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浅析《呼啸山庄》女主角凯瑟琳的爱情与个性
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摘要:《呼啸山庄》是艾米丽勃朗特唯一的一部小说。小说中,女主人公凯瑟琳的命运以悲剧而告终。本文试从荣格的阿尼姆斯这个对人格起着重要作用的原型来分析凯瑟琳的人格和行为。
关键词:原型;阿尼姆斯人格和行为;集体无意识
原型,在卡尔·荣格的分析心理学中,指人的一种遗传获得的心理结构或模型,是集体无意识的组成部分,只有通过一些古老的,普遍的人类经验如出生,结婚,母性行为和死亡等,这种“难以表述的,无意识的,预先存在的心理遗传结构”(荣格)才会有所表露出来。有一些原型对形成我们的人格和行为特别重要,比如人格面具,阿尼玛和阿尼姆斯,阴影以及自性。本人就主要从阿尼姆斯这个原型来分析凯瑟琳的爱情与个性。
一、凯瑟琳的爱情――完美的阿尼姆斯
《呼啸山庄》毋庸置疑是一部荡气回肠的爱情小说,其核心主人公希斯克利夫和凯瑟琳之间的爱情更加引人注目。因为凯瑟琳和希斯克利夫在性格方面有着惊人的相似之处。他们两人在某种程度上说几乎是各自的另一个自我,这样的“自我”实体之间必然相互深深吸引。
按照荣格的原型理论来理解,我们可以说凯瑟琳和希斯克利夫视对方为自己精神的“内部形象”。荣格把女性精神的“内部形象”称之为阿尼姆斯,把男性精神的“内部形象”称之为阿尼玛。千百年来,男人通过与女人的不断接触而形成了他的阿尼玛原型,女人也通过同男人的接触而形成了她的阿尼姆斯原型。荣格把人的整个人格叫做“心灵”(psyche)。他认为,心灵是由意识、个体潜意识和集体潜意识三个部分组成。
在我们的集体无意识中存在的原型(即原始意象)会影响到我们以什么样的方式来把握世界和作出反应。女人心中的男性形象是阿尼姆斯,男人心中的男性形象是阿尼玛。阿尼玛和阿尼姆斯即女性意象和男性意象。阿尼玛是男性心灵中的女性意象,阿尼姆斯是女性心灵中的男性意象。它们产生于男女在世代交往中对异性的态度和体验。综上,我们可以说,希斯克利夫是凯瑟琳心灵中集体无意识层面上的阿尼姆斯原型。关于男人的阿尼玛原型,荣格做了如下的阐释:
每个男人心中都携带着永恒的女性心象,这不是某个特定的女人形象,而是一个确切的女性心象。这一心象根本是无意识的,是镂刻在男性有机体组织内的原始起源的遗传要素,是我们祖先有关女性的全部经验的印痕或原型,他仿佛是女人所增给予过的一切印象的积淀,由于这种心象本身是无意识的,所以往往被不自觉地投射给一个亲爱的人,它是造成情欲的吸引和拒斥的主要原因之一。(荣格文集 卷十七, 198页码,霍尔 54)
反之,女人的阿尼姆斯原型也一样。凯瑟琳心灵中镂刻了一个祖先留给她的一个男性形象,是关于男性的全部经验的印痕或原型。凯瑟琳无意识地把心中这样一个男性形象投射到希斯克利夫身上,阿尼姆斯的投射,会带来迷恋,恰好希斯克利夫符合凯瑟琳心中阿尼姆斯的形象。这也是为什么凯瑟琳对希斯克利夫产生爱情的原因。当然了,凯瑟琳也是希斯克利夫心中阿尼玛的形象。只有这样,才产生出这样令人动心彻骨的爱情。
二、凯瑟琳的个性―― 对阿尼姆斯的压抑
荣格在分析人的集体无意识时,发现无论男女于无意识中,都好像有另一个异性的性格潜藏在背后。男人的女性化一面为阿尼玛(anima),而女人的男性化一面为阿尼姆斯(animus)。凯瑟琳心灵中也有男性化的一面。另外,凯瑟琳的行为也是不受约束的,一向我行我素,自由奔放,从来没有意识到自己作为一名女性应该恪守的礼仪和行为规范来要求自己。在大庭广众之下,毫无顾忌地拥抱希斯克利夫,很轻松自然地表示对他的喜爱;在旷野里,赤脚奔跑;凯瑟琳被狗咬伤后她默不作声,展现了男孩子坚强的一面,有泪不轻弹;对埃德加的妹妹伊莎贝拉的漂亮一点儿也没有同性之间的嫉妒。那是凯瑟琳活脱脱一个“假小子”形象。尽管经常遭受到父亲的严厉批评和管教,但是凯瑟琳身上的“假小子”一面使凯瑟琳自由,快乐,天真,没有任何的羁绊,在那个是天真无邪的自然世界,那里没有世俗的约束,一切都是自由、随意的。
凯瑟琳就是为了得到埃德加的认可和画眉山庄文明社会的喜爱,表面上在融入了文明社会并获得喜爱的同时,凯瑟琳本人也变得沉默了,不像以前那样自由快乐了。受到压抑的潜意识领域的阿尼姆斯不能给凯瑟琳提供活力,动力和热情,那才是凯瑟琳沉默的原因。
三、结论
凯瑟琳的与西斯科利夫的爱情,是西斯科利夫吻合了凯瑟琳潜意识中的阿尼姆斯;婚后的凯瑟琳极力压抑自己性格中的的阿尼姆斯,性格中的阿尼姆斯的缺位,使得凯瑟琳失去了人格完整和独立的机会;她的婚姻缺乏阿尼姆斯的存在, 使得凯瑟琳游走在丈夫和旧爱之间,潜意识和意识自我产生了分裂,最终走向了悲剧。
参考文献:
[1]霍尔:《荣格心理学入门》冯川译 三联书店
[2]艾米丽勃朗特:《呼啸山庄》 杨一 译
[3]长尾刚:《认识未知的自己》南海出版公司
[4]荣格:《潜意识与心灵成长》
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