读《教育的智慧》有感
当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的读《教育的智慧》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《教育的智慧》有感1
素质教育早已是大家熟悉的名词了，但是究竟什么是素质教育？怎样实施素质教育？我想很多老师也和我一样对于这些问题还存在着困惑与不解。在林崇德老师的<教育的智慧>一书中，林老师就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。也使我眼前豁然开朗，对素质教育有了新的正确的认识，使我对教师的职业有了更深刻的理解，并对今后的教学工作充满信心。
作为一名教师，我们应具有怎样的素质呢？读了林老师的书我觉得教师首先要具备德与爱两方面。师德的实质就是教育事业中的“业”字，师德的体现就是对教育事业及其社会地位的认同、情感和行动。我们肩负着为社会培养文化、经济、政治人才的职责，这副担子不轻，这就要求我们在工作中要有很高的积极性，要有事业心及强烈的责任感，做学生的楷模，公平对待学生，使学生在学习生活中大胆地发挥自己的创造性，展示自己独特的魅力，成长为一棵参天大树。师爱是师德之魂，热爱学生就是热爱教育事业，然而热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师的爱更加困难。林老师说：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣”。
让我们努力把我们的爱化为神圣的爱，去关心爱护每一个学生吧!在工作中不岐视每个孩子，公平地对待他们，从学习生活的点点滴滴中去爱护关心他们，让他们真切地体会到老师的爱，用爱去改变学生，老师也能收获人生的快乐!其次要具备扎实的基本功，这就象盖房子要打好地基一样，老师在教学活动中要抓住备课的要领，讲课的艺术，处理好课堂教学的关系，只有这些地基打牢了，教学才能更有效的进行，才能收获预期的目标。做为教师我们要不断的为自己“充电”，多参加科研活动，多交流学习先进的教学方法。因材施教，教学相长，努力地提高自己的教学水平，做学生的良师益友。再次要了解学生，林老师在书中以详实的内容向我们介绍了学生的特点，学生的心理发展规律，只有了解学生的内心世界才可以更好地打造出适合他们的'教育教学方法，使我们更好的完成教学工作。
现在的学生，从走进校门的一刻起，就背起了沉重的担子，而这本不该属于年幼的孩子们，因而在他们幼小的心灵上造成了一定的心理问题。作为教师，我们要当好学生的心理保健医，应学会尊重与理解孩子们，多关心孩子的内心与成长，多和孩子交流，学会站在孩子的角度思考问题，做他们成长路上的大朋友。让孩子们真正成长为阳光下的灿烂少年。
慢慢回味林老师的字字句句，其实教育的智慧就是教师的智慧，作为教师，只有通过不断的学习和持续的精进才能领会教育智慧的真谛，才能体会到灵魂工程师高远而阔达的人生境界。
读《教育的智慧》有感2
初次翻开这本书，首先映入眼帘的便是“1982年2月（李镇西老师开始参加工作的时间）”，从这一年算起，8年后我才来到这个世界上，带着厚重的时间感所凝聚起来的勇气，我小心翼翼看着后面的一页、又一页。
李镇西老师的这本书从三个方面阐述了自己对教育的理解。第一编是我的教育观，后两编分别是班主任的自我修养和好老师是这样炼成。给我印象最深的还是尊重每一位孩子的未来这一篇。
在顶着巨大的升学压力的今天，几乎每一个学校都比较看中学生的成绩，平时成绩较为优秀的学生更是备受关注，相比之下，大部分成绩平平的学生的受关注度也就不言而喻。而在李老师的“尊重每一位孩子的未来”这一篇中就有提到：苏霍姆林斯基说过，不论是未来的科学家、思想家、艺术家、工程师、技师、医生，还是未来的钳工、车工、农机手、拖拉机手，乃至泥瓦匠、炊事员，都应该是富有智慧并因劳动而幸福的人。他所关注的绝不只是少数有可能成为科学家、艺术家等名人的`天才少年，而更多的是未来注定只能成为普通劳动者的绝大多数孩子。是的，细细想来，作为一名教师我们固然会因为那些未来成功了的孩子而骄傲自豪，但一个学校甚至一座城市在多少年后又会有多少人成为我们所谓的“名人”。大部分孩子都会成为善良勤劳富有的普通劳动者，而我们在他们需要关心需要关注的求学阶段，似乎少给了他们一些什么。
我带的是三年级的学生，他们单纯，天真可爱。在平时的学习中，孩子对事物或是问题的理解程度不一，有的就像天才一般对什么都颇感兴趣又能积极探索，有的又像一个等待着被关注的小猫般安静地呆在那儿。正是李老师的这种教育理念及时地提醒了我：尊重每一个孩子的未来————不管他是杰出者还是普通人，都会是我们的骄傲。
读《教育的智慧》有感3
初次读到这个名为《教育也是很顽强的》的教育案例，我的震动很大，感触也很深。故事说的是一位调皮的男生无视老师的提醒，不停地扮鬼脸逗同学，后来因为不服老师请他站起来听课冲出了教室，教师也随之追出了教室。接下来，师生二人在操场上进行了一场别开生面的追击赛。结果是教师用他最后一把力气抓住了他的学生，学生的眼泪夺眶而出，搀扶着老师走回办公室……
事后，故事中的老师说，他当时只有一个信念，一定要让学生感觉到教育也是很顽强的`；当教育充盈着决不放弃的毅力时，它会在学生心中产生强烈的震撼。
我很钦佩这位老师“咬定青山不放松”的精神，同时也牢牢记住了他讲的话。我们常常挂在嘴边的一句话“教育问题无小事，要反复抓，抓反复”，虽然朴素通俗，却和这位老师的话有异曲同工之妙。可在现实生活中，我们常常碰到问题就急躁，遇到失败就丧气，稍不如意就埋怨……工作毫无乐趣而言，每天疲于奔命而已！其实，只要换一种思维的方式，稍稍改变一下自己，我们就能做一位真正顽强的教师，目标始终如一，信念始终坚定，做事随机应变。面对学生的问题，不做机械简单的回应者，而做机敏的决策者。
一个真正顽强的教师，在战略上是执着的，目标始终如一，百折不回。但是在战术上，他肯定是灵活的，这种办法不行，就换另一种办法，他办法很多。假如用某种办法多次碰钉子仍然拒不改变思路和方法，那就不是执着，而是死板了。你会发现很多死板的教师恰恰是那些“挣扎”者，因为“挣扎”没什么策略可言，只有本能的、被动的、机械重复的回应。
教育的顽强说到底，我个人认为是一种爱。爱要在心理上与学生相容，这就要求教师要有高尚的道德修养，这是教师必备的心理品质。教师要循循善诱，不能操之过急，对学生说理，要有耐心，有充足的理由。
有一点值得我们深刻地从思想上认识到，在有的教师眼里，对后进生常常是不屑一顾的，然而，后进生的坚强毅力和承受能力是常人所没有的。他们明知听不懂教师讲课的内容，却天天要坚持听；他们面对考试，明知要失败，但是屡败屡考。如果教师对他们给予深深的理解，就会发现他们值得你爱，你才会发自内心地去爱他们。
“爱”并不能溺爱，更不能纵容和放弃，而是把对学生的温情和严格相结合。要“严中有爱”，“爱中见严”。不因为优生就“爱中无严”，也不因为差生就“严中无爱”。对于差生要“严中有爱，严之有序”，不急于求成。要尊重学生，才能启发学生尊重他人，尊重自己。教师平易近人，和学生打成一片，以诚相待，才可使学生感到老师亲切可敬，就能主动接近老师。同时对于学生所发犯的缺点和错误及时加以指正，决不姑息。如果教师一味面慈心软，对学生疏于管理，致使学生纪律松散，无所顾忌，这是软弱无能的表现。其实，宽容是另一种意义上的严格。宽容应该因人而异，因事而别。作为教师，我们在拥有宽容的同时也应该做到：原则问题不让步，是非面前不糊涂。
学生每反复一次,要使他们受到一次教育，向前迈进一步，即使是很小一步，都要不失时机地给以鼓励，使他们不断向好的方向转化。作为班主任，要从关爱学生的炽热之情中激发起后进生的感情、点燃后进生自尊，自信，自强的信念，使他们在“顽强”的师爱阳光下茁壮成长。
读《教育的智慧》有感4
《教育的智慧与真情》是肖川博士专为广大基础教育领域内的教师所写的一本诗意化的教育学新近著作。用肖川博士自己的话来说，他的书是为教师而写就的，他力图反映出教师的需要与趣味。该书旨在我们广大教师理解与领悟教育的智慧与真情提供一条别样的路径——通过人人皆能读懂的教育随笔的自由形式，言说出人性化的教育所应具有的理性智慧与率性真情，加深教师对教育内涵的进一步理解，增强教师们的批判性思维能力。全书弥漫着人文主义的浓香气息和发散着现代教育理念的智性光芒，在雅致的帧装设计和富有遐想力的漫画式插图与淡淡的墨香的衬托之下，《教育的智慧与真情》愈加显示出让人有急不可待的阅读冲动。
在《教育的智慧与真情》中,始终贯穿着肖川博士对教育的智慧与真情的向往、求索与感悟的深挚情怀，而且还贯穿着他的由教育理想到社会理想及人生理想的这两大主题。
面对日益功利化的当今教育改革的`价值趋向，作为知识分子一员的教师更需要坚定社会道义与民族责任，不懈地追求教育要为幸福人生奠基、为自由社会培养人、为民主社会培养和造就自主发展的好公民的终极价值。
他的观点正体现新课程改革的理念，有助于培养学生的历史辨证唯物主义思想，使学生形成正确的人生观、世界观和价值观。读肖川博士的《教育的智慧与真情》犹如与智者对话，它让我们进一步明白了教育的真谛和责任，也让我们进一步懂得了怎样关注教育、人事、社会与时代。
读《教育的智慧》有感5
《教学机智——教育智慧的意蕴》的作者是加拿大作家马克斯·范梅南。这本书既能作为教育学的经典，又能避免被各种各样的传统和现代教育学理论术语所困扰，是教育专家和学者、普通教师、儿童心理工作者、家长以及那些与年青一代成长息息相关的成年人都感兴趣的好书。阅读完给我最深的感受是教育情境，要用心为之。
教育学是迷恋他人成长的学问。教育其实随时随地都可以发生，而不是一定要在课堂，或是遇到事情了，专门停下来和教育孩子。教育学的影响是情境性的、实践性的、规范性的、相关性的和自我反思性的。教育有效必须在一定的情境中发生。我们始终都处在某个情境之中，但并不是所有的情境都可以成为教育情境。只有在情境中，教师或家长能触摸到孩子的心灵，感知到孩子对你的召唤，对孩子的反应作出积极负责的反应，在情境中培养出孩子某种优良的品质，这样的情境才能成为教育情境。
比如，孩子不小心打翻了一瓶牛奶。妈妈声嘶力竭吼孩子，责怪孩子做事不小心。孩子想为自己的不小心和妈妈解释一下，而妈妈却不给机会，不想倾听孩子的心声，也不接受孩子打翻牛奶紧张的情绪。只看到牛奶被打翻这件事的结果，而看不到孩子。这种情境不能成为教育情境，因为孩子不但没有在妈妈的.引导下对自己的行为有反思，而且对妈妈的言行很反感。
在这个情境中，妈妈可以什么话也不用说，先拥抱一下孩子安抚他打翻牛奶紧张的情绪，然后带着孩子一起把打翻的牛奶擦掉。孩子打翻牛奶紧张的情绪在妈妈有爱的行为中很快得到安抚。孩子在心里也会对自己许下期诺，以后做事小心点。这样的情境就是教育情境，在这个教育情境中，孩子感受到了妈妈的爱与宽容。当孩子以后遇到身边的小伙伴犯错误时，他也会像妈妈一样宽容小伙伴。
孩子在此教育情境中生长出爱与宽容的优良品质，这种品质也会在另一个情境中生根、发芽、开花和结果。
又如，下班回家看到孩子在看电视，把作业置之脑后。此时，家长可能会心中窝火，即将开启动鸡飞狗跳模式，不是训斥就是狂吼，整个屋子弥漫着紧张的气氛。孩子看到满脸不快的爸爸妈妈，刚刚还沉醉在电视的情境中，此时一定无比困窘忐忑。在父母的训斥下，他们不会意识到自己行为的不妥，孩子的脑海里只会留下父母声嘶力竭的样子。他们更不会为自己的行为自责，因为你已经责怪过他了。这样的情境不是教育情境。
在这个情境里，如果家长这么做，育儿才会有效果。家长下班后看到孩子不写作业在看电视，可以询问孩子是不是很累啊？先认同孩子的情感，打开与孩子的沟通通道。然后问孩子作业有多少，大概需要多长时间，侧面提醒他还有作业没写。最后问孩子电视还要看多长时间？趁机约法三章电视收看规则。以此引导孩子学会自我管理电子产品。
我们要相信相信的力量，相信孩子在我们的引导下能管理好自己，虽然有时我们的信任让我们失败过。孩子的自我管理能力不是一蹴而就的，是项长期工程，家长要耐心为之。在家长的用心下，在这个教育情境里，孩子慢慢会养成时间规划能力与电子产品管理能力。
生活无处不教育，生活即教育。只要和孩子待在一起，无论是教师，还是家长，都要有教育情境意识，要努力把每一个情境营造成教育情境。这就要求老师和家长，对孩子的情绪与情感要有洞觉能力，并能在孩子的感召下，作出积极的回应。哪怕一个倾听，一个微笑，一个安抚的动作，一句简单有爱的言语，都能使孩子从糟糕的情绪中走出来。
有时糟糕的情境在老师或家长的用心下，能成功转换成教育情境。比如，下班后看到孩子闷闷不乐地坐在沙发上，很沮丧。此时，刚进门的你就要洞觉到孩子糟糕的情绪，先拥抱下孩子或摸摸孩子的小脑袋。与父母的肢体接触很能让孩子减压并得到抚慰。先解决情绪问题，再处理具体事情。然后再询问孩子怎么了？需要帮忙吗？对孩子遇到的具体问题引导他怎么做。
教育的关系是一个成人和孩子间的意向性的关系。最好的教育关系是在父母和孩子，或者职业教育者与学生之间的那种孕育了某些特殊品质的关系。教育者的权威不是以武力而是以爱护、情感和孩子内在的接受为基础，成人才能对孩子有教育的影响。
教育意义上的权威是孩子们给予成人的责任。我们要及时洞觉孩子的情绪与情感，真诚地倾听孩子的心声，善于在生活情境中用心创设多种教育学情境，培养孩子各种优良品质。行是知之始，知是行之成。知行合一，用心为之，教育智慧必如满树繁花！
读《教育的智慧》有感6
工作闲暇之余有幸拜读了徐建平校长著的《释放你的教育智慧》一书，从一个个教育生活的真实、鲜活的“故事”让人感触颇深，受益匪浅。在书中徐校长呼吁广大教师要对自己的职业生命负责，对自己的职业生涯有一个规划，还分别从“教师成长篇”、“学生感受篇”、“教育教学篇”、“管理艺术篇”、“影响辐射篇”五方面阐述了自己多年来对教育教学的感触，其中有很多例子都值得发人深思去借鉴。
一年的时间带着期待读完此书，才发现原来教育的秘密就在我们身边，它并不是深奥、枯燥的理论，而是可以体现在这几方面：
1、因材施教，因势利导：
所谓的因势利导就是根据学生的需要和特点，利用并调动积极因素，循循善诱，是学生扬长避短，健康成长。比如我身边的例子：班级有这样几个同学早上老是迟到，并且一下课就跑出去打球，然后踩着点儿气喘吁吁的跑回来。起初让我很是生气，也谈话话批评过，违纪单也没少签，一次比一次严厉。而学生则是应付了事根本就起不了作用。后来偶然一次在课堂上发现这几位同学听课非常认真，小组讨论问题也很积极，学习氛围越发浓厚。看到其他人都是昏昏欲睡的，自己就顺便说了几句表扬他们的话：“看后边这几位精神焕发，平时小错总不断，可能做到劳逸结合这也是难能可贵的，就这上课精神头儿也值得大家学习”表扬后收到的效果确实非同一般，令我难以想象。这几个人不光在物理课上认真，在数学、化学课上也都是如狼似虎的站着听课，更加让人意外的是打球之后也能提前5分钟回来了。这正好让我想到了徐校长在书中写的“抓住瞬间教育契机”。
书中写道：“你抓住了学生瞬间的一个亮点，会让学生激动很长一段时间，甚至会影响他一辈子”，校园里类似的事情很多。只要你做个有心人，就会用心去抓住一次次瞬间，抓准了，抓多了，很多问题就可能迎刃而解。
还有一次由我主持的班会课上偶然聊到一个话题“谁是你心目中的最佳班委”还让各位班委进行述职拉票，有一位成绩很一般的学生只得了五票（班级学习小组每组六人，他还是组长），氛围有些尴尬。老师解围道：“一个学习小组的组长能把小组带领的如此团结也凸显出他的领导才能，你也是很优秀的，大家说对不对？”“假如每个小组都能团结起来，一个班级就能团结起来，这个班级就更加有凝聚力，那时候将是无坚不摧拥有钢铁意志的班级”下边响起了热烈的掌声，学生很高兴地下去了。这样的抓住契机表扬一下效果真的很不一样，想起泰戈尔的一句话：“当阳光亲吻乌云时，它便成了花朵”！
2、教育要有针对性：
教书育人是我们为师者的责任，要真正履行好我们的职责，要让学生在学校里真正领悟到做人的真谛。班级初建时就告诉学生一定要有责任意识，当下我们应该追寻什么？物质的，我们不可能随心所欲；精神的，我们可以有更高的境界。徐校长在《责任与责任自觉》中谈谈而谈，令人受益匪浅。
历史教材中说道：“天下兴亡，匹夫有责”而高级管理学校校长高震东再一次演讲中提到天下兴亡，匹夫有责等于大家无责，“匹夫有责”要改为“我的责任”。天下兴亡，我的责任，唯有这个思想，我们的国家才有希望。责任，是每个人分内应该做的事情，作为受教育的学生也不应该例外。就好比每周一升国旗时，我都会告诉每位学生天气再冷也必须把手伸出来，庄严而肃穆滴注视国旗的升起，有一次周一晚上还专门给学生读了有关自己升国旗的感想。畅想一下假如某一天你连自己国家的国旗都不能升的.话，那将是多么的悲凉。
还有人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。所以每位学生都会犯错，但是错了之后就要承担责任，学会为自己行为负责。班级文化墙上有这样一条宣传语：“没有任何借口”借助美国西点军校奉行的最重要的行为和思想理念想来告诉学生，在你为自己找借口的同时已经否定了自己的能力，这是一种不好的习惯，属于缺乏责任意识的表现。应该多为成功想办法，少为失误找借口。
学生早上迟到时总会说“天气很冷起不来”，徐校长在《你离成功只差一步》中提到你离成功只差一步这是一种理念。在这种理念下，学生是成长过程中的人，任何人的成长都会遇到一些问题和困难，然而解决这些问题就是一中成长，是最为宝贵的经验。往往懒惰的人不会因为天冷而起不来，勤奋的人也不会因为天冷而起不来。你不想起来就算外界环境非常舒适你也总会有理由迟到。因此“你离成功只差一步了”和“今后一定要专心听讲啊”两种不同评价的背后是理念与思维的差异。不同的理念、不同的思维，就会有不同的评价，从而对学生产生不同的影响。
3、尊重差异，不抛弃不放弃：
“教，好学生”是所有教师所期待的，但是目前形式势必有成绩好与差的学生，首先我们得承认人是有差异的，正像没有完全相同的两片树叶一样，教育的作用不是消除差异，而是承认差异，尊重差异。在《教好学生与教好学生》中徐校长说要把差异作为重要的教育资源来开发，不能因为某些学生在某方面发展不平衡，就不重视甚至歧视他。我们要坚信每个人都有发展的潜能。
一种工作，你没有经历过，就不知其中的艰辛；一种艰辛，你没有体会过，就不知其中的快乐；一种快乐，你没有拥有过，就不知其中的纯粹。当教师心中有学生，又能走进学生心中，这时教师的引领作用就会有作用，影响就会有效果。我们要坚信：每一个学生都能不断的超越自我。
《士兵突击》中许三多讲过一句话“不抛弃不放弃”。这不是很好的教育理念么？徐校长在《备课与备会》讲了两句话我觉得非常不错：鼓励冒尖、容忍落后。其实容忍就是要求不要抛弃他、放弃他，容忍是为了接受他、转变他。
4、以心为本：
要想管好事情，先管理好心情。以人为本要落实到以心为本。以心为本是教育的真谛。教育就是要围绕一个“心”字开展工作。教师要不断提高自己的教育教学艺术，不断提升自己的人格魅力，让自己走进学生“心”中。在学生心中，是教师需要到达的更高境界。在学生心中，说明你的为人得到了学生的认可；在学生心中说明你成为了学生的偶像，学生就愿意追随着你，你的引领指导能力就增强。引领指导能力也就是平常说的领导力。徐建平校长在书中也提到一个公式：领导力=自身的能力+追随者的能力—阻力。当走进学生“心”中，学生都成为了你的追随者，你的教育教学效果一定会非常好。
最后用徐建平校长定义人民教师的一句话来结束此文吧：怎样理解人民教师呢？人的品味；民的心声；教的艺术；师的楷模！
读《教育的智慧》有感7
假期中读了《教育智慧从哪里来》这本书，书中的教育案例好像就发生在我们身边，感觉每个案例都是那么的鲜活，从中我也学到许多的教育智慧。比起以前读过的一些理论性很强的教育书籍，这本书读起来更轻松，更加乐于去读，从中也收获了不少。
读过了书中的一些教育案例，自己在教学中的一个个场景也浮现在眼前，和书中的一些老师的教育方式和做法也进行比较，也反思了一些做法，如果换一种方式可能教育的效果会不尽相同，这也就体现出了教育的智慧和策略的重要性。
在这本书中给我印象最深是，一个学生在老师刚讲完不许爬树之后，他仍然爬树，当老师问他问什么爬树时，他的回答仅仅是：“找比不到小朋友，我看不到他们，我就爬到树上想看看他们在哪里。”而老师则微笑的问他：“如果我找不到小朋友站到你的肩膀上去找，你愿意吗？”多么巧妙的处理，让孩子换位思考，引导孩子而不是去一味的去否定。想想自己在处理类似事件的做法，当老师讲完要求，学生再次犯错时，常常简单的认为学生故意捣乱，想和老师作对，不知不觉中把学生引向了老师的对立面，从这样的`角度去说教学生，效果可想而知。而这位老师巧妙的处理方式，从学生的角度出发，聪明的引导，让学生意识到自己的错误，化敌为友的做法，让学生欣然接受。
在我们平时的教育教学中，常常会遇到相类似的情况，如果我们都能像这位教师一样，把问题进行转换来处理，那样的效果会大不一样。在《教育智慧从哪里来》这本书中有许多这样的案例，值得我们去学习，去思考。书中提到的100个案例，只是我们在教学中的一小部分，更多的情况需要我们利用我们的教育智慧去处理。我想读过每一本书，不仅仅是把书中的内容记住，更重要的是领会书中的教育方法和策略，在我们遇到不同情况的时候，能转换处理问题的角度，并且能够举一反三。《教育智慧从哪里来》不仅仅是告诉我们处理这100件事情的方法，而是给我们提供了处理类似问题的思路，就像书中提到的一位专家用一种方法很奏效，但是遇到一名师范生，这个方法反而不好用了。教育就像医生开药方一样，要针对每个人不同的症状来开药，不能千篇一律，要对症下药。对待不同的孩子要用不同的方法，针对每个孩子不用的特点，采取不同的教育策略，适时的引导。每个孩子犯错误的背后，都有一些孩子的想法和原因，只有深层的了解，才能找到根源，就象医生诊病，要查明病根，才能准确的下药。教育的智慧在哪里，需要我们去观察，去发现，真正的走进孩子的心灵，读懂他们。
读《教育的智慧》有感8
几年前，坐地铁时看到“学习是一种信仰”的标语，我被深深震撼了！经常听到要建设学习型城市、学习型学校的口号，学习，成为我们耳熟能详的词语。作为一名教师，更要把学习作为终身之事：向书本学习；向同事学习；甚至是向学生学习。我对学习的理解是：学习不单纯指狭义的学习，而是说人要保持一种探究的心理，随时准备接受新事物，迎接新挑战。
学校的德育计划中，几次提到要做“五心”教师——加强师德建设，开展做“五心”教师，建设教师的精神家园。发动教师对照“五心”（对学生的爱心、对家长的热心、对同事的真心、对事业的忠心、对学校的关心）反省自身，梳理问题。如果你认真读了学校推荐了《教育智慧从哪里来》一书，并领会了专家对案例的点评的话，相信你会离“五心”教师越来越近。
一、简单模仿，学以致用
我读完一本书后，认为学习可分三个阶段，一是模仿，二是扬弃，三是创新。
看完案例21《我这样教学生去“爱”》后，我采用的即是简单模仿的方法。案例中写的是一个三年级的女孩子因喜欢一个小男孩，追进了男厕所，老师就想了一个办法：班会课时，买来一大堆棒棒糖，问谁爱老师，答爱就得到一个棒棒糖，班会结束，老师送出了所有棒棒糖，并给学生讲道理：“既然大家都希望得到同学对你的爱，为什么当别人说爱的时候还大惊小怪呢？谁爱谁，本来是一件很正常的事呀！我们本来就是一个大家庭。大家庭里的每个人都是兄弟姐妹，我们要互帮互助，共同进步！假如有一天，谁不爱谁了，那么这才有问题了。”（见书73页）
这位老师的出发点是好的，但专家在点评中一针见血地指出了案例中的不足：晨倩老师把爱解释成“谁爱谁，本来就是一件很正常的事呀！”这当然不能算错，但是按这样的逻辑推理下去，学生之间动不动就说我爱你呀你爱我，女孩子追进男厕所，岂不也成了“一件多么正常的事情”了吗？专家指出：要告诉孩子们，爱是人与人之间的一种美好的感情。但是，第一，爱与爱是不同的，要注意爱的表达方式；第二，爱是不可以强迫的。你可以在心里喜欢别人，但是不能要求人家必须喜欢你，否则就属于不尊重别人。——这是在班上说的话，在下面，我会找那几个随便说“”我爱你的孩子谈，告诉他们此话很珍贵（尤其对异性同学），不可以乱说的。
读完专家点评，我深以为是。在高年级的教育教学工作中，经常会出现这样的情况，学生那种朦胧的'萌动越是遮掩越是让学生感到神秘，所以我往往采取的就是告诉学生：爱是广义的，有父母之爱，有师爱，有同学之间纯真的友爱，在你还没弄懂狭义的爱是什么时，千万不要轻易说出口，否则你会伤不起。同学六年，多么难得的缘分，百年才修得同船渡啊，想想你与同学应怎样相处！同学们都默默无语，但我相信他们对爱有了更深的理解。所以，每当我看到体育课上我们班男女生勾肩搭背地做游戏时，我总会欣慰地微笑。
二、学会扬弃，边学边反思
扬弃是一个哲学名词，是黑格尔解释发展过程的基本概念之一。包含抛弃、保留、发扬和提高的意思。指新事物代替旧事物不是简单地抛弃，而是克服、抛弃旧事物中消极的东西，又保留和继承以往发展中对新事物有积极意义的东西，并把它发展到新的阶段。
在看到案例23：《小女孩捡到了一角钱，交给老师……》这篇文章后面的点评时，我被触动了，光看题目《对自己，也要保持一份警惕》，可能也会吸引你的眼球。在点评中，专家就一角钱和100元钱讲了两点：孩子的逻辑不同于成人的逻辑，即在孩子的眼中，一角钱同100元钱的价值没有多大区别；教育的逻辑有别于生的逻辑，即在教育中，一角钱已经不是钱的问题了，它背后有孩子的心灵，它承载着沉甸甸的教育使命！
专家最后指出：我想这位老师一定没有觉察自己的严重失误或许她还是个每日痛心疾首埋怨“如今学生素质低”的人（见81页）。
是啊，扪心自问，这种无意中的负教育行为，我们还有多少？这样做，离“五心”教师不是背道而驰了吗？
三、学而创新，探索教育个性化学生之路
在书中，多次出现极具个性的学生的案例，而且所做之事五花八门，老师们在在感叹现在的孩子怎么这么难教的同时，又在探索着如何教育好这些学生。在上学期期末及新学期开学初，单校反复强调我们今后的教育是面向个性学生的教育。
杜威提出“学校即社会”，“教育即生活”；陶行知把它颠倒成“社会即学校”，“生活即教育”。可见，社会和学校，生活和教育是密切相关的，基于此，在教育过程中，应当“把对人的尊重和社会的需要两者协调起来，把教育的个性化与教育的社会化协调起来。”（引自联合国教科文组织国际教育委员会的《学会生存》）。
我们班的天舒，由一个听不进老师的话、以自我为中心的孩子，发展到能主动发言，能保持课堂纪律的孩子，这中间的经历自是曲折，但如何使这个孩子在“规则中张扬个性”，如何保持这种发展状态，是我一直在思考的问题。上学期期末，天舒不小心摔倒，右腿缝了四阵，无法到校上课，我经常与他在电话中交流课文内容。当我得知他搜集了有关《蒙娜丽莎之约》一课的资料时，我就在课上打开手机听筒，让在家中的他与全班同学一起“上课”此时，家中、课堂连成一体，老师、同学和天舒的心连在一起!你说，当你身处这样的集体中，你还好意思总给集体抹黑吗?所以，教育的最高境界就到达了——由他律变为自律。
我想，作为一名教师，就是要培养创新型人才，遵循教育规律和人才成长规律，注重学思结合、知行统一、因材施教，创新教育教学方法，采用启发式、探究式、讨论式、参与式教学，发挥学生主动精神，特别要鼓励学生进行创造性思维，需要在准确把握学生个性差异和不同特点的基础上，为学生搭建创造平台，提升创新意识，砥砺创造思维。
读《教育的智慧》有感9
《教育智慧从哪里来》一书，通过对100个教育案例的剖析，王晓春老师给我们提供了一些解决问题的锦囊妙计，它给我们拓展了思路，指明了方向，值得我们借鉴学习。
书中王老师通过一些浅显易懂的例子告诉我们，老师光有爱心还是远远不够的，正如医生与病人的关系好而缺乏医术的话，并不能保证治好病人一样。要治好病人，医生还需要有专业能力，能对症下药。教师也一样，面对学生中存在的问题，不能光靠爱心，还应在爱学生的基础上进行研究。王晓春老师说得好，要搞好教育，前提是教师自己心理要健康，还要有科学的'精神，有研究的心态。教师的素质不同，理念不同，思路不同，人生哲学不同，教育效果就会不同。作为一个教师要不断提高自己的素质，更新教育理念，开阔思路，与时俱进，要守得住寂寞，要甘于清贫，要一切为了孩子、为了孩子的一切，我们的工作还会干不好？
教师不仅要了解每一位学生、相信每一位学生，尊重每一位学生、友爱每一位学生，而且要依靠每一位学生，保护每一位学生。在实际教育教学中我们有时也唯恐学生走了歪路，浪费了宝贵的学习时间，于是就牵着学生不肯撒手。而实际上过多的束缚，违背了学生健康的成长，而“顺其自然”，因势利导，才能令其茁壮成长，趋向完美。如果我们也能充分发挥学生的主动性，那么教育将是人的教育，而不能是使人适应教育的教育。
读《教育的智慧》有感10
这学期，我读了肖川教授写的《教育的智慧与真情》一书，这对我触动很大，让我在一年来又重新养成了一个好习惯：多看书，看一些经典的书。
肖教授的书读来完全没有已往教育类书籍教条式的说教，而是用随笔的形式娓娓道来。读来就象是一位朋友就坐在我对面，将他对教育的理解和真情向我娓娓道来，既让我沉浸在对教育理论的沉思中，又让我对他独到的教育理解而豁然开朗；既像一个导师一样给我指明教育的方向，又像一个知心朋友一样向我倾诉他对教育的感悟，让我不断地激起对教育的热爱和追求。在既有理论高度又有实践的活泼中更深地去感悟我们的教育，使我对教育有了一个更深层次的理解。
第一次看到如此美的书。而且是越看越美，它美在作者的率真的性情，美在作者正直的品格，美在作者宽广的胸怀，美在作者博大的学识，美在作者隽永的文笔。一切的一切，除了美还是美。苦于文笔的羞涩，才学的疏浅，很难将看书时内心深处的`激灵用语言表达出来，跃然纸上。下面只能对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。
一、教育的方向原来是由教师决定的。
“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量太唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？真惭愧啊！作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。
二、《教师的解放》这一节道出了教师的心声。
当社会各界呼吁要减轻学生过重的课业负担时，可谁曾呼吁也为负担过重，劳动强度过大的教师也减轻一下负担？
肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：
1、教师的编制过紧，
2、社会对教育的期望过高，
3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查，考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。
4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度，措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。
5、教师教育观念陈旧落后，对学生要求过苛，管得太多，缺乏等待的心情。
6、学校生活缺乏挑战性和活力。
7、教师的教育素养和能力不够理想，有待提高。
想想以前，曾经是“沙发上的土豆”，连电视都懒得看，何况是书？偶尔约朋友打打乒乓球，唱唱歌，在其他老师的眼里竟成了奢侈之事。想想学生的书包是轻了，可对教学质量的要求却提高了。常为找不到更好的路子而焦虑万分；为期末即将而来的成绩抽查而失眠；再想想一天到晚在学校里忙得团团转，回到家里却还是一脑的空虚，想想一次评估后，老师们轮流休病假，再想想那些个“恨铁不成钢”的孩子们，在没有教不会的学生的精神禁锢下，我们的老师的心理压力会是多大？
面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？在忙碌了一天后，何不让疲惫的身心在音乐中得到舒缓？抑或在书海中忘却？在竞争激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一种平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前争个头破血流？还是那句话说得好：当我们无法改变社会的时候，只能改变自己。但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。
愿所有的教师，用自己的智慧，在教育这片沃土上撒播真情，让生命之花得到醇美的滋养，开得更迷人更灿烂！
读《教育的智慧》有感11
一次和一个教师同学出去喝茶，发现同学带了本书——《教育的智慧与真情》，就拿起来看，看着看着发现这本书写得很实在，很对我们教师的心声。于是就借过来认真得去品味它，发现这是一本不亚于李镇西老师《做最好的班主任》的经典教育学著作，它就像一把锁解开了我很多结。
一个教师需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在书中这样来解释他的论点：教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。
多么经典的论述，作为一名教师我只是沉浸在吸取知识，积累经验而增长智慧却忽略了理想、信念和真情。虽然我在教学中有真情的投入但如果我不去重视真情的投入可能我的课堂真的会成为没有激情没有活力的课堂，只剩表面而没有真实的东西在。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思，如果去重新调整自己的规划，向成为一个有理想、有信念、有智慧、有真情的老师这个目标前进。 而如果说感触最深的还是肖博士“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。
首先要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。特别像我一个新教师对教育的理解可能说只停留在书上的一点解释，更别提有什么很好的思想。所以去吸取大师级人物的思想，去领受和品味他们对教育的'理解，把他们那里真正好的东西慢慢吸收过来成为自己脑海中的东西。虽然我们不是“巨人”，但是我们可以成为站在“巨人肩膀上”的那个人。
其次要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。比教学更重要的就是反思，如果没有反思就不可能从从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，更不能从经验中总结出规律性的东西，而将经验抽象成理论则无从谈起。在新教师的培训中，过来为我们授课的老师一再强调我们这些新教师要懂得反思，并把这些反思写下来，进行总结，让自己一点点的进步，不断得改掉一些不好的习惯，弥补一些自己缺乏的东西，加强自己优秀的地方，发挥自己的特长。这样才可能成为真正有思想的教师。
最后要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。可能我都没有发现学生最擅长的就是模仿，老师的一言一行都会被学生看在眼里，记在心里。如果你不去重视这些，可能你就会把一些不好的思想通过你这样不经意间的言行传递学生那里。如果让学生接受了这些不好的思想，可能这些思想就会对学生产生不可忽视的作用。因此我想到这里的时候也不禁反思起自己的教学，发现自己真的没有注意到这点。不过我相信我以后会好好注意这点，熏陶学生如何做人，做一个品德优秀的学生。
在这本书读完之后留下的不仅仅是对肖博士这本的思考，更多的是思考自己一个教师该如何重整风帆，调整方向，让自己一步一个脚印走出属于自己的教学新篇章。
读《教育的智慧》有感12
人们常说“十年树木，百年树人”，教书育人是一件漫长的事情，它既会让你在每天上课批改作业的单调枯燥中消磨激情，也会时时刻刻发生各种“突发状况”，充满挑战。我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想和道德萌芽的肥沃土地。也正因如此，教育需要智慧。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。教育的`道理，其实都是些大道理，朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，“成人”应优先于“成才”，因材等。道不远人，大道理就不难悟到。人同此心，心同此理"，自古然。教育的智慧，大都是缘于一些古老的智慧。古老的智慧存在古典之中，经典往往比时尚更接近其实，因为它经过了岁月的洗礼和一代又一代人的社会的实践。
《教育的智慧》这本书中提到，参加教育工作需要一份责任感和使命感，只有带着这一份责任感和使命感，才能在教育的道路上用心去体会课堂，将学生真正的放在心上。你每天所要面对的不单单是几十个学生，他们是几十个家庭。农村家庭，本就经济较为拮据，毫不夸张地说，有时候，他们的孩子是他们整个家族“翻身”的希望，他们将一切对美好生活的向往，都寄托在他们的下一代！而这份寄托，往往需要我们教师用真心去对待，每一个孩子都是一个希望，我们要把学生让在心上，尊重每一位孩子的未来，用心灵去赢得心灵。
智慧和智慧教育并不神秘，虚空和复杂，但也并不简单。我们不能使智慧教育简单化，不能为智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是寻求智慧和智慧教育的支撑，让其水到渠成，应运而生，在不经意中让智慧进入心灵，进入教育过程和生活过程。
“教育是一种诗意的修行，是用生命影响生命、用生命温暖生命的过程。”让我们慢慢地行走其间，且行且修炼，让柔软从心间滋生，进而蔓延至整个鲜活的个体，用心去陪伴和守护孩子的成长！
读《教育的智慧》有感13
名师工作室的活动中，瞿老师和朱老师给我们介绍了徐建平的著作——《释放你的教育智慧》，并且给每位成员购买了书本。在工作闲暇之余，细细品读了书籍，内心受到了极大的震撼。这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。作者通过五个专辑：教师成长篇、学生感受篇、教育教学篇、管理艺术篇和影响辐射篇，反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物，他们所困惑的问题，他们的喜怒哀乐，他们的委屈和追求。本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。
《释放你的教育智慧》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。徐建平先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。 如果我们没有教孩子们任何他真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心。那么教育有什么意义呢，我们培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。想到前不久去参加的综合实践活动培训，我更是感觉我们现在在社会上要面临的问题和缺乏的东西，也是孩子以后走上社会会碰到的问题，我们应该教的是他解决各种问题的能力，而不是记住这个数学题怎么解。当然现行的制度必须要知道题目怎么解，所以我们基层教师也要能够改革，在教会题目的同时更能教会他们能力。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。教育是一件很难的事情，是要用心去做的。应该做一个智慧型的教师。综合书本的.内容，我也觉得应该从以下一些方面进行努力，使自己更向智慧型教师迈进。
1.智慧是靠“想”出来的
智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。
2.智慧是靠“勤奋”出来的
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。“天才靠积累，聪明靠勤奋。”先天的聪明还要靠后天的努力来完成，只有在长期一点一滴的学习中才能形成一定的积累。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究，把握学生在不同年龄的心理特征。教师唯有热爱学习，从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
3.智慧是靠“交流”出来的
教师的教学是单人单科进行的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。
总之，智慧型教师不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们每位教师不断追求、自觉探索的目标。
读《教育的智慧》有感14
教师，每天都在面对着各种各样的学生，教师在教学活动中对学生有没有耐心的程度怎么样，就能如实反映出一个教师自我修养的程度。因此，耐心是一名教师的一个重要素质，是师德修养的一个方面。因此教师特别需要有耐心。
在某种程度上，教师的耐心可以说成是对因班级管理、学生教育、工作压力等方面而产生的烦躁情绪的控制力，是耐性在心理活动中的集中表现。如果一位教师的耐性差，那他就教不好学生，不是一名好老师。
学生的接受速度、接受能力是不同的，在我的教学中有这么一类学生，我们必须重视，那就是：态度端正，反应较慢。这类学生在学习中往往表现出接受知识慢的特征，而对这类学生，最需要的就是耐心，在辅导这类学生时，我们必须做到心平气和，不可着急。因为这类学生心里是很想做出题目的，在试了几次都做不出来后，自己心里已经非常着急，这时我们需要做的`，就是让他放松，而要真正做到让他放松，那首先不能着急，也就是要有耐心，否则，当学生看到老师也着急后，他自己心里会更乱，正所谓心急吃不了热豆腐，欲速则不达。
俗话说得好：“只要功夫深，铁杵磨成针。”这正是耐心的一种深刻体现。教师担当的是教书育人的重任，既然是重任，当然不可能轻松完成。所以，当自己面对后进生的顽固不化就要火从口出、恨从手泄时，要提醒自己，再讲一遍。当自己面对后进生出现反复就要灰心丧气、甩手不干时，要提醒自己，再给他耐心的讲一遍，教师日常工作之一就是要对有关学生进行个别辅导这必须做到有足够的耐心。
读《教育的智慧》有感15
近日，我拜读了李镇西老师的《教育的智慧》一书，收获颇多。拿着这本书，慢慢回味，咀嚼。其实，教育的智慧就是教师的智慧，它需要教师因材施教，需要教师广博的知识，更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。
所谓教育的智慧，我可以简单的把它分为两个方面，一个是德育方面的智慧，即育人的智慧；一个是教学方面的智慧，即教书的智慧。
一、育人的智慧
首先，我们来说说德育方面的智慧。为什么先说育人，而不先说教书呢？因为，我们的教育归根结底是人的教育，教育的本质应该以人为本。实施素质教育，早已经不是一个新的概念了。素质教育应该是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育。可能现在的实情是，很多教育都成了应试教育。那么，身为高职的老师，显然，少了很多应试教育的嫌疑。但由于高职学生的固有特性，他们大多是原来学校、班级的“问题学生”。这就需要我们老师付出更多的爱心和耐心。
真正的教育首先应该是充满情感的教育，爱是教育的前提。面对高职的学生，他们可能没有普高的那些学生乖巧、听话。相比之下，更多了几分叛逆，个性更加鲜明。那么，面对这样一个群体。我们老师首先要做的就是尊重个性。尊重个性就是尊重差异，尊重不同个性学生未来的不同发展。“尊重”在这里不是迁就，而是在理解的基础上，尽可能的根据学生自己独特的个性予以因势利导，从而让每一个学生都成为最好的自己！
他们可能并不是成绩最好的，也不是最好学的。班级里五十个学生也并不是每一个人都想在学业上取得一定的成就的。我看过我们班级五十个学生他们每一个人的五年目标，其中一部分人是想努力学习，在学业上取得新的进展，考上本科；也有一个部分人只是想五年大专毕业，拿着文凭去找工作当白领，或者是自己开公司当老总的等等。其实，个性本身在价值上就是中性的，它并没有好坏之分，优劣之别，它只是每个人因其天生基因和后天环境不同所造成的'。我们的教育对象，我们面对的这些学生，在我们初识他们之时，他们的心灵绝对不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想和道德萌芽的肥沃的田地。而我们教师的责任首先应该在于发现并且扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让他们不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。正由于我们教师的教育是在学生原本肥沃的田地上的加工，学生心灵这片田地上的每一株幼苗又是参差不齐的。所以，教育在爱心的基础上，要多一点耐心，切忌拔苗助长，要遵循学生的心理发展，因材施教，让我们的学生在各方面都能和谐发展，茁壮成长，使得每一个人都能在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。力争把每一个学生都能培养成一个真正的人，培养成幸福的人，而不是仅仅在他人眼中最优秀最成功的学生！
二、教书的智慧
在这本书中，李镇西老师提到了一个关于教育是艺术还是技术的问题。我认为，教育首先是一门技术，然后才能成为艺术。而能否将教育发展成为一门艺术，则要看每一位教师自身的能力了。
古人云，师者，所以传道受业解惑也。可见，从古至今，教师的职责里都少不了教学这一块。因此，教学的基本功应该是每一位教师都应该不断修炼提升的内容，尤其是像我这样的青年教师，在经验相对缺乏的情况下，更应该加强基本功的学习和提升。如何组织课堂教学？如何设计课堂流程？如何板书？如何……这些都是技术活儿。
关于课堂，我非常赞同李镇西老师在书中讲到的“共享式”课堂师生关系。这种模式下，师生平等和谐，教师在保持其教育责任的同时又尊重学生，和学生一起进步。这也正体现了我们民主教学，科学教学的思想，符合时代的要求，顺应社会的发展趋势。在课堂上，我们应该是比学生“多半壶水”的学习者。对于科学，对于知识，无论是老师还是学生，首先作为一个人，都应该有一种强烈的求知欲。
面对高职的学生，他们大多思维活跃，好奇心强，在教学过程中，正好可以利用这一特点，激发他们的学习兴趣。打开一切科学知识大门的钥匙，无疑是问号。知识传授绝对不是教学的最终目的，我们的目的是通过教学，为学生的未来开辟一个广阔的文化空间，让学生自己去探寻、研究发展和创造。因此，教会学生如何治学就显得尤为重要，而治学过程很大程度上就是一个独立思考的过程。思考是一个人很重要的一种能力，能否学会独立思考，能否进行更高效成功的思考，是一个人能否更好成长的一个重要因素。培养学生思考能力的重要性显而易见。在思考和学习的过程中，很重要的一点是是否具有怀疑精神，怀疑不是否定，而是不迷信。敢于怀疑，学会怀疑是进步成长的一个很重要因素。
教育需要智慧，教育的智慧，实际上就是教师的智慧。作为教师，只有通过不断学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能达到教师作为人类灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
李镇西老师《教育的智慧》这本书，带给我的感悟和收获远不止这些，在日后的教学工作过程中，我会不停地学习，并不断应用到日常的教学和班主任工作中，不断提高自己，提升修炼自己的教育智慧。
【读《教育的智慧》有感】相关文章：
智慧教育心得11-18
读教育智慧心得体会05-08
智慧教育读书心得05-17
拥有教育的智慧随笔03-23
《教育的智慧》读后感09-13
教育的智慧读后感04-29
教育的智慧读后感10-05
读教育的智慧心得体会4篇11-19
读教育智慧心得体会14篇06-07