（精华）读后感的作文5篇
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的读后感的作文5篇，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
钱是什么？其实，它只不过是一种可以交换东西的纸罢了。
可为什么人为了得到它，而……有些人为了钱，坑蒙拐骗，最后掉进了无底深渊，被抓入监狱，为了钱，玷污了自己的人格有人为了它而杀人，有人为它而失去亲人，有人为它而不惜摧残自己…。。天啊！人为了得到钱，就连把自己给毁掉都可以，太荒谬了！
正确对待金钱。要得到金钱，必须“一分耕耘一分收获”地去得到：父母千辛万苦地工作，工人不辞劳苦打工，商人夜以继日做生意，这些方式得到的钱，才是合法的，才是光明磊落的只有光明地得到的钱，才能不心虚地去花！
太过于重视金钱的人们啊，金钱并不是万能的：君子虽爱财，但要正确对待它，金钱买得了药物，买不了人一生的健康；买得了补品，买不了更长的性命；买得了时钟，但买不了时间，买得了房子，但买不了一家人的幸福，没错！人类活着就需要钱，但不能只为了钱而活着，要知道，钱不是唯一的`！
从古至今，又有多少的贪*污吏，他们不仅没有为人民，甚至关系到一个社会去造福，而是给人民带来更多的麻烦，占着自己的地位，骑在人民头上，这样的人，是被财富冲昏了头脑，和狼豺虎豹没有什么两样。
所以，我们的教科书中经常提醒我们这些未来的祖国栋梁：对待金钱，要取之有道，不可因一时之贪，而悔恨终身，走投无路。真的，那也只不过是一张纸罢！
读后感的作文 篇2
童年是树，树上有我们永恒的记忆，童年是水，虽纯洁却匆匆流去，童年是山，沉默不语却花样繁华！《城南旧事》倾注了那林海音的忧愁、欢乐，对于她来说，最值得回忆的，不是她在新家的时光，而是她难以忘怀的老北京的童年！
也许，童年似水，它匆匆流去，但它不会带走我们的记忆，我们的.记忆，好比水中的小石，水流过来了，它就在搜集我们的回忆，所以，童年似乎总是浮现在我的眼前！
明白世间光阴似箭，我觉得啊，有什么是长生的呢？不，没有，即使是海，它也会有枯的一天，即使是石，它也会有碎的那一天，而今，有林海音这样童年的人少之又少，这是因为林海音懂得回报，而我们只知道埋怨，总是埋怨，美丽的童年当然会对你无情！海枯石烂，到那时，相信我们已经长眠于地下，但童年的美丽，却在世间飘荡，它要给其他人美丽而又可爱的童年！当看到林海音写的：“夏天过去，秋天过去，冬天又来了。骆驼队又来了，而我的童年却一去不返了，但我是多么怀念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！
人世间最珍贵的东西，需要自己去追求，去寻觅。所以说，我们很难寻找到，寻找到的时候，我们总是会兴奋地想：成功了！是的，现在所能得到的幸福，很珍贵很珍贵，我也很重视它。过去美好的记忆，我更眷恋，因为我很喜欢幻想，幻想出童话的境界。
愿我们都能有一颗感恩的心，去报答所有对你好的人，因为有了他们的爱，你才真正拥有的生命。
读后感的作文 篇3
“世人皆爱竹挺拔，可晓破土艰与难，对君更添竹根志，踏破征途万重关。”这是一句描写竹子性格的。今天我就看了《竹颂》这篇文章，让我更加了解竹子那不平凡的气质。
这篇文章主要讲了竹子高风亮节的品格。竹子是挺拔刚正的、是谦虚的、清高扎实的、又是无私的。它对人一无所求，却给人极好的东西。为他人奉献了自己的全部。这便是竹子的非凡气质。
从古至今，竹子一直被人们与梅花、松树并称“岁寒三友”，主要取决于竹子坚韧的性格。竹子谦虚，中空外直，虚怀若谷，高风亮节；竹子清高，不论春夏秋冬，从不低头，一身亮绿，笑傲严寒；竹子扎实，为了钻出地面，就算是遍体鳞伤也在所不惜，扎下了根，再艰难的环境也挺过去；竹子是无私的，甘愿奉献自己，把全身有用的部分全部奉献出来。正所谓“宁可食无竹，不可居无竹。”
大自然中有竹子的奉献，我们人类也有像竹子那样具有高贵品质的人。那是20xx年的`冬天，北京市突降暴雪，一位60多岁的环卫工人王长荣，为了让人们出行方便，连续参加除雪3整天，最后在除雪过程中突发脑出血，垂危。他的精神不正是竹子精神的真实写照吗？
“出世予人惠，捐躯亦自豪”。这便是竹子，那具有不平凡气质的竹子！
我要向竹子学习，学习它优秀的品质，做一个正直、勇敢、坚毅的人。做一个堂堂正正的中国人！
读后感的作文 篇4
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。——这便是《文化苦旅》。这便是文化的苦旅。 大漠的荒芜，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和世态人情，风情万种的古城风貌与历史渊流，余秋雨先生在心灵的旅途，以一位文化学者精准独特的视角，凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
壮哉!奇哉!妙哉! 是山水将文化的.溶解，抑或是文化对山水的诗话?或是山水与文化的天地契合?在看似平常的风景名胜之中，蕴藏的历史与内涵，涵盖的文化与深沉，在秋雨先生笔下，点点滴滴，猛的，全都滴成一团，如一股急流，把人震撼，感耶!叹耶!撼耶! 西方一位哲人说过：“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。”余秋雨对于文化的经典评论便是他沧桑后博发而出的哲思。苏东坡三十七岁便自称“老头”，他颇有苏东坡“老夫聊发少年狂”的那种放达。放达于山水世界，放达于文化天堂。他曾说他常伫立，于观察自然与人交际境界中去思考前人的情感，在源远流长、博大精深的文明史中，余秋雨先生将犀利的笔触直接伸向历史，伸向人文，他勇于批判历史，针砭时弊;他敢于发表见解，针针见血，这真是《文化苦旅》不同于其他散文之处，这正是《文化苦旅》长久不泯的精神所在。对于灵魂与精神的刻画，犹记得莫高窟里那位无知道士的愚蠢行径，犹记得长江入海口那个特殊群落一上海人的精明骄傲与能说会道。正是对于不被大众看到的内涵的深度挖掘，正是对于社会形态的方方面面的反映与体现，成就了这部书的魅力与价值。 在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。
或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人! 品一杯香茗，读一本好书，《文化苦旅》，值得一读!
读后感的作文 篇5
今天，我兴致勃勃地打开了金波散文集《和树谈心》，随手一翻，首先吸引住我目光的是《鸟箱》，鸟箱？是什么，是鸟箱？有什么作用呀？带着这些疑问，我认真地读起全文。
读完这篇文章后，给我感触最深的就是“笼中鸟的鸣叫，总是有几分哀怨，几分忧伤。枝叶间的鸟儿总可自在啼”这句话。是呀，鸟儿如同我们人类一样，都是需要自由的。
此时，我想起小时候所发生的一件事。我养过一只美丽的小黄鸟，它在鸟笼里时常会昂着头使劲叫唤，不停地拍打着翅膀。有一天，我给它喂食时，小鸟突然挤开笼门，飞向蓝天。我伤心地哭了，妈妈会来后抚着我的头说“如果你被别人抱走了，你想回到妈妈这里吗？”我说当然想。妈妈说“你应该为小鸟高兴呀，它也回到鸟妈妈那里了！小鸟会谢谢你的”，现在回想起来，当时我应该高兴才对，因为它自由了。
鸟儿和我们一样，需要蓝天，更需要自由。如果我们爱鸟，喜欢鸟，就给它们自由。因为天空才是小鸟的家乡，自由飞翔是鸟儿的`向往！
鸟箱与鸟笼不同，鸟箱是鸟儿可以自由进出的“家”，对于小鸟来说，鸟箱是一个温暖的窝，是一个舒适的港湾，是可以挡风避鱼的居所。住在鸟箱里的鸟真比锁在金丝笼幸运多了。
除了鸟箱我们还能给鸟儿什么呢？我们应该多点爱给鸟类朋友，让鸟儿的生活环境更加美好，让地球成为我们拥有的共同家园。
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