孟子语录精选
1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
2、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
3、拔一毛而利天下，不为也。
4、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
5、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
6、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
7、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
8、天时不如地利，地利不如人和。
9、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
10、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
11、摩顶放踵利天下，为之。
12、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
13、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
14、枉己者，未有能直人者也。
15、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
17、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
18、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
19、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
20、无父无君，是禽兽也。
21、得天下英才而教育之。
22、为富不仁矣，为仁不富矣。
23、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
24、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
25、君子之守，修其身而天下平。
26、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
27、人之患在好为人师。
28、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
29、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
30、上有好者，下必有甚焉者矣。
31、仁者荣，不仁者辱。
32、君子不怨天，不尤人。
33、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
34、人有不为也，而后可以有为。
35、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
36、胁肩谄笑，病于夏畦。
37、尽信书，不如无书。
38、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
39、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
40、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
41、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
42、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
43、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
44、乐民之乐者，民亦乐其乐。
45、大人者，不失其赤子之心者也。
46、以五十步笑百步。
47、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
48、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
49、出乎尔者，反乎尔者也。
50、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
51、永言孝思，思孝惟则。
52、恭者不侮人，俭者不夺人。
53、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
54、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
55、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
56、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
57、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
58、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。
59、非不能也，是不为也。
60、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
61、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
62、王顾左右而言他。
63、瞰其亡也，而往拜之。
64、不以规矩，无以成方园。
65、忧民之忧者，民亦忧其忧。
66、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
67、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
68、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
69、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
70、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
71、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
72、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
73、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
74、君子莫大乎与人为善。
75、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
76、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
77、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
78、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
79、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
80、养心莫善于寡欲。
81、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
82、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
83、生于忧患而死于安乐也。
84、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
85、不违农，谷不可胜食也。
86、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
87、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
88、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
89、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
90、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
91、不耻不若人，何若人有？
92、尽信书，则不如无书。
93、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
94、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
95、今王与百姓同乐，则王矣。
96、夫子言之，于我心有戚戚焉。
97、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
98、贤者在位，能者在职。
99、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
100、没有规矩，不成方圆。
101、民为贵，社稷次之，君为轻。
102、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
103、食色，性也。
104、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
105、志，气之帅也。
106、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
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