（精品）师德征文15篇
在日常学习、工作或生活中，大家都经常看到征文的身影吧，征文一般都具有精彩的开头，给人耳目一新的感觉。你写征文时总是无从下笔？以下是小编整理的师德征文，欢迎大家分享。
师德征文1
未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德，而高尚师德的集中体现就是爱。人们对教师一向的评价都很高，有人说教师是人类灵魂的工程师；有人说教师是燃烧自己，照亮别人的蜡烛；有人说教师甘为人梯，默默耕耘；有人说教师捧着一颗心来不带半根草去.当我穿过它面前的这些光环，走进它的内核时，我渐渐地理解了它的内涵，教师是平凡的、普通的，犹如一颗小小的铺路石，而我只愿做那小小的铺路石，让我们的新一代在我铺就的平坦而宽阔的道路上奔向远方。初次登上讲台，面对着这群朝气蓬勃的孩子，我总是板着脸，装出一副严肃的样子，想以“师道尊严”的传统道德威摄他们。然而不久，他们很快地发现了我的“友善”，向我玩起了把戏。上课时有小声说话的，有做小动作的。对此我当然是怒不可遏，将他们狠狠地训一顿。此后，我发现，我的训斥大有作用，上课他们正襟危坐，作业也一张不差。可是我同时也发现，学生见了我绕着走，上课回答问题总是低着头，一言不发。我的心不禁颤动起来，是不是我做错了？这时老教师给我送来“灵丹妙药”：与学生沟通，用心去爱他们。
慢慢地我用老教师那里得到的“灵丹妙药”去和学生交朋友。我在每个学生身上寻找闪光点，尽量让每个学生树立起信心。将心比心，以心换心。不以你的真挚之情，诚挚之心是不会换取同学们纯真的心的。很快的我们之间就建立起了一种牢固的既是师生，又是朋友的双重关系。有这样一个故事：“智慧”、“成功”和“爱”三位天使来到人间。
一位母亲请他们到家中做客，天使们对那位母亲说：“我们只能去一个，你回家商量一下，再做选择。”母亲最后决定把“爱”请回家。奇怪的是，另外两位也跟着进了屋。母亲惊讶的问：“你们两位怎么也进来了？”答曰：“那里有‘爱’，那里便有‘智慧’和‘成功’。”有爱就有一切，在故事中如此，在生活中更是如此。有人说过：疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是神圣。教师对学生就需要这样一种神圣的爱，她不求回报，严慈相济，这种爱是学生接受教育的感情基础。
因为，一旦学生体会到这种爱的情感，就会“亲其师，信其道”。教师无小节，处处皆楷模，学高为师，身正为范。回顾多年的从教历程，我深深地感到，要做一个学生需要并喜欢的老师，必须时刻注意修养师德，以自己的一言一行去影响学生。每天要求学生做到的，我首先做到，业余时间我认真钻研业务，大量翻阅教育杂志，不断给自己充电。在耕耘中拓宽视野，在执教中提炼师艺。我们的工作是平凡的、琐碎的，也是艰辛的，这里没有令人羡慕的财富和权利，没有显赫一时的声名和荣誉，也没有悠闲自在的.舒适和安逸。
可是我们有的是：对教育事业的热爱和忠诚，是将青春和生命奉献给这一事业的信念和决心。虽然工作不久，我却亲眼目睹了老师们的爱岗、敬业、奉献等作为，亲耳聆听了不畏艰苦、孜孜不倦、潜心于育人的感人事迹，亲身感受了那为了学生真诚奉献的博大情怀。忘不了已有华发的老教师们兢兢业业的工作和对青年教师的帮助，忘不了夜晚在办公室灯下、微机前埋头苦干的青年教师，忘不了他们桌子上的教育杂志、厚厚的教案、描写教学论文的稿纸.这些是对工作的投入，更是爱学生的体现。
“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。作为一名教育工作者，我们就应当有甘当绿叶的精神，时时处处高标准地严格要求自己，勤奋工作，积极进取，以饱满的热情对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，为培育一代新人做出自己应有的贡献！
师德征文2
《礼记》有云：“建国君民，教学为先”，是故国民欲兴，必重师以传道。师者，学高而身正，德善而心仁。以己为表，以行为范，处世誉赞天下，树人满园桃李。
为师之本，以德学为先。于庠序传千载之道，彰德行授万般之理。故良师者，圣学博学，知善致善。圣学而谦和，博学犹虚静，胸有天下之识，方为一言之释。治学谨而无妄言，授业专而有据依。师心为善而弟子效，行端有度而众人学，学高之余，德善亦重。师者之德，诚善育人，高品诫人，俯仰无愧天地，苦乐不戚利名，化春风而送暖，润湿泥而无声。常言良师益友，学端能传道解惑，心合堪释疑拨正。
为师之根，在于爱学子。春蚕蜡炬之喻，慈母园丁之称，爱之愈切，育之愈深。师爱之诚，点滴播于杏林，全心付诸讲案，无私心而不期回报，盼成材犹振飞扶摇。师之爱，无言而细流润泽，诲人乃默化潜移，清晨日暮，寒冬酷暑，伴学生左右，共解惑答疑。爱生者，弟子恒爱而敬之，傲生者，弟子常疏而远之，是以爱生之益，生皆亲其师信其师而效其师。古人有诗云，“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，此等之爱，化春泥而更护花，甘云梯而助登高，春秋过隙而天下桃李，此生无憾矣！
为师之法，因材而施教。万千幼树，皆有不同，枝叉叶蕊，岂能一视，是故为师者当体察各生之质，授之以各异之学，因其材之高下而有别之。施教之本，乃有的放矢，避其短而扬其长，长其善方救其失。施教之法，非和盘告之，引而不发，以期独立之探思。千载之下，因材而教之事，比比皆是，故鉴而倡当今之世，虽世殊时异，然人材之育，当效之而传承。聪慧者，顺其而诫骄之，玩劣者，规劝而勉进之，后进者，勤爱而鼓励之，循循而善诱，谆谆以诲思，以此授学，必有成效。
为师之贵，乃精钻而勤学。天下之事，渺如烟海，且岁月往来人事代谢，陈规滥调理当更迭，故师者亦当专学术之精而又积跬步之识。学术之杂，别类分门，师者立于三尺讲案，当成竹而在胸、明细而发启、自若而引思。良师者，必有施于行之有效之法，又兼调和学堂维谷之策，进退有方，言行有度，弟子相亲，百工相赞。生有涯，而知无涯，万般世事虽难洞明，为师之途理当求索。积点滴于细流，引活水于塘渠，假以时日，定有河海之壮，平湖之美。江山代有才人，人事师无定常，不拘尊卑贵贱，不耻惘殆下问，三人之行，择善而从。谦和而问学，虚心而请教，仰高山而揖清芬，见贤能而思比齐，近百岁之命，而学无穷之终。
师者，天下众望，倾心育栋梁之才，铁肩助国家之兴，岂敢倦怠而有诿误。今言百年大计，教育为先，教育之盛，始于良师。虽路漫而荆棘道远，然山长而风雨无悔，学高以传，诚心以教，身正以范，良方以辅，此之谓良师之质也。待到秋实累累，杏坛满香，莘莘学子，鲲鹏直上，则心喜无憾，天下之幸也！
师德征文3
崇拜的目光曾经追逐朗朗的课堂，多彩的青春曾经激荡教师的梦想，如今当我穿过它的光环，如此真实的走进她的内核，才真正明白“老师”一句称呼背后的责任和内涵，才真正明白“太阳底下最光芒的事业”表达的是最为无私的奉献。做一件事，不难，做好一件事，却很难。没有最好，只有更好，做一个好老师，做好一个老师，一直是我的目标。在实现这个目标的过程中，我最深的体会是——累并幸福着。
是的，做好一个老师，会累；因为老师本身，就意味着一种责任
教书是教师的天职。合理的知识构造，渊博的知识，是教师完成工作的根底，是一名优秀教师的必备条件。我深知“要想给学生一杯水，自己就要有一桶水。”一个教师不仅要对本学科知识精益求精，还要善于承受和及时消化新知识、新概念，只有在那个知识的“水桶”里不断地注入活水，才能使它不致枯竭。为了能多给学生“一滴水”，我在认真钻研教材，备好上好每一节课的同时，还积极参加专业培训，努力提高自身专业知识和业务水平，以使自己能跟上时代飞速开展的步伐。
是的，做好一个老师，会累；因为在行为和道德上，我们都要把自己塑造为典范。
有句话说得很好：“一两的身教，大于一吨的说教”。法国作家卢梭曾经说过：“没有典范，你永远不能成功地教给学生以任何东西。”法国作家罗曼-罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”为了这一两的身教，为了这典范的塑造，为了使自己心里总有阳光可以撒播。我们就要标准自己的一言一行，课堂内外淳淳的教导，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的崇高的思想品德，良好的职业道德，文明的言谈举止，便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所讲：“随风潜入夜，润物细无声。”
是的，做好一个老师，会累；因为要有永远的爱心和耐心。 “没有爱，就没有教育”。爱学生才能赢得他们的尊重。以宽容的心态去对待学生的每次过失，用期待的心态去等待学生的每一点进步，用欣赏的目光去关注学生的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许学生的每一份成功。站在学生的视角去上每一节课，站在学生的`立场上去和他们沟通，调整频率，和他们共振。正是这样的情感使我对学生们少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。 是的，做好一个老师，会累；但同时，也会很幸福。
当节假日，收到难以计数的祝福的时候，我们是幸福的！当我在第一次上课完毕时收到短信“老师，不要紧张，您讲得非常棒。”的时候，是幸福的！当我听到“老师，我在北邮读书了，这是我的新号码，以后要常联系哦。”的时候，是幸福的！当我听到：“老师，我在深圳海关工作了，军训了两个月，今天第一天上班，跟您汇报一下。”的时候，是幸福的！
当我听到：“老师，我在广州工作了，这边咱们几个班有四个人都在呢，我们都商量好了，您什么时候来，我们集体请您吃饭。”的时候，是幸福的！
当我听到：“老师我在中科院软件所了，这边牛人好多，今天去北大清华看了看，真的好漂亮，我先踩踩点，回头您来了，我带您去玩”的时候，是幸福的！
当我听到：“老师，我在中国银行工作了，回头我给您办张VIP卡吧，这样您就不用排队了”的时候，是幸福的！是的，做一个好老师，做好一个老师，会累，但这又算得了什么呢，因为一直有幸福相伴！
师德征文4
教师作为童子之师，人之模范，人类灵魂的工程师，平时举手投足，行为仪表更应该率先垂范，为人师表。因此，崇尚师德、恪守各项法律法规，爱国守法是每一位教师的一种圣神职责和必须履行的义务。
新师德六项修炼从条文比较、条文解读、修炼、总结与概括四个方面分别对师德的具体内涵进行了阐释，并附有相应的案例进行说明，令人思考寻味，其中关爱学生，教书育人是师德的核心内容；终身学习，不断发展是师德的升华。
教师作为“文明的传承者”更要与时俱进。刻苦专研、奋发进取，尽快提升自身的素质和能力，为推动教育事业的'健康发展贡献自己的力量。
“教然后知困，学然后知不足”，知识的瀚海无边无际，教育的发展日新月异，对人才的培养要求将会越来越高。作为从教三十余年的的我仍然感到自身的压力，怎样才能圆满完成党和人民赋予我们的光荣使命？怎样才能不辜负人民教师的光荣称号?念此私自愧，尽日不能忘。
去年暑假，我意外跌断腰2椎骨，幸亏大难不死，尽管手术效果不佳，走路、下蹲诸多不便。但当我想到我钟爱的教育工作，想到那些活泼可爱的孩子，想到那些与我朝夕相处、亲如弟妹的同事，尤其是想到对我们关怀备至、体贴入微的领导，就感到睡立不安。也许只因为心中的那份执着、那份牵挂，因此，开学初主动请命，要求到学校做一些力所能及的事儿，蒙领导关心，一个星期只安排我代了6节课（一（3）班的音乐和体育），可有时腰都直不起来，实在难受的时候我就坐着指挥孩子们进行游戏活动，孩子们玩得是那样的开心，那样的快乐。当他们知道老师腰痛坚持给他们上课的时候，不少孩子纷纷要给老师捶背、揉肩……尽管孩子们的小手没有力气，但此时的我心里却是那样的感动，是那样舒服，是那样欣慰。
“我以我心付童心，喜开花苑迎朝阳”，“落红不是无情物，，原作春泥根护花”，选择了教师这一职业，我无怨无悔。
爱心不变，师德永恒，“修炼”永远。
师德征文5
每个人都有自己的初心。 “初心”是什么？是孔子“居之不倦，行之以忠”的为政之道、包拯“清心为治本，直道是身谋”的为官箴言，是毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志、是周恩来“为中华之崛起而读书”的宏大理想，当然也是我们年少时笔记本扉页上的人生理想。初心纯洁、热烈、美好，她是人生起点的希冀与梦想，事业开端的承诺与信念，迷途困挫中的责任与担当，铅华尽染时的恪守与坚持。
随着时间的消逝，人们做某件事的初心也渐渐逝去，正如诗人纪伯伦所说，“我们已经走的太远，以至于忘记了为什么而出发。”教育又何尝不是如此呢？教师的生活的简单的，于是有了“世界那么大，我想去看看的辞职信。”在教育的生涯中，出现这样的状况就是我们当初投身教育事业的初心吗？还是我们已经在不知不觉中忘记了我们最初的情怀？作为教育战线上的一员，我始终没有忘记我的初心，坚持着我的教育梦想，以德树人！
初心再赤诚，也要落实到行动中。从跻身教师行列的那天起，我时刻告诉自己，要关爱每一个学生，平等对待每一个学生，用爱心做好教育。
还记得刚刚踏上工作岗位的第一年，我被分到了一个特别偏远的村小，那是我从来都没有去过的地方，也是我在淮滨生活了二十多年，第一次听到的地方——长堰。
来到这个学校的第一天，看到破旧的教学楼，看到简陋的宿舍，看到脏兮兮的'孩子，我想逃离。当我踏进校园，看见孩子天真的笑脸，看到孩子呢双渴望老师的眼神，我犹豫，我要留下来，尽我最大的努力教给他们更多的知识。渐渐地，孩子们的纯真让我喜欢上了教师这个职业，喜欢上了这校园，喜欢上了这个偏远的乡村，虽然我那时没有孩子，但我把学生当作了自己的孩子。
刚开始，孩子对我的到来是欣喜的、是兴奋的，可是时间一长，孩子们就觉得我这个新来的老师不会离开了，就开始有点调皮捣蛋起来。这时的我开始焦急了，再这样下去，不行。正好这时发生了一件事，让他们真正和我亲近起来，真正开始信赖我了。
记得那是一天下午，我刚刚来到办公室就有别的班孩子跑来告状，说我班四年级的两个孩子和五年级的两个孩子打起来了。我就让那两个孩子来到我的办公室，看到他们害怕的眼神，以为我会训他们一顿，可是我并没有这样做，我温和地对他俩说：“给老师说说怎么回事，如果不是你俩先挑的事，老师一定站在你们这边。”最后孩子俩一五一十地讲诉了事情的过程。我立刻找到五年级的两个孩子核对了事情的经过，果然一模一样。我就狠狠地训了那两个孩子，还找到了他班的班主任，当着班主任的面，我告诉他俩，如果再欺负我班学生，我不会轻易饶过你们的。然后告诉我班的孩子“人不犯我，我不犯人”，如果别班的学生欺负我班的学生，老师肯定会站在你们这边的。从此以后，我班的孩子特别信赖我，我的付出有了回报，我班的成绩也跃居前列。
记得第一次的家长会，看到家长眼中那种不是特别信任的眼神，我没有害怕，没有退缩，我坚定地告诉家长和孩子：“我不管你们的孩子以前是什么样，和我没有关系，在我这里，一切都是零，我只看你们的孩子以后是什么样的，和我有关。”
春的播种，终会换来秋的收获。经过一年的努力，带领着这群孩子们摸爬滚打，到现在我班的数学成绩也跃居第三名。我可以坦荡地说，我的工作赢得了家长们的认可。一位家长三年级假期时总爱发微信问我，下学期会不会换老师，她说她的儿子在假期简直焦虑般地每天想着这一件事。我说告诉孩子吧，新学期的数学老师还是我。还有的家长和我说，孙老师，不管什么情况下，你一定要把我的女儿带到小学毕业，自从你来了，我家女儿的成绩一直都是满分。家长的支持和配合，孩子的喜爱和信赖，让我的内心无比的充盈和快乐。
我静心沉思，我躬身自省，我可能做不到让我的每个学生知识渊博，至少作为孩子小学阶段的老师，我在努力让他们以后的学习之路，更平坦更宽阔。
诗人泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。”
在三尺讲台上，如今我已经奉献了6年的青春和热血，默默地做着“叶的事业”，我仍然不忘初心，依然爱着我的讲台，爱着我的学生们！
让我们在不断前行的过程中，坚守那份本真的初心，秉承以德立身、以德施教的教育理念，昂首阔步地并肩前行吧！
相信在教育之路上，有你，有我，有初心！
师德征文6
一、指导思想：
以“办人民满意的教育”为宗旨，以“博学博爱乐教乐业”为准则，以全县教育教学工作会议精神为方向，以“干好教育事、当好教育人”为主题，以师德师风征文活动为载体，着力提高教师思想政治素质和职业道德水平。
二、工作目标：
通过开展师德师风征文活动，引导广大教职工树立正确的人生观、价值观、世界观和教育观，恪守公民基本道德规范和《中小学教师职业道德规范》，力求通过活动“发现先进、弘扬先进、表彰先进”，进而形成广大教职工“认识先进、学习先进、争当先进”的`局面，努力建设一支业务精湛、师德高尚、务实创新的教师队伍。
三、参加对象：XX镇中心学校全校教师。
四、征文主题：
征文比赛活动围绕“干好教育事、当好教育人”为主题，以提高教师思想政治素质、职业理想和职业道德水平为重点，大力弘扬高尚师德，力行师德规范，从身边的人，身边的事着手，挖掘典型事迹，形成奉献包信教育的积极氛围。
五、组织形式：
1、全镇各学校组织教师参与，每位教师上交一篇文章；
2、各学校从本校教师正文中推荐优秀征文加盖公章，报送至中心校，其余作品各学校存档；
3、中心校办公室组织评选，评选出一等奖10名，二等奖15名，三等奖
20，颁发奖状，并给予适当奖励。
六、时间安排：
1、各学校XX年XX月XX日-XX月XX日组织教师撰写，并学校内进行评比；
2、各学校推荐优秀作品于XX年XX月XX日前交中心校；
3、各学校参与活动情况纳入今期学校量化中。
七、内容要求：
文章内容须贴近工作实际，能充分反映XX镇各学校教师的高尚道德情操和良好师德师风，体现XX教育人积极向上的精神。有典型例子，有真实感人的事迹，字数不少于1000字。
师德征文7
教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。唐代韩愈曾经为我们老师写过：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。因此，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”合格的教师才能塑造出合格的学生。我们身边就有很多师德楷模，这些老师将成为我人生的良师益友。
先说说我们六中的领导，牛子方校长，作为一校之长，带领所有教师一起，营造出融洽和谐、奋发向上的工作氛围，特具亲和力。记得我刚来六中的时候，由于工作的陌生，心里老是担心、害怕。细心的.他好像看出了我的心思，经常到我身边嘘寒问暖，指导我的工作，并不断安慰我、鼓励我，使我感到十分温暖，也使我能很快适应了六中的工作和生活。他力争拥有现代教育的观念，先进的教育管理见识，可以说他是一个热爱学习和思考的校长，这为他的学校管理工作奠定了坚实的基础。
再说说我们的教导主任姚英朝老师，他不仅自己的业务水平相当高，平时还要求教师加强自身业务学习，他要求我们教学要有新思路，学习要有新方法，质量要有新提高；课堂上要求“多激发学生提问，多给学生自主学习，多让学生合作探究”；开展活动要体现：让每位学生都参与、让每位学生都成功、让每位学生都快乐！他积极培养年轻教师的业务能力，组织老中青教师探讨学法指导和课堂教学艺术，优化课堂教学，形成教师自己的教学风格与特色，使教师们教学水平和教学能力得到尽快提高。为了帮助老师们上好公开课，他一遍一遍的听课、指导，不厌其烦。既给予他们业务上的指导，也给了老师们思想上的鼓励。他重视教职工的自身学习与提高，精心组织了一次又一次的教师业务培训活动。本着“人尽其才”的原则，为每位教师建立了博客，为教师的成长搭建舞台。他兢兢业业、乐观进取的精神，赢得了学生的喜爱和家长的赞赏，更赢得了老师们的欣赏和信任。此外，可以说六中的每一个老师都是我学习的榜样。就拿我们语文组来说，组长张秀珍老师，她总是替每个组员着想，难活、累活抢在前面；陈丽芳老师有求必应；邻居董志兰老师更是不用说，她常常主动帮我解决很多困难。
从他们身上我深知，“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。自己要不断学习，不学习，就跟不上时代的步伐。要给学生一杯水，教师自己就要一有桶水，“一桶”源源不断的“活水”。因为只有不断学习，才能够不断充实自己。作为教师还要不断提升自身素质。孔子说过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”教师在传授知识的同时，更重要视孩子的行为习惯，教授做人的道理，“要立业，先树人。”在学生的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。教师的一言一行，一举一动都对他们的精神世界起着无声无息的作用，就好比一丝春雨“随风潜入夜，润物细无声。”因此，我们要用自己的模范作用，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。使他们健康成长。并能尊重家长，争取家长的理解、支持、配合。爱是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性。要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来才一串串教育劳动成果。“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解、尊重、信任为基础；“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。
我们常说：“一年树木，百年树人。”教育工作是辛苦的，教师每天都进行着大量的平凡琐碎的工作，日复一日，年复一年，备课、上课、管理班级，但是，我们应该立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳。正如陶行知先生说的“捧着一颗心来，不带半根草去”。教师的工作就是奉献，让我们牢记学无止境，为人师表，让我们用行动去播撒爱，让我们用爱去培育心灵，用高标准的师德观念，规范自身的行为，提高自身的素质，让我们在平凡的岗位上，发挥出不平凡的力量。
师德征文8
俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之惰”。但是我们的严是要有标准的，是要在一定范围内的，是要符合教育规律的，是要有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的。严要严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方，使学生对老师敬而爱之，而不是敬而畏之。教师对学生的严格要求要出于真诚的爱。
这一点我是深有体会的，记得去年我刚开始带一年级的时候。多年来我已习惯教高年段，刚开始接触一年级的`学生的确不习惯。最初，我经常批评他们，时不时就气得冲着他们大吼，有时也会惩罚他们。结果孩子们对我的严格非常害怕，看我的眼神充满了敬畏，可是该犯的错误一点也没减少。我开始从自身找原因，渐渐地我发现这样的严厉，不利于师生感情的交流，也不利于孩子们的成长，更不利于他们学习习惯的养成。于是我改变教育方法，先通过激励的方法培养他们对学校生活的热爱和对学习的向往，再通过实际事例，给孩子们讲道理，找恰当的时机说服教育。并在班级制定行为规范，要求全体学生严格遵守，如果有学生犯了错误，就请全体学生一起评价，说一说他错哪里，应该怎么改正?让学生换位思考，从中明辨是非、体验得失，汲取教训、规范自己。渐渐的，孩子们懂事了，学习的积极性加强了。有的家长说：孩子又怕我，又喜欢我!还有的家长说：喜欢我的教育方法，即严格，又不泯灭孩子们的天性。说孩子们跟着我学习很快乐!听着家长这样的评价，我非常高兴。其实我应该感谢这群孩子，是他们让我明白了什么是真正的严格——严格之中只有渗透爱的芬芳，才能成孩子们成长中不可或缺的甘露。
当然严格要求不等于惩罚学生，严以爱为基础，爱以严为前提，严爱结合，爱而不纵，严而不凶。
还记得刚才加工作时，我带着饱满的热情投入到教育事业中，并暗下决心，一定让我的学生学有所成。然而初为人师的我 ，有的只是一份强烈的责任感，而不懂得惩罚背后的严重危害。学生作业写得不好，我就罚他写十遍;不写作业我就罚她写二十遍;上课不认真听讲，我就罚他站着听一天课;等等等等。结果我和学生之间有了隔阂，除了上课孩子们根本就不和我交流，学生开始厌学，坏毛病更是变本加厉，经过师德思想的指导，我才明白，惩罚、体罚学生是一种错误的行为，指责和惩罚不等于教育，更不是师德的体现。亚里士多德说得好：“愚昧的惩罚是更严重的愚昧!”我的粗暴恰恰反映出我的无能、幼稚。
师德征文9
“我喜欢张老师，喜欢他对学生的鼓励与引导。”
爱默生曾经说过，“去做你害怕做的事，害怕自然会消失。”在xx老师的课堂上，你会发现，学生们并不是死气沉沉的，而总是积极活跃。大家灵活地运用专业知识，敢于针对问题发表自己的意见。这一切有来自同学们自身的努力，但更离不开张老师的鼓励与支持。张老师清楚地知道，许多人都曾在心底默默幻想过，在讲台上自信满满、热情洋溢人会是自己；他清楚地知道有很多人他们不参与课堂活动中只是因为他们的羞怯心理；他更加清楚地知道，有时候自己的一句鼓励与肯定对于学生来说无比重要。不管是课堂上的问答环节还是专题演讲，张老师总是鼓励学生积极地参与进来，哪怕学生真的回答不上来，他也会以他的方式耐心的引导——“会不会有另一种可能？”，然后再毫不吝啬地给同学一个大大的鼓励。有时候，对学生一句小小的鼓励与赞扬，就会成为黑暗中的光，点亮他们的心房。
“我喜欢张老师，喜欢他对于学生发自内心的尊重。”
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。张老师受人尊重与爱戴，也是因为他懂得尊重学生，爱护学生。有一次，班级里的一位同学准备了专题演讲。但是由于时间原因，没有足够的时间上台展示了。那位同学用心准备了很长时间，难免会有所失落。但是张老师，为了给这位同学一个展示自我的机会，专门在下节课留了20分钟让这位同学展示。他说：“学生所做的努力我们看在眼里，他们的付出更应该值得被尊重”。懂得尊重学生，自然会受到学生的尊重与爱戴。
“我喜欢张老师，喜欢他对学生承诺的坚守，很暖心。”
有很多人会觉得这个社会很冷漠，但其实身边的点点滴滴又总是充满着这样的“小确幸”。一位有时候，对学生一句小小的鼓励与赞扬，就会成为黑暗中的光，点亮他们的心房。
“我喜欢张老师，喜欢他对于学生发自内心的尊重。” 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。张老师受人尊重与爱戴，也是因为他懂得尊重学生，爱护学生。有一次，班级里的一位同学准备了专题演讲。但是由于时间原因，没有足够的时间上台展示了。那位同学用心准备了很长时间，难免会有所失落。但是张老师，为了给这位同学一个展示自我的机会，专门在下节课留了20分钟让这位同学展示。他说：“学生所做的努力我们看在眼里，他们的.付出更应该值得被尊重”。懂得尊重学生，自然会受到学生的尊重与爱戴。
“我喜欢张老师，喜欢他对学生承诺的坚守，很暖心。” 有很多人会觉得这个社会很冷漠，但其实身边的点点滴滴又总是充满着这样的“小确幸”。一位同学曾这样讲述他第一次见到张老师的情景：与张老师约好在实践表上签字，但等他下课匆匆赶到时，早已与原来约定的时间晚了十几分钟，空荡荡的教室只剩下了张老师一人。学生内疚地道歉，张老师也只是笑笑地说自己也没什么急事，坐在这里休息等也挺好的。随后，张老师还亲切地问起他自己的大学生活和班级同学的专业学习情况。那一刻，学生心里肯定是软得一塌糊涂，满满的全是感动。是他，让学生学会了言出必行，也是他，总是这么善解人意。
经师易遇，人师难遇。能遇到xx老师是许多学生大学生涯里的精彩绝伦的一画。无论是学术方面，还是为人处事，张老师都教会了他的学生学会鼓励，学会尊重，学会坚守承诺……心系教育，情系学生，xx老师是真正的做到了教书育人。
师德征文10
浅析“学高为师 身正为范”
“学高为师，身正为范。” 是著名教育家陶行知先生的名言， 也有人说成：学深为师，品正为范。从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。 那么我们需要一个什么样的教师呢？是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢？我想大家已经有了自己的答案了吧！怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢？我个人认为应具有有以下几点：
第一、教师不是职业，而是事业
我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。 教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者，而是榜样
我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。教师是学生的教师，学生是教师的学生。在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者
德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教
师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的'不讲，教师自己讲不
清楚的不讲，学生听不明白的不讲。那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必然联系的知识。加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。
第四、教师不是学生的长辈，而是学生的朋友
平易近人、与学生交朋友是师生沟通的桥梁。教师在扮演自己的角色的时候，很容易把自己放在教师就是长者，是学生的长辈，一定
是学生的老师的位置，既然是长辈，是老师，学生就没有什么理由不接受教师的意见，不听教师的话。为此，教师就把自己摆在了一个高高在上的位置，一旦学生出现这样或者那样的问题时，我们的教师就会勃然大怒，认为学生不听教育，不听我们的哨子。对于一些素质较低，道德修养不高的教师甚至会出现体罚或者变相体罚学生的行为和举动。对于今天的教育，教师要淡化自己的角色。教师是社会的一员，不仅要充当“教师”这一角色，而且要充当多种角色。教师不但要以“长辈”的身份出现，更要以“朋友”的身份出现。只有与学生交朋友，师生之间的沟通才可以更为方便，学生才可以对教师有一种信任，师生之间沟通起来才更有效果。
幽默是师生沟通的催化剂。 学生对教师普遍要求和赞赏的一种素质就是教师要具有幽默感。教师语言幽默诙谐，富含哲理，是教师与学生形成良好人际关系的一种催化剂。教师的语言艺术对学生的影响具有举足轻重的作用。不管是在我对学生进行思想教育还是我的课堂教学中，我都喜欢采用幽默风趣、诙谐的语言，通过这样的幽默诙谐，拉近师生之间的距离，使得大家的沟通更轻松。在我对学生进行思想教育时，我注意到教育语言的诙谐性，通过在幽默诙谐的气氛在交流沟通，能够冰释师生之间的各种误解。在十八年的教育教学工作中，我深深地感到：当前教育形势下的教师，不应该再用那种古板、呆滞的语言进行自己的课堂教学和与学生沟通。
韩愈说：师者，所以传道受业解惑也。为人师者亦为人模范。三尺讲台上的我们，意气风发，教书育人；三尺讲台下的我们，文明尔雅，
为人师表。教师是现代社会主义精神文明的建设者和传承者，表里如一是对我们最高的要求和行为准则。“学高为师，身正为范。”不是简单的说教，而是一种精神体现，一种知识内涵和文化品位的体现！风筝要想飞得高，必须由底下的线牵引着，假如没有了这根束缚它的线，风筝只能掉在地上。我们如果是那只风筝，那师德就是在我们脚下牵引着我们前进的那根线。如果线断了，即使我们再努力，也不会飞的久，更不会飞得高。
师德征文11
回首我十几年的教学生涯，工作算得上兢兢业业，任劳任怨，并取得了较好的成绩，但离优秀教师还相差甚远，我要做的还很多很多。爱岗敬业，无私奉献是师德的基石，热爱学生，诲人不倦是师德的核心，为人师表，教书育人是师德的灵魂，不断进取，勇立潮头是师德的生命。在以后的工作生涯中，我将以此为准绳，以名师为榜样，去做更好的自己。值得庆幸的是我工作在一个非常奋进的集体中，工作中，我常被感动着，因为在我的身边有工作兢兢业业，任劳任怨，严谨踏实的老师，他们是师德的榜样；有默默耕耘、呕心沥血、无私奉献的老师，他们是师德的标兵；有甘为人梯、愿化红烛、乐为绿叶的老师，他们是师德的典范。我想在这样的环境中我一定能做得更好：
一、爱岗敬业从细节做起，育人先育己。
教育是注重细节的艺术，育人单凭热情和干劲是不够的。你在校园的一举一动学生都看在眼里。你在校园里穿着拖鞋东走西走，在穿着上标新立异；你在黑板上的板书东倒西歪，在课堂上随口白话；你最后一个离开办公室却没有关好窗户、电源……这些细节都会被学生关注到，并对他们产生影响。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。因此我们必须从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
现在我们要面对一群生活在剧变时代的学生，他们中有与父母分离的留守学生，有跟着父母不停奔走的流动学生，有父母离异的单亲学生，有沉迷于网络的“问题学生”，还有因灾害等意外事件而产生心理异常的学生……要教育好这些不同类型的学生，确实是件难事。然而“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，老子的至理名言告诉我们，处理大事、难事必须从一件件小事情开始，比如为学生的每一点进步鼓劲加油，创造条件让每一个学生充分发挥自己的潜能。相信学生会从这些细节中感受到真诚的师爱，我们自己也能在细节中享受教育的快乐。
二、做一名有爱心的教师。
身为一名人民教师，我深深地懂得，教师只有热爱学生，尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。托尔斯泰曾说过：“如果一个老师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完美老师。”一名教师要有博爱之心，爱护、关心每一位学生。教育学生的过程就是爱学生的过程。没有爱就没有教育。爱学生是教师的天职，是师德的灵魂，是教育学生的感情基础，是搞好教育教学工作的动力和源泉。教师发自真情的爱是学生身心健康成长的营养素，是唤醒、激励、鼓舞学生的兴奋剂，是打开学生心灵大门的钥匙。
“当老师，绝不能误人子弟”，“当教师就要让家长放心，学生开心”，我时时告诫自己。十几年的教师工作，使我深知“要交给学生一杯水，自己须有取之不尽，用之不竭的活水”这话的`正确有理。以后，我要加强对自己的教学理论专业知识的进修提高，阅读大量专业方面的报刊杂志，学习好的经验和先进的教学方法，及时更新和丰富自己的知识。要向课堂45分钟要效率，面向全体学生，切实减轻学生负担。
有人说，教师是太阳底下最神圣的职业；有人说，教师是人类灵魂的工程师；我说，教师是最需要良心的工作，这颗良心就叫师德。我愿循着榜样的脚步去跋涉探险，努力去做更好的自己。虽然路上有时会力不从心，可我坚信没有功利色彩的教书育人，就是一个真实的自己，活出真我的风采，是我的夙愿，我坚信路上并不孤单。
我们这次的交流时间较长，原来他家新房子砌好了，妈妈也回家了。可瑞的爸却因病住院了。小小的瑞一个寒假就奔波在家与医院之间，似乎有了一些责任。开学上课不睡觉了，作业也认真多了，上课偶尔讲话，老师一提醒他就停住了。
临近中考，瑞的一次数学测试还及格了。老师当即表扬了他，他从此对数学也有了一些兴趣，有时课间还做一做数学题。他每天早上进教室准时收好联系册，快速送到我办公桌上，课外活动时又抱去下发，工作中也没有了先前的不情愿。
师生都喜不自胜地说：瑞真的变了。
几年过去了，我每次接到瑞的节日问候，总有那么一丝庆幸。面对瑞上课讲话、睡觉、不交作业等一次次涌出的问题。我冷静对待，让他当我的特别小助手。我给了自己教育的缓冲平台，为自己的教育赢得了时间，也给了瑞自己成长觉醒的机会。
枷锁从来不是被打破的，但我们可以戴着镣铐跳舞。面对留守孩子身上家庭温暖与教育的缺失。我们班主任没有理由放弃。冰冻三尺，非一日之寒，但只要我们用爱心去温暖，用耐心去企盼，冰山也会融化。
师德征文12
现代教育家蔡元培先生曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教化。”我想，同样可以推而广之，那就是要有良好的教化，必先有优秀的老师。
有位古人告知我们：师者，传道、授业、解惑也。作为一名老师，我们教化学生的第一目的就是“传道”，即教授做人的道理，其次才是学问技能。老师的品德和素养是能否培育好学生和老师发展的重要前提，只有对“怎样做一名好老师”这一问题有深刻的相识，对老师这一职业有崇高的责任感，才能培育出优秀的学生，才能对自己提出更高的要求。十年树木，百年树人，踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之路。
言传身教，为人师表是师德师风的详细体现。老师工作的“示范性”和学生特有的“向师性”，使老师在学生心目中占有特别重要的位置。在我们的四周或许会听到这样的事情，某位老师政治观念不强，课堂上不能把握分寸，导致负面影响；有的人把主要精力放在“其次职业”上，对本职工作得过且过，敷衍了事；学生反映某些老师缺乏责任心，备课不仔细，教学内容陈旧，教学方法呆板。虽然说这可能不是普遍现象，但同样也应唤起我们每一位老师的忧患意识。我们说高校是学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期，高校老师是学生健康成长过程中的关键因素。
孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。老师对政治的关切和了解，对职业的酷爱和投入，对同事的团结和合作，对学生的敬重和爱惜，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，老师的形象干脆关系到学生素养的培育。学高为师，身正为范，只有老师们用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效，学生才会“亲其师，信其道”。
教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们老师的责任。老师的爱别出心裁，它是严与爱的有机体现，是理智与热忱的奇妙结合。陶行知先生曾对老师说过这样一句话：“你的教鞭下有瓦特，你的'冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”同时陶先生用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天，陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶先生了解了一下状况回到办公室，见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他：“这是嘉奖你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生，“这也是嘉奖你的，我不让你打人，你立即住手了，说明你很敬重我。”男生半信半疑地接过糖果，陶先生又说：“据我了解，你打同学是因为他欺压女同学，说明你有正义感，”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不应当实行这种方式。”陶先生又掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，咱们的谈话也该结束了。”通过这个小故事，是不是可以得出这样一个道理，某些老师从所谓的差学生身上找不到可赞扬、可夸奖的理由，除了不会多角度思索问题，缺少爱心不能说不是一个缘由。
为一名教化工作者，通过学习我决心以“开县优秀老师群体”为榜样，时时到处为之高标准，严格要求自己，勤奋工作，主动进取，进一步加强师德师风建设，不断提高自己的业务实力和水平，以饱满的热忱和亲善的工作看法对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，为让每一位学生适应时代的发展作出自己应有贡献！
师德征文13
和学生一起共同成长
——读《师德的培育与生成》
读《师德的培育与生成》让人想起圣人孔子的“教无隐，然后能为师”，然你联想起到现在的魏书生，有很多的教育前辈在教育教学过程中遇到的一些案例，提供给我们成长的宝贵经验，班级管理的经验，教学经验，与学生相处的经验等等，通过这样一个个案例生动活泼的展现出来，让我们在享受与学生相处的故事中，体会教师成长的过程。这样的案例才最有说服力，才能够深深打动人的内心。
雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育就是一片云推动另一片云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂召唤另一个灵魂。”“教育就是人的灵魂的教育。”“教育如果未能触及人的灵魂，未能引起人的灵
魂深处的变革，那么，教育就不能称其为教育。只有美好的、充盈的灵魂才能唤醒另一个灵魂。”因此，教师在评价学生的过程中，发自灵魂深处的对学生的赞扬、赏识、暗示是何等重要！这种赞扬、赏识、暗示是由内而外的，它是以爱为前提的。发自灵魂深处的评价才能激起孩子对学习的渴望，教师的教学才真正有效！教师的评价对学生的学习和情感有巨大的影响，评价彰显师德，评价是门艺术。评价要发自内心，以情动人。
因此，我决定再读这本书，却被这本书的一句话，深深打动。在谈到树立教育威信的时候，王老师引用了这样一句话：只靠行政手段来提高教员的威信是行不通的，教师教育威信的提高只能通过：一是教师自身强烈的责任感，二是，教师自身的忠诚。为什么深有感触？源于在这几年的新课改的过程中遇到的.一些困惑。素质教育的关键在课堂，课堂的成功与失败依靠教师，因此课改的成功与否便要靠教师来完成。
俄国教育家乌申斯基在《人民是教育的对象》中提出：“不论教育者怎样地研究了教育理论，如果他没有教育机智，他就不能成为一个优良的教育实践者。”可见，教育机智在教学中的重要作用。但是，只有教育机智是远远不够的，还必须有一颗热爱学生的心！处在学习过程中的学生就像一杯没倒满的水。通常老师们只看到“一半是空的”，却总看不到“一半是满的”——前者否定，后者肯定，哪一种会对学生产生激励作用呢？当然是后者。
上海著名特级教师贾志敏老师就用自己的教学实践为我们老师作出了榜样。贾志敏老师有这样一个教学小细节。他在上《程门立雪》一课时，老师让学生给生字组词。一位学生站起来给“尊”字组词：“尊，遵守。”同学们顿时哄堂大笑。“他没有错，他还没把话说完呢！”老师神情自若，微笑地望着那位学生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位学生立即领悟过来：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你们刚才笑得太早啦！”课堂上爆发出一阵热烈的掌声，听课的教师不禁为执教老师高超的教学艺术叫好！有位教育专家认为：“所有难教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地去保护孩子最宝贵的东西——自尊心。”我们不难看出回答问题的孩子的确把问题答错了。贾老师却不慌不忙，神态自若，说：“他并没有错，他还没把话说完呢！”给学生留足了面子，给了孩子宝贵的自尊。接着给了孩子一个台阶“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子马上领悟……这样，问题解决了，既节省了时间，提高了课堂效率，又保护了孩子的自尊。
通过贾志敏老师的课例，让我们深深地领略了其学识和修养。同时，也让我们明白了：作为一名教师该如何提高自己的师德修养，如何利用教学机智“化干戈为玉帛”，如何激发孩子的学习热情，使课堂教学真正成为有效的教学。
而一谈到课改，心向往之，改起来却困难重重，这就是理想和现实的矛盾。我们的教师也希望能够改变，但是，课改如果要顺利进行和开展需要的不仅仅是热情，是需要下实工夫的。改变往往不如保持现状让人轻松和容易得多。因此，保持现状是很容易做出的选择。
因此，我们应在评价孩子中提升师德修养！学生需要知识的滋润，同样也需要心灵的关爱。面对学生，我们一定要少一些讽刺和挖苦，多一些耐心和友善。在学生遇到凄风苦雨、寂寞忧伤、痛苦绝望的时候，送上一句抚慰的话。一句话是一个人品德、学识、素质、修养的综合体现，让我们做一个有爱心和教养的人，做一个充满对生活的热爱和关怀的人！
送人玫瑰，手留余香！
师德征文14
教师的工作是神圣的，也是艰苦的，清贫的。教书育人需要感情、时间、精力，甚至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感、责任感为基础的，教师要忠诚教育事业，爱岗敬业，尽职尽责，坚守高尚情操，发扬奉献精神，不断探索，勇于进取，为教育的改革和发展贡献智慧。没有高水平的老师，培养不出高水平的学生。教师要学识渊博，学业精深。一是要有深厚的专业知识基础，熟练掌握本专业技能;二是要有广博的相关领域知识，具有跨学科跨专业的结合力，能够融会贯通，能满足学生广泛的求知欲;三是不断更新知识体系，及时吸收、存储学科前沿的知识与研究成果，要成为终身学习的楷模。
一、对师德核心结构的解读
为什么说爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容与最基本的要求?这是因为爱岗敬业是对一切职业的共同要求，教师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基础。教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求，它是教师工作的具体内容，师德所引发的效果如何，必须由此来体现，所以它是师德的载体。而为人师表是社会对教师这一职业，所承担的职责具有的特殊性而提出的比一般职业道德更高的要求，教师的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样，爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体，三方面缺一不可。三个方面的任一方面的缺乏，对于教师而言，都是“缺德”。另外，这一核心结构也显然蕴含了《中小学教师职业道德规范》中规定的师德外延的其他方面。由于爱岗敬业，教书育人，为人师表这一师德的核心内容分别侧重于师德的三个不同方面，从而我们可以把它们看成是师德的三个不同维度，它们共同构成了一个“三维空间”---“师德空间”。每一个教师在任一瞬时的师德，都可以看成是这一空间的一个“动点”。这一动点的“三维坐标”为敬业，育人，师表。动点的“轨迹”就是每一教师的师德历程---“师德曲线”。
这揭示出教师职业道德的核心内容是由三个维度及每个维度的四个层次组合而成的，我们把它称为“三维四层”结构。对此我们作如下解释。
1.敬业维度表示一个教师爱岗敬业的精神。在一个教师对自己的职业认同的前提下，根据职业认识、职业态度、职业价值观的不同，教师对自己的职业在认识、态度、价值观上有四个不同层次的理解，即畏业、爱业、乐业、创业。所谓畏业是指敬畏自己的职业，当一个教师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业”，而又很怕失去它，那他对教师职业就具有一种敬畏感，其敬业的精神是始于畏业。畏业者对职业能尽职尽责，爱业者能自立自强，乐业者能无怨无悔，而创业者则表现出一心一意。这四种不同的职业感，虽然层次不同，但都是教师敬业的内在动力。显然并不是每个教师都会经历或达到这样四个层次的职业感的。比如有许多教师从参加教育工作起，甚至在参加工作前，就热爱教师职业，因而就有畏业感。同样有的教师一辈子都仅把教师工作当作一门职业，而没有把它当作一门事业，那么他虽然也可以达到爱业的层次，但不会有真正的乐业感，更达不到创业的境界。我们认为，从爱业到乐业，是一个教师将自己的工作视为职业到视为事业的飞跃，实现了从必然王国向自由王国的过渡。由此可知，敬业是一个人民教师从事教育教学、履行教书育人工作的原动力。尹学金、谢世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬业精神，为我县的教育事业创立了光辉业绩的优秀人民教师的代表。
2.育人维度表示一个教师教书育人的水平。教书育人是教师的专业工作，是区别于其他职业的根本标志。教书育人的业绩如何，除取决于教师的敬业精神外，还取决于教师的业务水平。作为一门专门的技术，需要教师勤奋训练，对其中的规律刻苦钻研。教师教书育人的业务水平可以有四个不同层次：技术、技能、技巧、技艺。每个层次虽然渐次递进，但受智力或非智力因素的影响，并非每个教师都能达到高级的境界，否则也不会有出类拔萃、技艺超群的说法。不过，“勤奋+方法=成功”适合每一个人。故博览古今中外典籍，使自己成为饱学之士;勤练教书育人技艺，使自己成为专业高才;深研教育教学规律，使自己成为教育行家，应成为每个教师终身为之奋斗的目标。于漪、魏书生、孙维刚等就是许许多多这样的教育英才的代表。
3.师表维度表示一个教师为人师表的品行。教师作为人类灵魂工程师，肩负培养“四有”新人的神圣使命，这就决定了社会对教师的品行比其他行业的从业人员有更高的要求。教育无小事，教师无小节。教师的一言一行，一举一动都应是规范的，是学生学习的模范，而优秀教师还是其他教师学习的模范，是社会各界学习的模范，这就构成师表维度的四个不同层次：规范、垂范、模范、世范。我们平时常说的.“学高为师，身正为范;学为人师，行为世范”不就是要求教师要有高超的教书育人的水平与高洁的为人师表的品行吗?一个人民教师敬业精神高尚令同行感动，育人水平高超令学生佩服，而师表品行高洁则令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是这样的万世师表。
4.“师德曲线”，即表示着一个人民教师在爱岗敬业，教书育人，为人师表的“三维空间”中所走过的轨迹。起点A的“坐标”为爱业，技术，规范。它的意思是：这个教师从当教师这一天起，就热爱自己的职业，具有教书育人的技术，为人师表品行规范。看来他是一个优秀的师范毕业生。而B点则表示这名教师对职业的认识由爱向乐过渡，掌握了教书育人的技能，为人师表已达到垂范层次，即达到能为学生做出榜样的层次。
从上述可以看出，敬业是教师师德的底线，或者说是最低要求。
教师的工作性质有别于其他行业，教师干的是良心活。其工作效果用上下班、准时上下课等方法来衡量很难奏效。教师从事的是脑力劳动，因此必须解决思想问题。教师不应把本职工作当作一种谋生手段，而应当当成一种事业，热爱它，并努力干好它，其具体表现就是爱岗、敬业。
教师敬业，就会心系学生，做到以工作为重。他也许在生活中遭遇不顺心的事，在工作上受到不公平对待，心正烦，气正燥，但只要一走进教室，面对学生，马上会放下所有忧愁烦恼，全身心投入工作，圆满完成教学任务。
一个敬业的教师，必定具有很强的责任心。他知道自己的工作将影响到几十个孩子的前途命运。因此他不会偷懒，不会耍滑，不会漏批一本作业，不会放弃一个后进生。对于自己工作中偶然出现的失误，考虑最多的不是担心受到上级的批评和惩罚，而是深感良心不安，觉得对不起学生，对不起学生的父母。
敬业的教师都会注重提高自己的业务能力。业余时间，他们也会跳几曲舞，唱几首卡拉OK，甚至约上几个要好的朋友搓几圈麻将，但那只是一种调节，一种放松，更多的时间还是在与书为伴。他们会从有限的工资中拿出来一部分购买业务书籍，挤出时间学习专业知识，提高业务能力，接受新的教育理念和方法技巧。
总之，教师也是人，有血有肉，有七情六欲。教师不必故作清高，也没有必要道貌岸然，但教师担负着育人的重担，因此，不能玩忽职守，必须敬业。
教师是一个寂寞的职业。或许又是一个无月的夜晚，暗黄的灯光、厚重的文案、疲惫的身躯，已经流过了很多年。但教师是一个民族精神与文化的传承者与开拓者，教师心中都有一座伟大的丰碑、一个伟大的理想，他们“以学生为本”，教人务实，教人求真，教人创新，他们都有一颗耐得住寂寞的攻坚的决心。
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过：北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时，真的感觉到师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。
二、良好师德师风的重要作用
车尔尼雪夫斯基说过：“教师把学生造成一种什么人，自己就应当是什么人”。教师的思想境界、道德水准、品德修养、直接影响着学生的世界观、人生观、价值观，关系着学生一生的成长。我认为，良好师德师风具有以下重要作用：
1、教育导向作用。一个单位(也包括学校)的员工，因所处的生活环境、所接受的教育程度千差万别，因而他们的世界观、人生观、价值观也就不完全一样。良好的师德师风因其具有鲜明的政治倾向，往往能对师生员工中存在的这种差异，特别是对他们内心信念、行为习惯以及校园内集体舆论产生积极影响，能引导广大师生员工去追求真善美，提高他们的思想觉悟和认识能力，塑造和培养他们美好的心灵。
2、渗透熏陶作用。良好的师德表现为教师对理想人格和自我完善的追求，并无时无刻不浸润在教师日常生活的各个环节和每个教学过程的始终，从而产生一种无形而深刻的力量。潜移默化地影响着师生员工的思想交流、情感交融、观点认同、行为养成，最终形成共同的价值取向，实现行为举止上的趋同。
3、激励示范作用。良好的师德具有催人奋进的积极作用，能激发全体教师对学校的认同感、自豪感、荣誉感，对更高理想的执著追求，对祖国、对人民的责任感和使命感，能激发他们巨大的工作热情和学习热情，从而使学校的凝聚力得到升华。
三、当前高校师德师风中存在的主要问题
应该说，当前高校师德师风的主流是好的。但由于各种主客观原因的影响，在个别高校教师的师德师风还存在一些问题，主要表现在：
1、思想政治观念淡薄，理想信念弱化。
有的教师信奉“理想理想，有钱就想，前途前途，有钱就图”，把金钱利益作为自己的理想追求，在物质诱惑面前失去了信念，他们强调个人与社会、义务与利益、奉献与索取协调并重的价值取向。例如，上课讲学索要高额“出场费”，给多少钱讲多少话，“按酬付劳”，以拿钱为目的，不重质量和效果;有的教师在对学生的考评中，搞“钱分交易”，给“礼物分”、“人情分”、“关系分”，严重损害了“师道尊严”的大学教师群体形象。
2、治学不够严谨，学风不够端正，敬业精神缺失。
有的教师，只注重自己评职称、获成果，重科研轻教学，甚至为了出成果不惜造假、剽窃、拼凑，学术道德沦丧，成果经不起推敲，严重玷污了高校教师形象，败坏了学术风气。有的教师在课时津贴的驱动下，争课时，然后为完成教学任务而疲于应付，忽视教学质量;也有的教师，利用自己的专业优势，将主要精力放在经营自己的公司或社会兼职上，把教学放在次要位置。
3、行为规范不严，师表意识淡薄。
有的教师受不良倾向的影响，言行不谨，在课堂上或公共场所发表一些不利于学生健康成长的言论;有的教师举止粗俗，满口脏话，行为放纵，为师不尊;有的教师上课自由散漫，讲课随心所欲，动不动发牢骚、讲怪话;有的教师缺乏自尊自爱，思想消极颓废，沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。
4、理论知识不深，实践经验欠缺。
有的教师缺乏进取精神，不注重获取新知识，不钻研业务，不深入实践，精力投入不足，只满足于一般工作，得过且过，甚至不安心本职工作。
5、有的教师整体协作精神不强，学风霸道，文人相轻，缺乏相互尊重，取长补短的团队精神。
这些现象不仅使大学教师的社会形象大打折扣，而且影响了人才培养质量，毒害了大学校园的育人环境。
四、高校教师应如何加强师德师风修养
有人在学生中作过调查，好老师的标准是：一是外表上衣着整齐，精神焕发;二是有一颗善良真诚的心，和蔼可亲，平易近人，能把学生视为自己的朋友;三是有广博的学识和扎实的专业知识，在传授知识的同时，更能启迪学生的思想，开阔学生的视野;四是对学生的行为规范能给予纠正和指导，使他们形成良好的行为习惯和心理素质等。因此，根据大学生的要求，高校教师在师德师风修养上应努力做到：
1、教师应有幸福的价值取向。教师是太阳底下最光辉的事业，他塑成的是特殊产品--国家发展繁荣的后备军，不是金钱能衡量的。所以，教师应有职业幸福感，耐得住寂寞，守得住清贫，以宽容的心态接纳生活，以快乐的心态走进学生，以学习者的心态提高自我，全心全意做好教书育人的工作。
2、教师应坚守道德底线。虽然教师也是普通人，也有七情六欲，但教师的职业具有特殊性，教师的工作是教书育人、培养下一代。如果教师不能坚守道德底线，影响的不是一两个人，而是一批人、一代人。所以，我们一旦选择了教师这一职业，就应该不断学习提升自己的道德水平和判断能力，做到为人师表，身正为范。
3、教师应有丰富的精神世界。师德师风不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德师风，需要培养，需要教育，更需要的是--每位教师的自我修养。
4、教师要有甘当人梯的献身精神。我们选择了教师这一职业，就要有为教育、为学生、为国家的人才培养奉献一生的心理准备;就要有矢志不渝的敬业精神;就要做春蚕、做蜡烛、当园丁，具有甘为人梯的献身精神;就要关爱学生，以学生为本，诲人不倦。
5、教师要有严谨治学的科学态度。教师要终身学习，勇于创新。要有谦虚好学、博采众长的学习态度，对自己学而不厌，专注于知识海洋，不断进行知识更新和完善;对学生诲人不倦，工作认真负责，一丝不苟，不仅传授学生知识，更注重开发学生的智慧、能力。
今日的大学校园，就是明天的社会环境。大学的师德师风，不仅对大学教师，而且对学生、对社会公民的道德品格、伦理规范、政治信仰等都将产生深远的影响。愿所有高校教师都能加强自身师德师风修养，做人民满意的教师，做学生的良师益友。
师德征文15
题记---育人之要
在于用心
百年大计，教育为本；
教育大计，教师为本。师德师风建设是建校之基、立校之本、兴校之源，是一项重大的建设工程。教师队伍是发展教育事业的决定性因素，作为一名教师，不仅要有渊博的知识，精湛的技艺，更重要的是要有高尚的师德，正是普普通通，平平常常之中却不时涌现着一幕一幕动人的情景，深深将我感动，让我动容，我身边就有这么一位默默无闻在自己的工作岗位付出自己所有的人，起初师资力量不够，他一人担任多门课程，人不够，他又担起辅导员的重任，附属医院建立，他又忙碌在康复科的病患中，呕心沥血，对教育事业执着追求，为学校及附院发展贡献出自己的全部。他是康复教研室xx老师。
xx老师中等个头，戴着眼镜，和蔼可亲，不仅是一名专业课老师，还是附属医院康复治疗师，同时担任兼职辅导员，身兼数职。他不是教学名师，也不是教坛名将，但他德艺双馨，敬业爱生，既会教书，又会育人，深受学生爱戴，同时也用自己实际行动诠释着为人师者可以活出大写的模样。
他以“师爱”铸师德之魂，热爱教育首先要热爱学生。他把学生当成自己的孩子一样对待，用慈父般的心情去教育、去关怀每一个学生，去爱护和培养每一个学生。邵老师深入了解所带班级每一位同学家庭情况，心理动态，生活情况，开展心理辅导，对个别存在心理问题或出现心理障碍的学生及时进行认真、诚心、科学的心理辅导，帮助学生解除心理障碍。即便是晚上，即便是休息，学生需要时他总第一时间赶到。他认为只有深入理解、关心学生，才能取得相互之间心灵的沟通,赢得学生的信赖和敬重，更能在潜移默化中培养学生的`爱心。
他以“敬业”树师风之旗，对教育事业的忠诚，有执著向上的追求和高尚的人格。天有不测风云，XX年11月份在上班途中遭遇车祸，造成股骨骨折，被迫暂离他所热爱的三尺讲台，即便如此，他仍心系学生，通过网络了解学生动态，关心学生成长，解答学生问题。XX年3月份骨折还没有完全痊愈，他毅然决然回到学校，拄拐给学生上课，不能长时间站立，他就坐着讲课，但是课堂却不乏生动有趣，仿佛只有讲台才是他实现人生价值的舞台，不仅如此，他还坚持拄着双拐到宿舍去，到操场上，这样的画面也化作一面医专师德师风之旗。
他对待学生严中有爱，爱中有严，对待工作，爱岗敬业，为人师表，不断提高自己，认真钻研教育学、心理学等相关教学知识，关心现代信息，要相互交流，相互学习，博取众长，使自己的学识专精博览，以适应现代教育的要求,真正做到教书育人。“呕心沥血是吾师”，他用生命的厚重鲜活凝成血迹，牺牲了自己成全了别人，是一种高尚，是一种伟大，而师德师风建设是建校之基、立校之本、兴校之源，是一项重大的建设工程，是一项需要每一个人民教师长期奋斗的艰巨任务。xx老师正是怀着怀着对学生高度负责，对社会高度负责、对教育高度负责的态度，使自己无愧于人民教师的光荣称号，诠释着教师的职业道德。
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