孔子的坟墓所在地

孔子的坟墓所在地

　　孔子，大家都知道他是我国历史上伟大的思想家和教育家，时至今日，他对后世的影响还是蛮大的。那么孔子的坟墓现今在哪里呢?下面是小编为你们带来的有关孔子的坟墓地址的资料，欢迎参阅。

　　孔子的坟墓地址

　　对于孔子墓，在孔子去世后，他的弟子将他埋葬于鲁城北泗水之上，刚开始是”只有墓而没有坟”。

　　后来，在秦汉时期，将其高筑，再经过历代的反复修葺营造，使得孔林的规模越来越大，甚至成为中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。

　　在孔子墓的东面是他儿子的墓为“孔鲤墓”，南面是他孙子的墓。

　　整个墓的格局为携子抱孙的样式。

　　关于他的墓碑有两个，第一个上面是由黄养正书写着“大成至圣文宣王墓”为1443年;后一个墓碑上写的是“宣圣墓”为1244年，由他的第五十一代孙子所立。

　　直到今天他的墓在历史的冲击下经历了五次重大的磨难。

　　孔子的一生都是以克己复礼为己任，主张以礼治国的思想。

　　除此之外还推崇周礼，忠实丧葬制度，并主张“葬之以礼”。

　　所以在他去世后，他的弟子公西华主持了丧葬仪式。

　　关于他的葬礼，他的葬礼集中了夏商周三国的礼节，整个场面也是非常的简洁。

　　在《孔氏祖庭广记》载：“孔子冢去城一里，茔冢百亩，北广十步，东西三十步，高一丈二尺。

　　”可以看得出，他的墓制的规模很小，根本无法与当时的王公贵族墓相提并论。

　　儒家孔子最喜欢的弟子

　　孔子是中国历史上私立教育的创始人，从孔子开始，平民百姓才有了享受教育的机会。

　　孔子什么也没有改变,但最终还是留名百世。

　　作为一个教师，他的身份与其他教师并没有太大的区别，他也有喜欢的学生，有不喜欢的学生。

　　根据历史上的记载说，颜回是孔子最喜欢的学生。

　　可是，这个答案也未必是全对的。

　　当时的颜回身性格沉稳好学，从来不与他人相争。

　　并且每次在上课的时候，他都是不会主动举手提问。

　　但相反的，下课之后的他确实是另一副样子，他与同学们积极谈论，善于发挥，还把上课学到的知识运用得非常好。

　　孔子一开始以为他比较愚钝，后来发现他非常聪明。

　　有的时候孔子认为颜回是比自己还要贤的人，究竟是什么原因让一向骄傲的孔子这样高看颜回呢?原因就是，孔子是一位理想主义者，而颜回则比他更有理想主义。

　　孔子是用自己的思想想把自己的理想主义加于这个世界，颜回则恰恰相反，他更愿意先用自己来实践这个理想主义。

　　甚至有的时候孔子对自己的话都持怀疑的态度，可是颜回确是坚决的信从他。

　　因此，从另一个方面来说，颜回就是孔子完美的一面。

　　在《论语》一书中，也能看的出来孔子对颜回的赞赏也是最多的。

　　但事实上，颜回还有一个致命的缺点，就是太过于死板，缺乏一定的创新能力。

　　所以在孔子学术上的一些问题，颜回是帮不上任何作用的。

　　思想家孔子的处世之道

　　孔子处世之道的核心是“已所不欲，勿施于人”，这也是儒家文化的精华所在，是孔子的经典妙句之一，同时也是孔子“仁”的思想的重要组成部分，是孔子“恕”之思想的核心部分。

　　“已所不欲，勿施于人”的意思很简单，就是“自己不想要的，也不能强加给别人”，孔子在这里强调的是宽恕待人。

　　世人都知道孔子的思想核心是“仁”，但是很少有人知道孔子还有一个“恕”的思想，有人将他的这一思想称为“恕”道。

　　“恕”道是“仁”这一思想的消极表现，积极的表现应该是“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是改变自己也要改变身边的人，自己进步也要让身边的人进步。

　　后来，孔子在实行的过程中，遇到了很大的困难，这才有了后来的“己所不欲，勿施于人”的略带消极的思想。

　　这句话也被现代很多人立为自己的处世准则，孔子说出这句话的本意是人要有广大的胸襟，不能心胸狭窄，小气待人，要有一颗宽恕的心。

　　但是，这只是孔子的处世之道，虽然被很多人所接受推崇，但是这不是放之四海之内皆准的道理。

　　它本来就是一种消极的处世态度，是一种积极无奈之后，才选择的一种处世态度。

　　例如，一个警察和一个亡命之徒持枪相对，两人此时心中都是想杀死对方的，如果警察抱着一种“已所不欲，勿施于人”的思想，那么死的不仅仅是自己了，可能还会有更多的无辜群众送命。

　　所以，任何一种思想，我们都要辩证的去看待，要学习那些对自己有用的部分。

　　主要影响

　　道德学说

　　孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

　　孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

　　孔子的仁说，体现了人道精神。孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

【孔子的坟墓所在地】相关文章：

精选坟墓对联10-05

风景是心的所在地作文10-05

被窝是青春坟墓作文10-08

坟墓散文随笔10-07

坟墓的对联大全03-23

坟墓修建合同09-30

被窝是青春的坟墓美文随笔10-11

《世间最美的坟墓》教案实录10-07

城区坟墓迁移安置方案范文09-30