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谁是法家思想的集大成者

时间:2022-10-01 01:21:21 常识大全 我要投稿
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谁是法家思想的集大成者

  先秦诸子百家中,法家是一个很尴尬的存在,信法家的国家很少。那么谁时法家思想的集大成者呢?下面就是小编给大家整理的法家思想的集大成者资料,希望对你有用!

  法家思想的集大成者

  韩非,又称韩非子,战国晚期韩国(主要区域在河南省)人,生卒年代约在公元前280年至公元前233年之间。

  韩非是我国法家思想的集大成者。

  他在总结批判前期法家理论的基础上,建立和完善了法家思想体系,成为古代法家学派最具代表性的人物和封建法治理论的奠基人。

  他提出的法、术、势三种理论观点,一直是封建统治者治国平天下的理论依据。

  所谓“法”,就是指法律、法令。

  所谓“术”,就是指统治的权术。

  所谓“势”,就是指权力,势力。

  这三者是互相依存,缺一不可的,其中“法”是公开的,是约束公众的;“术”是统治者个人掌握的,要深藏不露;“势”是“法”和“术”的基础,是最重要的,只有握有实权,有了巨大的权势,才可以推行法治,使用权术。

  在文学方面,韩非提倡文学的“功用”标准,他的“画犬马难,画鬼魅易”的论点,含有现实主义文艺观的因素。

  有许多名著、名言,如《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》和《削足话履》等至今仍为人们传颂不已。

  韩非子的法家思想

  法家的代表人韩非子主张的思想就是“依法治国”,这也成为了秦始皇统一六国,独霸中原的一个关键点,自秦国开始,就已经实行了唯一的君王制,后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系,建立了中央集权制。

  他认为推广仁义都是在空谈,他的“法治思想”反对着“儒家思想”,君主应该采用手段统一自己的权利,将所有的权利统一起来,治理国家应该制定法律,无规矩不成方圆,但是也因为他的轻罪重罚思想,

  导致了后来因为滥用权利的暴政,秦始皇在政时非常的重视并且重用韩非子的思想主张,并且推广实施韩非子的政治政策,不幸的是,韩非子在收到重用后,也遭到了同门师兄弟李斯的嫉妒羡慕,李斯与韩非子出师同门,因此密谋毒死了韩非子。

  法家思想的优劣

  韩非子的“法治”也成就了现在我们的中国,法家思想成为了法律的起源点,它在一定程度上治理了国家政权,人口,环境之间的关系,但同时他也认为在追求利益的社会中是没有道德可言的,

  两千年的法治社会也和我们现在追求的法治有着很大的区别,在刚建立起的法律下还不是很成熟,很难做到人人平等,虽然说法治的思想跟本是“公平公正”。

  韩非子的思想主张有利也有弊,法律成为了当时统治国家的一种重要工具,不过秦国虽然因统一六国而强大,也因为了他的暴政走向了改朝换代。

  如何评价韩非子的法家思想

  韩非子两千年前就将中国引导入“法治社会”,也是现在法律的发源点,法的根本维护了君权中央的权利,也维持了社会人文人口关系;他也是一个出名的教育家,许多让人受益匪浅的名言名语都出自于他,

  例如“塞翁失马,焉知非福”、“守株待兔”等等,他的文章结构非常的细密,精确的向人们描述了其中的意义,不过也有很多学者也认为韩非子是一个阴谋家,在他的文章里面,大多数都在描述着阴谋,政治,君权。

  韩非子作为法家的代表人物,他的思想就是法家最基础的思想,法家的思想适合乱世里收复国家,但是却不适合在太平年间里治理国家。

  法家和儒家相结合,才是比较合适的治国之法。

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