻起，父母们无时无刻不在给予我们关怀和照顾。婴儿时代的纯真，父母呵护着;童年时代的嬉戏，父母陪伴着;少年时代的叛逆，父母包容着。当我们迷茫的时候，父母帮我们找到前进的路;当我们失去信心的时候，父母帮我们找到前进的动力;那么，当我们已经长大成人、已经身为21世纪的大学生时，我们是否在学习生活之余仔细想过如何去报答父母呢?乌鸦尚且知道反哺，我们大学生更应该懂得去孝敬父母。父母给了我们那么的爱，孝敬父母对我们来说既是一种责任更是一种义务。就算是把那些全部当作一种恩德，孝敬父母报答他们的养育之恩对我们来说也是责无旁贷。调查显示，对于这一点当代大学生非常清楚。“孝”是一种传承了五千年的文化，是一种信仰。古人云：百善孝为先。作为一种精神寄托，“孝”已深入每个人的内心角落。社会需要物质文明和精神文明的共同发展，“孝”是中华文化精髓的体现，可以
作为精神文明的象征。
“孝”而有道，非愚孝愚忠愚从。“不孝有三，无后为大”的封建思想应该予以摈弃。多与父母交流感情从而消除代沟带来的不利影响，建立正确的“孝”的时代性观点，才能够更好地发挥主观能动性，接受终身教育是保持自我的最好方法。
“孝”简单点讲就是“爱”，一种父母与子女间所特有的爱。任何类型的情感都没有绝对清晰的界限。“孝”需要传达爱和精神上的满意。给自己选择一个安静而有幸福的生活，减少父母对自己的牵挂，与父母进行更多地交流，从而表达亲情。关于这个问题，有的同学还把它提高到国家社会的层面，提出完善社会保障制度、自己努力奉献国家，为普天下的父母增一份爱。
做为一个人要孝为先，孝是一个人道德的开端。做为一方百姓父母官要做到孝为先，把一方百姓当做父母儿女一样全心付出。做为一个国这领导人要做到孝为先，像疼自己的父母一样疼全国人民。
孝是中华民族的传统文化，是所有人必须具备的基本素养。父母生养了我们，为我们付出的是辛勤劳苦。固然有时我们工作忙会顾不上回家探望，但也要有个电话。很多时候，我们以为没有必要和父母联系，其实错了，即使没有什么说的，只要一个电话父母就会特别欣慰!
我会一直孝敬自己的父母，他们年纪越大，我就应该越细心，越贴心!一生难报生养恩啊!
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