读后感

周国平论教育读书心得

时间:2024-07-19 17:06:38 读后感 我要投稿

关于周国平论教育读书心得

  当我们有一些感想时,可以记录在心得体会中,从而不断地丰富我们的思想。到底应如何写心得体会呢?下面是小编整理的关于周国平论教育读书心得,希望对大家有所帮助。

关于周国平论教育读书心得

关于周国平论教育读书心得1

  在本书的第一节,周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言,既然是教育箴言,应该具有很强大的生命力和学习价值。反复思考,确实让人有一种触动心灵只感觉,它们是:

  1 、 教育即生长,生长是目的,在生长之外别无目的。

  此论点由卢梭提出,杜威进一步阐述,教育即生长,道出了教育的本义,就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外在的东西,灌输进一个容器。甚至本身就具有很大的价值,每一个天性得到健康生长的人,本身就是一个优秀的人。我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长,而不是用一个模子制造大量的仪器。教育的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习,最终使教育走向了它的反面。

  作为一个优秀的老师,我们应该放慢自己的脚步,降低自己的期待,让孩子慢慢的成长,慢慢的长大。你会发现孩子们会给你很多的惊喜!

  2、 儿童不是尚未长大的大人,儿童期有其自身的内在价值;

  我们最常说的一句话是:“长大了怎么怎么,为了将来不后悔,你应该怎么怎么样”如此等等。似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就,完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。

  书中写道:人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值,没有一个阶段是为另一个阶段准备。尤其是儿童期,原是身心发展的重要阶段,也应该是人生最幸福的时光,教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年,以此给他们的一生打下良好基础。而今天,大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子,驱赶他们在名利场上拼搏。我担心,在他们未来的人生中,在若干年以后,同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。

  尽量给孩子一个快乐的童年,留给孩子一些除了学习意外地记忆,是我们义不容辞的责任。给孩子慢慢长大、享受成长的机会,对每一个人健康生活的构建,会起到很大的作用。

  3 、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实;

  这句话是西塞罗的名言。蒙田也说过:学习不是为了适应外界,而是为了丰富自己。孔子语曰“古之学者为己,今之学者为人”也是这个道理。教育就是应该促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。

  我看后感觉很惭愧因为我经常说的一句话就是“好好学习,为了更好的适应社会”,看来,我的教育理念要好好提高了。

  4、最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间;

  这句话出自卢梭之口,听来似乎荒谬。如果说教育即生长,教育的使命就是为生长提供最好的环境。什么事最好的环境?不外乎自由时间和好的老师。在希腊文中,学校一词就是闲暇的意思,希腊人认为:学生必须有充足的时间体验和沉思,才能自由的发展其心智能力。

  说到底,一切教育都是自我教育,一切学习都是自学。就精神能力的生长而言更是如此。老师讲的再好,说的再多,如果学习不学习,一切都是白费,所以老师的任务不是讲课多么好,而是要引导学生学会学习,学会做人。

  5 忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育;

  这句话似乎平时听到过,今天才知道第一次出现是在爱因斯坦的文章里。其实有时候想一想还真是这样,我们在学校了学习的东西,似乎大都没有了印象,就连大学里学习的知识,对我们的工作和生活也没有太大的'作用。而对我们有用的都是内化为我们身体的一部分,似乎不是学习得到的,而是本来就是我们的。也许就像书上所言“忘记了课堂上所学习的一切,剩下的才是教育”。课堂上所学习的一切,必须内化为自己一部分才有实际意义,否则一切都会还给学校,没有实际意义。

  6、大学应该是大师云集的地方,让青年在大师的熏陶下生长;

  对于大学的含义,我不愿意多说什么,但是深有同感。名校何尝不是如此?每一个名校都有一大批名师支持着,没有名师,也无所谓名校了。

  7、教师应该吧学生看做目的而不是手段;

  说实话,对这句话我不太理解。把学生看做目的?什么意思?而下面的解释则是罗素的师生关系论:一个理想教师的必备条件是爱他的学生,如同父母感觉到自己的孩子是目的一样,感受到学生是目的。——我还是不懂!呵呵!看来,只有等到将来再重新学习了。

关于周国平论教育读书心得2

  之前我有幸参加了“亲近母语”活动,在哲学家周国平的讲座中,他结合高中考试阅读选自己文章的角度来分享自己的教育观点,及对自家孩子的教育故事,朴素的话语客观又真实,他是一位热爱生活的哲人,让我更多思考教育怎样返璞归真。寒假里,我拜读了《周国平论教育》这本书,写下自己的浅感。

  书中用七个部分对教育进行了较为系统的阐述,分别是“神圣的好奇心、阅读与成长、童心和童年、如何做父母、我心目中的好教师、我看道德教育、讲演辑录”,虽然有一些往日随笔和采访的后期汇总,但又可以深刻的体会到其认知的完整性。好奇心之所以神圣在于其易夭折,在教育上好奇心表现在学习的兴趣上,相对比哲学教材不能只是一些教条,而应该真正启迪学生爱智慧,像儿童的爱提问也是一种哲学;阅读与成长中周教授更强调阅读经典和素质教育并驾齐驱,看学生的心智素质可以看其是否具备快乐学习和自主学习的能力;童心童年从自己的孩子啾啾和圣诞老人的故事讲了自己怎样保护孩子的童心,相信童话的孩子即使到了不再相信童话的年龄仍更容易相信善良;如何做父母则从他写的《宝贝,宝贝》序入手写了新生命的奇迹和为人父的喜悦,切身谈孩子的独立灵魂和彼此成就;我心目中的好老师写了他所认为好老师具备的6条素质;而我看道德教育和讲演辑录则讲了孩子的德育塑造,如何为人处世。

  这会儿,我想说的是第五部分:“我心目中的好老师”。我从当老师以来,有人问我的理想时,我笑着说:“简单,我就想当名好老师。”我遇到教育困难和挫折也总是宽慰自己心里要求自己怎样做是对的,达到我认定的好老师。渐渐,有学生和我说:“老师你真好!”有家长说:“徐老师是用心负责的好老师。”也有同事说:“你做的很好了,非常用心!”有成绩出来进步了或者第一名了可能更直观的来说明你是好老师……“好老师”的概念到底是什么?这也让我从简单的师德师风规范要求中在思考,读了周教授他心目中的好老师是这样讲的:

  1、智情双修,德才兼备,做一个优秀知识分子;

  2、爱学生,真正把学生当作目的;

  3、懂教育,拥有正确的教育理念;

  4、讲究教学艺术,让学生感受到知识的魅力;

  5、处理好素质教育和应试教育的关系;

  6、淡泊名利,甘于受冷落。

  这6条的详细阐述里我是这样理解

  1、教育是精神事业,它透过教师的精神素质比如教学态度、内容、方法及与学生的关系中来体现,教师在精神上对学生的影响更重要,而智则是自己不停止学习,永远保持学习、思考、钻研的习惯。精神这块在我当老师的第三个年头上感受很深,自己带的多是留守儿童,不仅课堂知识传授,在她早上饥肠辘辘上课头晕找我时,我煮的热乎鸡蛋面里含着;他们信任你叽叽喳喳在说着想爸妈的笑容里;做错事先局促低头、泛红的眼圈里带着;我想更多是一种互相的精神感染,他们纯净的心灵也时时映着我做他们老师或者被当成朋友时的积极态度和精神温暖。

  智这块在我现在教学的第6个年头体会最深,学生们接触的信息多样,看得睡和走出去的眼界有时是大于你的,甚至他们上课拓展延伸的提问是你意想不到的惊喜,这时他们更像小老师模样在和你讲话,你也确实受益,你在黑板上画了幅配图,我会开心学生用:“哇,老师你真是大艺术家!”这样的话语来夸你,其实听了楞下转身看他们认真夸大的样子我又是苦笑不得的,自己只画了几条弧线一样的山脉迎着一个圆圈太阳和不规则云朵,我们都欢乐的像孩子一样上完这节课。但是这样的评价鼓励语是我在课堂鲜少用的,我想自己要像周教授讲的那样拥有保持学习、思考、钻研的精神,在学生的答语中可以在补充启发他们对知识的探索和兴趣,更获新知。

  2、爱学生这块对我是很容易的,像性格原因,更多的是学生可爱,自己总能先看到他们的闪光点,我在我的立场上尽可能多的爱他们,不过在陈柯欣同学身上,我总是觉得自己做的还不够,他天真调皮,总是有问不完的问题,起初我是很喜欢并且总被他逗乐着回答,他也心满意足地跑开,不过时间久了,他总是倒数第一,我自问花费的时间精力不少,可是还这样,即使成绩这样还笑嘻嘻问和学习没关地事,我忍不了了,生气了两次,第三次直接说:“你什么时候学习进步了,我才单独和你说话。”这个时候他多是悻悻离开。现在想想,柯欣的成绩在我这样忽冷忽热地态度里提高了,我再见他欣慰极了,高兴的和他交谈,他也美滋滋的,可我也觉得哪里不一样了,大概是我脑子里有了他尴尬不快的样子,我想在他身上我缺少了像他那样真挚的笑容和一直不停问问题的耐心,像周教授说的要真正把学生当作目的才对。3、懂教育,拥有真正的教育理念。

  在现行的教育体制下,不能一味盲从缺乏独立的思考和判断,这里周教师推荐老师们不要只读教育学、心理学、教育方法之类的书,可以多读教育哲学类,它探讨的正式教育理念,即教育的根本道理,历史上的哲学家如:“洛克、卢梭、康德、杜威、怀特海”,他们主张不一,但皆深谙人性,各有真知灼见,我这方面做的不好,自己要多挤时间读读,可能会解开自己不少教育疑惑,豁然开朗。4、讲究教学艺术,让学生感受到知识的'魅力,这要求我要培养广泛的知识兴趣和人文修养,把所教课程的教学做得生动活泼,让学生也产生兴趣并易于领会 和接受,这点我在一直平时的备课和教研中也一直要求自己。

  5、处理好素质教育和应试教育的关系,任何体制都有相对自由,在小学英语学科还好,压力不是特别大,班多时间少是主要问题,像周教授说的一个好老师的责任和本事就在于:一方面帮助学生用最少的时间、最有效的方法对付考试,另一方面最大限度地拓展素质教育的空间。这也是我一直想做到的,这次寒假英语作业我想没有书面上的写,给了学生唱跳玩演涂画的选择,他们一定是开心的。

  6、淡泊名利,甘于受冷落。周教授说如果你做到了前5条,你无疑是一个好教师,但是她也会面临不被现行体制认可和赞誉,所以只有凭良心做事,不计个人得失,良心的评判高于体制的评判,要有信念。我自认为我是有信念的人,这一路也坚定,傻气的话和事多了,不过在名利上做不到淡泊,我这点做不到。更多的会连着现实想付出很多,学生和家长送走了一批一批,当时的成绩和话语夸奖随着时间也越来越远,或者大家都忘了,那有什么来记着自己走过的教育时间,我想在成长的某个节点某一刻总是很想要一个荣耀来闪亮的,以后回忆起来也容易,更重要的是你一直付出自己认为是对的,这条路特立独行甚至有些异类,你是会想被认可,名利更像证明自己和这个大时代下教育体制的融合和被肯定,那种快乐我想多于了名利本身,是溢于言表的知音和伯牙,更多是小人物一直坚持的梦想实现,一直努力做的除了自己认为是对的,原来大家和这个时代也这样认为,那这样是最快乐的事情。

  这样写下来,我离“好老师”距离是有的,不过我有信心,自己笨点不过可以学习和坚持,一天一天近了,有天就会实现了“好老师”。

关于周国平论教育读书心得3

  周国平是我国著名的诗人、哲学家。他的作品以其文采和哲学思想赢得了无数读者的青睐,读者们大都能从他的文字中得到启迪和智慧。《周国平论教育》是作者第一本系统梳理其教育思考的随笔。作者思考教育问题,是从其哲学专业背景出发的。他在哲学上做的工作,大多是对人生问题的思考。不过,人生问题和教育问题是相通的,做人和教人在根本上是一致的,人生中最值得追求的东西,也就是教育上最应该让学生得到的东西。这构成了作者思考教育问题的基本立足点。

  在书中, 作者切中今日教育的弊病,呼吁我们的教育回归常识,回到教育之为教育的最基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展,就在于让人成为人性意义上的'正真的人,并幸福地生活着。

  在书中的第一辑,作者把他最欣赏的教育理念列举出来,共七点,称之为教育的七条箴言。它们具有箴言的特征:直指事物的本质,既简明如神谕,又朴素如常识。第一条箴言:教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的。第二条箴言:儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值。第三条箴言:教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实。第四条箴言:最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间。第五条箴言:忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育。第六条箴言:大学应是大师云集之地,让青年在大师的熏陶下生长。第七条箴言:教师应该把学生看做目的而不是手段。

  懂得了“教育即生长”的道理,我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说,智育是要发展好奇心和理性思考的能力,而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求,而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂,而不是灌输技艺。

  让我最感兴趣的是第二辑《阅读与素质教育》。大凡大家名家,都有一个爱好,或者说是癖好,那就是阅读,通过阅读积累知识、生成智慧、涵养品性,阅读对一个人良好素质的培养具有不可替代的重要意义。作者认为,素质教育的一个重要途径就是阅读经典。作者写道:“一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的(同样,并不是随便读点什么就是阅读)。在我看来,一个真正的读者应该具备以下特征:第一,养成了读书的癖好;第二,形成了自己的读书趣味;第三,有较高的读书品位。”

  这些,引起了我的深思。作为传承人类文明的教师,有必要博览群书,汲取精华,并在此基础上言传身教,促使学生也养成读书的习惯,积淀丰厚的文学底蕴,从而为终身的学习和发展打下坚实的基础。

关于周国平论教育读书心得4

  在本书的第一节,周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言,既然是教育箴言,应该具有很强大的生命力和学习价值。反复思考,确实让人有一种触动心灵只感觉,它们是:

  1、教育即生长,生长是目的,在生长之外别无目的。

  此论点由卢梭提出,杜威进一步阐述,教育即生长,道出了教育的本义,就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外在的东西,灌输进一个容器。甚至本身就具有很大的价值,每一个天性得到健康生长的人,本身就是一个优秀的人。我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长,而不是用一个模子制造大量的仪器。教育的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习,最终使教育走向了它的反面。

  作为一个优秀的老师,我们应该放慢自己的脚步,降低自己的期待,让孩子慢慢的成长,慢慢的长大。你会发现孩子们会给你很多的惊喜!

  2、儿童不是尚未长大的大人,儿童期有其自身的内在价值;

  我们最常说的一句话是:“长大了怎么怎么,为了将来不后悔,你应该怎么怎么样”如此等等。似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就,完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。

  书中写道:人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值,没有一个阶段是为另一个阶段准备。尤其是儿童期,原是身心发展的重要阶段,也应该是人生最幸福的时光,教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年,以此给他们的一生打下良好基础。而今天,大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子,驱赶他们在名利场上拼搏。我担心,在他们未来的人生中,在若干年以后,同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。

  尽量给孩子一个快乐的童年,留给孩子一些除了学习意外地记忆,是我们义不容辞的责任。给孩子慢慢长大、享受成长的机会,对每一个人健康生活的构建,会起到很大的作用。

  3、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实;

  这句话是西塞罗的名言。蒙田也说过:学习不是为了适应外界,而是为了丰富自己。孔子语曰“古之学者为己,今之学者为人”也是这个道理。教育就是应该促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。

  我看后感觉很惭愧因为我经常说的一句话就是“好好学习,为了更好的`适应社会”,看来,我的教育理念要好好提高了。

  4、最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间;

  这句话出自卢梭之口,听来似乎荒谬。如果说教育即生长,教育的使命就是为生长提供最好的环境。什么事最好的环境?不外乎自由时间和好的老师。在希腊文中,学校一词就是闲暇的意思,希腊人认为:学生必须有充足的时间体验和沉思,才能自由的发展其心智能力。

  说到底,一切教育都是自我教育,一切学习都是自学。就精神能力的生长而言更是如此。老师讲的再好,说的再多,如果学习不学习,一切都是白费,所以老师的任务不是讲课多么好,而是要引导学生学会学习,学会做人。

  5、忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育;

  这句话似乎平时听到过,今天才知道第一次出现是在爱因斯坦的文章里。其实有时候想一想还真是这样,我们在学校了学习的东西,似乎大都没有了印象,就连大学里学习的知识,对我们的工作和生活也没有太大的作用。而对我们有用的都是内化为我们身体的一部分,似乎不是学习得到的,而是本来就是我们的。也许就像书上所言“忘记了课堂上所学习的一切,剩下的才是教育”。课堂上所学习的一切,必须内化为自己一部分才有实际意义,否则一切都会还给学校,没有实际意义。

  6、大学应该是大师云集的地方,让青年在大师的熏陶下生长;

  对于大学的含义,我不愿意多说什么,但是深有同感。名校何尝不是如此?每一个名校都有一大批名师支持着,没有名师,也无所谓名校了。

关于周国平论教育读书心得5

  《周国平论教育》这本书介绍了周国平的教育理念,读后感触很深,在这本书中总结了周国平的七条谏言,下面我就从这七条箴言来谈谈我的一些想法:

  1、教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的。

  2、儿童不是尚未长成的大人,儿童期有其自身的内在价值。

  3、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役,而非适应现实。

  4、最重要的教育原则是不要爱惜时间,要浪费时间。

  5、忘记了课堂上所学的一切,剩下的才是教育。

  6、大学应是大师云集之地,让青年在大师的熏陶下生长。

  7、教师应该把学生看作目的而不是手段。

  这七条教育箴言是老生常谈了,对教育工作者来说,这应该是从教的思想基础,但身边的教育,不管是家庭教育还是学校教育,似乎都在违背这些真理。整个社会的.功利心很重,孩子也成为大人追名逐利的工具,说着冠冕堂皇的理由,说是为孩子,可事实却是种种原因使得我们的孩子变得越来越世故,情感也越来越缺乏,浮躁也成了我们常挂在嘴边的词语,宁静的心态离我们远去。教育是慢的艺术,可是怎么就慢不下来呢?我们的孩子到底会成为什么样?这不禁让即是父母又是教师的我们心里惶恐不安。

  很多教育家和思想家都把阅读看得很重。周国平写到"把受教育者引领到经典著作的宝库里,让他们了解、熟悉、领悟存在于其中的传统,受其浸染,加入到人类精神探索的伟大进程中去,在我看来,不可能有比这更名副其实也更有效的素质教育了。"电视和网络充斥着我们的视野,这似乎也是人们变得浮躁的一个原因,没有了思考,没有了想象,人似乎成了纯享受的机器人。阅读是一剂良药,但其中也混杂着无用甚至有毒的东西。周国平给了我们忠告"千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书,倘若那样,你绝对成不了真正的读者,永远只是文化市场上的消费大众而已。"

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