(通用)茶文化论文
在学习、工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的茶文化论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
茶文化论文1
摘要：茶文化是一种具备深厚的价值内涵的文化机制，要想真正有效的传承茶文化体系，还需要借助合适的形式将茶文化元素有机融入其中。从当前我国现代文化来看，现代文学体系不仅包含有丰富并且完善的文学创作元素，还蕴含丰富的创作理念，这二者构成了众所周知的现代文学作品内涵。通过研究蕴含有茶语的现代文学形式，挖掘其中存在的人文思维与价值机制，不仅能够更好的了解我国文化发展历程，还能够加深对茶文化的认识与理解。
关键词：茶文化；现代文学；文化元素
茶文化在我国有着深厚的底蕴，经过漫长的发展与积淀，茶文化体系中不仅包含有丰富的物质性元素，还囊括了深厚的精神内涵与价值理念，是中国优秀文化传统中值得传承发扬的重要组成部分。从中国文化整体来看，已经具备了完整的文化机制与内涵，对现代文化来说，茶文化不仅仅能够提供丰富多样的文化创作内容与素材，茶文化中蕴含的丰富的价值内涵也是现代文学创作者的具体情感来源宝库。
1现代文学作品的内涵认知与茶文化的综合诠释
文学作品是一种独特的文化形式，通过借助具体的素材进行创作，使得现代文化作品能够发挥出最好的效果。通过分析现代文学作品的内涵以及分类，可以从不同的角度来认知、理解现代文学。
1.1现代文学作品的分类
通常我们在对文学作品进行分类是主要通过人物塑造，文体结构，语言运用等方面存在的差异，将现代文学作品细分为小说、诗歌、戏剧艺术、散文艺术四大类。而在这四大类中又可以细分为多种不同的类别，比如小说又包括悬疑类小说、浪漫类小说，诗歌可以分为叙事类诗歌、抒情类诗歌。在戏剧艺术中，通过各种演出将脚本元素进行展示，在编写过程中编剧常常会借助人物具体的语言与动作来对事实进行揭露，传达个人情感，塑造立体的人物形象。我国现代文学是一座丰富的艺术宝库，容纳着形式各样的文学作品，这些文学作品通过对社会大众长期生活的实际情况进行反映，充分传达了创作者对美好生活的向往，其中存在着丰富的文学创作素材。现代文学作品有着深刻的时代性，个性突出，不仅能够借助多样化的语言艺术表达形式来对科学，人文等当面的内容进行充分表现，还对传统文学从艺术表现形式以及风格上进行的创新突破。通过对现代文学作品分析，我们可以发现，茶文化在现代文学作品中也有着丰富的基础，以多种形式存在着。
1.2茶文化的文学应用及综合内涵诠释
客观分析现代文学作品的创作与发展，我们可以发现，利用文化理念与文学作品元素进行创作是也需要进行深入全面的结合与融入，在具体创作中表现出不仅仅是将某种具体的文化素材融入到创作中，更包括精神理念与文化价值思维的融入。在具体的文学形式创作中进行描写与创作，这是茶文化体系在文学领域所表现出来的属性。追溯茶文化在文学领域的发展脉络可以发现，在早期的与茶文化相关的文学创作中，主要是以茶为主题的诗词歌赋，经过相当长时间的发展后才不断完善，趋于成熟。放在整个茶文化发展历史来看，茶文化文学作品承载了茶文化在我国传统文化中历史、文化、情感记忆的重要载体形式。茶文化元素出现在现代文学创作当中，为现代文学作品赋予了更多更有内涵的内容，与之相关的文字与作品表现出更强的影响力与生命力，并且将我国传统文化体系所具备的内涵与特点更好地凸显出来。纵观整个现代文化中涉及到茶文化的相关作品，表现出来的创作理念无一不是如水般的流畅与细腻。具体分析，可以发现，我国现代文学中已经涌现出了数不胜数的具有代表显得茶文化作品，比如汪曾祺的《寻常茶话》，老舍先生的《茶馆》，通过阅读这些作品，我们能够更直观地感受到茶文化的魅力所在。
2中国现代文学体系中茶文化的具体融入表现
现代文学体系涉及到极为丰富的元素内涵，从创作素材与创作理念来看，其都与客观应用之间存在一定的差距。与传统文学体系相比，茶文化元素在现代文学体系中表现出很多新的特点，通过研究茶文化在现代文学体系中的融入情况，能够更好地实现茶文化理念的传承与认知。
2.1笔下的饮茶文化
的作品在现代文学作品体系中对茶文化的理解表现出鲜明的风趣，精辟的特点，在他的作品中，饮茶不仅仅只是一种生活形式，对和尚来说，饮茶是一种禅文化，对道士来说，饮茶是一种寻道，因此，知识分子饮茶，事实上也是一种文化元素的表现形式，代表着一种文化情操与内涵。
2.2老舍的《茶馆》
老舍先生对茶文化也有着深刻的理解，他在《茶馆》中对茶进行全面的描述。老舍不仅仅是对茶、饮茶以及茶文化有深入的了解，事实上他对整个饮茶活动中所蕴含的内在含义都有着全面的研究。为了确保文学作品创作的效果，他常常选择茶作为自己创作伙伴。在老舍的代表作《茶馆》中，不仅旧北京大裕茶馆的兴衰演变得到全面的展示，还体现了我国茶文化体系发展变化的过程，虽然老舍自己并没有过开茶馆，但是在作品中却表现出对茶文化体系不可思议的成熟了解。
2.3茶客汪曾祺
汪曾祺是一名著名的作家，同时也是我国历史上以为著名的茶客，在他创作的作品中，不仅对各种茶文化元素进行了详细的介绍，还传达了很多茶文化理念内涵层面的东西，将其自身对茶文化的深入理解应用到现代文学创作中去。在汪曾祺的《泡茶馆》中，凭借自身对散布在昆明学校门口的布置风格等方面的特点的了解，将散布在茶文化体系中的各种元素进行了全面的阐述，在阅读过程中，读者能够感受到形形色色的人在他们所处的不同的生活类型中都能够培养出对茶的浓厚的兴趣。他在自己的作品中如是写到，如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家，一定是在昆明的.茶馆里泡出来的。除了《泡茶馆》之外，汪曾祺在自己现代京剧作品《沙家浜》中也表现出丰富的茶文化内容。
3茶文化对中国现代文学创作的客观影响分析
3.1茶文化与文化元素的发展
通过分析茶文化元素的展现形式能够更全面的掌握整个文化体系的表现形式，从而更有针对性的从中挖掘出能够进行文化传承的渠道与空间。茶文化体系所展现出来的价值并不仅仅限于文化元素的形式与内容的丰富上，还在于对价值理念的有效提升。随着全球文化交流的相关机制不断建立并完善，世界文化体系已经普遍表现出鲜明的融合特点，打破了过去的单一文化表现机制，不同文化之间的交流越来越深入，越来越广泛。茶文化体系不仅仅存在于我国，在世界各国都有着自己的茶文化体系内涵，研究茶文化体系的发展情况，能够更全面的将茶文化元素应用到现代文学创作中去。
3.2茶文化与价值理念
通常来说，要想全面了解某个文化体系，对进行整体理解，就需要通过合适的渠道与载体进行，在中国现代文学作品体系中存在的涉及到茶文化元素的相关作品就是直观了解茶文化内涵的重要途径。在目前我国现代文学体系中涉及到茶文化理念除了包括具体的茶文化元素的展现与描写，还传达了准确的价值理念内容。现阶段我国现代文学创作处于快速发展的新时期，从具体的创作内容到文学作品的实际表现形式，都在不断发生实质性的变化，通过对其中蕴含的茶文化进行研究，能够全面整体了解整个文化创作所处的时代背景及其所传达的价值理念，真正实现文化理念认识的目的。
3.3茶文化与文学作品创作
茶文化对我国现代文化作品创作有着十分重要的影响，其影响最集中表现在现代文学创作的创作理念与创作风格都受到传统茶文化的影响，发生深刻的变化。一直以来，茶文化都是我国优秀传统文化的重要组成部分，很多现代文学作家都深受茶文化的影响，在某种程度上可以说茶文化对深刻的影响到整个现代文学作品创作，甚至推动其进一步发展。从整体来看，茶文化体系中所蕴含的具有积极意义的价值规范以意识都影响到了整个茶文化文学体系的发展，而茶文化作品中所弘扬诠释的正面、积极、向上的价值理念也是读者接触了解茶文化的重要渠道。
4结束语
从文化多元化发展层面来说，茶文化元素的充分合理使用能够极大地激发现代文学的生机与活力，不仅极大地贴近了现实生活，从内容以及具体的人物形象等方面来更好地丰富现代文学，激发读者阅读兴趣，引导学生深入阅读，从而真正对整个现代文学作品产生价值层面的共鸣，让读者真正理解作品中所要传递的思想理念，加强对具体的情感理念的深层理解。
参考文献
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作者:滕永文 单位:三江学院
茶文化论文2
摘要：通过对茶文化的研究，不但可以提升茶叶发展经济，还可以促进中国茶叶旅游发展。茶文化是茶旅游的主要旅游资源，可以让人们系统了解茶的文化背景、生产、艺术等特点，其已经成为茶叶产业链发展的主要内容。本文主要从茶文化旅游背景、内容等方面对茶文化旅游和茶产业的关系进行了分析，希望本文的分析，可以带动茶文化旅游和茶叶经济发展。
关键词：茶文化；茶经济；茶旅游；茶产业
随着文化和经济的快速发展，旅游也得到了迅速发展，并取得了一定成就。在社会经济发展的影响下，人们给旅游业也提出了新要求，一些生态环保、回归自然的旅游建设项目。所以，为了促进茶产业的发展，茶叶市场业进行了不断改革，已经成功将茶元素融入到旅游发展中，带动了茶旅游业发展，对茶叶发展提供了比较广阔的发展道路。
1茶文化旅游背景
中国是茶叶发展的故乡，至今已经有4000多年的发展历史。古人经常用茶作为与各国沟通交流的载体。现阶段，中国与世界各国交流主要以茶的品种、烘焙、加工、文化为主，不仅加强了我国和其他国家的沟通交流，还推动了中国产业的发展，对我国科技发展水平的提升具有重要意义。在经济发展的带动下，人们不再将茶叶作为单纯的冲泡饮品，而是不断对茶资源实施开发。这一想法获得了广大人士的认同，激发起了很多人的参与热情，茶品种、种植、采摘、烘焙等茶工艺，开始广泛在世界范围内流动。为了满足消费者的需求，世界上很多地方都建立了茶艺馆、茶趣园、旅游观光茶园等，在旅游范围内兴起了一场茶叶风波，得到了很好的社会效益。茶文化旅游是一种以茶叶为载体的旅游方式，可以让人们在观光旅游的过程中，获得茶工艺和茶知识，了解并学习茶艺文化，兴办茶叶旅游已经成为茶产业发展的重要途径。
2茶文化旅游的内容和具体实践
茶文化主要由物质文化和精神文化等两部分组成。物质文化主要由茶叶生产工艺、技术、消费方式和生产流程等重要因素组成；精神文化主要表示茶道、茶艺术和茶文化等，对人们的精神世界具有重要影响，给茶物质文化的发展起到了很好的带动作用。茶文化表示茶是一种旅游资源，是一种物质实体，涉及茶历史、茶生产、茶艺术、茶科研、茶习俗等众多方面。我国桂林茶叶研究所是广西唯一的茶叶研究所机构，坐落于桂林非常有名的风景区域，与尧山索道以及靖江王陵景点在同一条线路上，互为一体。园林四周由比较茂盛的绿叶、桂花树和一些奇特石峰相互映衬，园内环境非常好。如果可以将这些景色和茶文化资源结合起来，就可以满足人们对自然和文化的双重需求。广西首批创新项目开始实施，桂林尧山旅游观赏园就是主要代表，院内还建立了很多科技园，实现了茶叶和园林的结合，成为首个茶文化旅游场地，可以从几下几方面分析园林茶艺特点。
2．1茶叶品种园林
中国是茶叶品种生产的`原产地，茶树品种特别多，特征各有差异。经过分析发现，院内总共收集广西茶叶品种300多种，给茶叶品种研究提供了很多素材。除此之外，园内还拥有大量的育苗基地，利用各种高科技手段繁育了很多优良种苗，给旅游者带来视觉享受的同时，展现了中国历史悠久、丰富多彩的茶叶品种。
2．2高产优质示范园
使用优良的茶树种苗和比较先进的科技种植手段，形成了很多无公害示范茶园，给茶叶优良品种的发展提供了保证。此园内，主要给国内外旅游者普及一些基础茶知识，供游客观赏游览，不仅可以让游客感受到田园气息，还可以了解有关茶叶树种的性质、管理和采摘技术。游客可以积极加入到采摘中，感受采摘茶叶的风趣。
2．3茶叶加工室
茶叶加工室主要摆放一些简单的茶叶加工机器和图片说明，包含红茶、绿茶、白茶、黄茶等多种类型，并摆设了相关的知识介绍，可以让游客在游览观光的过程中，学习并了解一些茶叶知识，体现了中国茶叶种类繁多，让游客明白中国作为世界茶都的含义。
2．4茶叶科普知识宣传室
宣传室主要摆放一些茶叶实物、图片和文字说明，有利于游客了解茶叶科研成果，学习茶叶相关的功能、营养价值、药用价值、饮用茶方法、茶鉴别与储藏、茶艺等。除此之外，还设置了农家作坊，有各种各样的茶用具、农具、和茶配件等，让游客身临其境的感受远古时期淳朴的农家气息。
2．5茶历史室
茶历史室主要利用图像、文字和解说等方式，给游客介绍茶叶的起源、发展、传播、科研成果等，除此之外，还设置了一些不同年代、不同样式的茶叶加工设备，让游客感受中华茶史对世界茶叶发展做出的贡献。
2．6瞭望台的设置
瞭望台设置在科技三楼的顶层，游客在瞭望台上可以浏览科技院内的景色。远处可以看到很多尧山风景和电视转播，四周有群山围绕，可以清楚地看见田园和农业活动。游客还可以在院内合影留念，给游客带来了奇妙的游览享受，促进了茶产业市场的发展。
3茶文化旅游和茶叶经济之间的关系
3．1提升茶文化，带动茶产业附加值
茶文化旅游是以茶叶生产为基础的，此种方式让茶文化和旅游行业实现了深度结合，打破了传统的茶叶生产模式，给茶叶旅游起到了一定的带动作用，实现了两者的深度结合。实施茶文化旅游，不仅可以让游客实现游玩，还可以根据个人爱好，了解一些茶生产、制茶和品茶乐趣，受到广大旅游者的青睐。茶旅游的开展，主要将茶叶相关的景观、景物、购物、餐饮和娱乐等实现了结合，带给人们全方面享受，带动了茶叶文化旅游消费，增加了茶叶附加值。例如，桂林茶叶科技园的开发，就是一种比较新颖的旅游形式，在中国范围内都具有一定的影响。根据有关调查显示，年平均接待游客80万人，中国占10万人次。
3．2利用茶叶文化旅游促进茶叶经济发展
茶文化旅游不仅可以让游客直观地了解到茶叶生产流程、制造工艺和生产历史，还可以让游客积极主动地参与到采摘、烘焙和品尝茶叶过程中，茶园经营者还可以直接向消费者推销产品，激发旅游者的购买欲望，提高茶叶效益。同时，当游客购买到茶产品后，还可以在无形中给茶产品做了广告，实现了促销目的，客观上实现了培训茶人、扩大茶产品知名度和促进茶消费的作用，对营销市场具有重大作用。除此之外，茶生产者还可以根据游客对茶产品的需求，及时调整茶叶结构，提升茶效益。桂林茶叶科技园林自改革开发以来，共赢得四千多万的市场销售额。
3．3茶文化旅游提高了茶产品质量
随着茶产业的迅速发展，茶叶已经成为人们馈赠亲朋好友的主要礼品。很多旅游者希望茶产品的质量可以得到保证。所以，实施茶旅游时，必须要提高茶产品的质量，让旅游者对茶产品得到认同，让茶产品向比较广阔的方向发展，提升产品的经济效益。桂林茶叶科技园的很多茶树品种都得到了相当好的经济效益，每年可以培养出六千多万的优良茶叶种苗，对茶叶产业的发展具有很大作用。
3．4加强茶文化宣传普及
茶文化的关键就是不断向游客宣传茶叶知识，带动茶叶事业的发展。可以在游客参观的过程中，设置一些旅游导游，利用导游的作用，给广大旅游者普及茶叶知识，增强旅游者对文化的了解。
3．5茶叶和中国人的关系
茶叶是中国人的物质产品，可以发挥传统文化艺术。“开门七件事：柴米油盐酱醋茶”，在茶的带动下，桂林和世界各地的关系更加密切，促进了桂林经济、文化的发展，对中国经济水平提升具有显著作用。
4促进茶文化旅游发展的建议
在社会各界人士的共同努力下，中国茶叶市场已经得到了广泛发展。但是从中国茶市场发展的状况来看，依然存在很多问题，与世界各国茶产业发展相比，依然有很大差异。例如茶叶旅游文化主题不突出、宣传力度较浅、茶文化旅游项目单一、参与性不大、产业相关产业开发力度不足。在这些问题的共同作用下，中国茶文化旅游发展受到了很大限制。为了促进我国茶叶旅游产业发展，可以从以下几个方面做起：
第一，创新茶文化。茶文化和茶科技都对茶叶发展具有重要作用的，所以，茶叶界相关人员和政府机构，一定要提高对茶文化的重视，尤其是茶科技管理人员，需要加大对茶旅游的支持，不断挖掘茶文化，根据茶叶发展，创新茶产业文化，带动茶叶向更长远的方向发展。
第二，实现茶文化和旅游行业的完美结合。实现两者结合的时候，可以结合茶文化和旅游特点进行，不仅要实现二者的完美结合，还要符合旅游行业的发展准则，给人们呈现出多样化的特点，带动茶产业的发展。第三，在教课书上体现茶文化。根据教课书的改革特点和发展要求，实现茶文化和教课书的有机结合，积极向高中职业院校和中小学宣传茶叶知识，让学生了解中国茶叶的发展历史和种类，学习茶叶烘焙工艺，培养学生爱茶、喝茶和品茶的习惯，促进我国茶叶产业和旅游行业的发展。结束语本文主要从茶文化旅游与茶叶经济发展方面进行分析，首先，从茶历史方面阐述了茶文化旅游背景；然后，通过桂林尧山旅游观赏园说明茶叶和园林景观集合，对茶旅游的带动作用；其次，分析了茶文化旅游和茶叶经济之间的关系；最后针对性地提出创新茶文化，实现茶文化和旅游行业的完美结合，在教课书上体现茶文化等措施，希望可以让茶产业和旅游实现结合，带动茶行业经济发展。
参考文献
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茶文化论文3
摘要：旅游是现代生活高品质的一种表现，人们通过旅游，不仅能有效释放内心压力，也能长见识、了解更多地区的文化、民俗等，可以说旅游作为迅猛发展的新兴行业，越来越被人们所重视。但目前在旅游开发过程中，由于整个旅游资源应用不恰当，不但无法满足人们的旅游需求，同时因为缺乏旅游项目的深度和内涵，更无法实现“深度游”和“反复游”。本文拟从茶文化与旅游资源的共同点分析，如何利用茶文化来提升旅游活动的价值和作用，从而探究茶文化与旅游资源深度融合的实施思路和方案。
关键词：茶文化；旅游资源；开发模式；融合思路
1引言
随着我国经济发展水平不断提升，人们对生活的质量和消费结构也有了全新认知，从以往的“温饱”问题，逐渐深化为当前“优质生活”。正是人们消费理念的极大改变，加上各项基础设施建设不断完善，同时国家也出台了一系列旅游发展支持政策，促进了旅游行业逐渐成为经济发展的“支柱”。但人们在旅游热情释放的同时，对旅游活动的品质与内涵也提出更高要求，这就使旅游资源开发过程中，必须充分完善开发思路，构建体系化开发方案。而这一切的重点和关键都在于旅游资源，不管选择什么样的思路，最终都是采取以旅游资源为核心的综合开发模式。
2茶文化与旅游资源的共同点分析
想要将茶文化与旅游资源有效融合，其前提和关键就是寻找到两者的共同点，这不仅是实现联动、融合开发的前提和关键，更是探讨二者相互融合可能性的基础。事实上，茶文化也是一种旅游资源，是一种容纳了多项元素的旅游资源。在一些茶文化资源丰富的地方，就形成了相关旅游景点。诸如：普洱的产地等等。可以说，二者融合符合旅游资源开发规律，也符合人们的旅游需求。
2.1都具有观赏性，能够让人感受身心愉悦
我们必须清晰认识人们通过旅游活动想达到什么目的，这是我们开发旅游项目的重要依据。只有满足人们需求，才会有市场，才有开发的价值和意义。无论是旅游资源，还是茶文化都有极强观赏性，游客通过参与其中，能够充分感受到这一系列资源所带来的心灵放松、身心愉悦，两者都可以让游客感受到快乐的重要资源。
2.2都具有资源独特性，具有开发价值
任何一个资源想要体现其价值，确保其独特性是重要因素。旅游资源和茶文化都有分布独特性，以及具体内涵，同时一些资源还是长期形成的，在短时间内不易被别人所模仿，其资源独特性也使整个开发更有价值和内涵。这就能确保在整个开发过程，可以实现开发投资有回报、开发内容有市场、开发活动成体系。
2.3都符合人们旅游消费心理，有市场价值
事实上，旅游是一项融入多重元素的服务能满足人们某些需求为代价的商品交易过程。所以，这一过程，也是“商品经销者”与“客户”互动的过程，因此想要确保整个活动有效开展，就必须从人们的消费心理出发，通过满足人们旅游消费的实际需求，确保其占有相应的市场份额，获取经济收益。而茶文化所反映的生态、养生、绿色、健康等理念正是当前人们所追求的理念和目标。旅游资源的开发能满足人们对美好生活、舒适生活的向往，这些都与人们的消费心理相匹配，所以只要开发得当，都能获取相应的收益。
3利用茶文化开展整个旅游活动的作用及注意事项分析
茶文化是茶叶产地，经过上千年历史发展所形成的具有标志性的文化。其价值深远，且不可复制。而茶文化也在成长过程中，形成了独有的产地文化，即不同茶叶产地，所形成的茶文化截然不同，这不但确保了其不出现同区域内的类同化现象，更为形成体系化旅游资源开发提供了重要保障。
3.1利用茶文化开展整个旅游活动的作用分析
通过高效利用茶文化，首先丰富了整个旅游活动的内容，实现了旅游活动从内到外的展示。可以说，茶文化是一种内涵，是一种精神，而旅游资源是一种客观物质，一种载体。如果片面的开发其中某一项内容，都很难达到理想效果。而通过将旅游资源与茶文化紧密融合，不仅延展了开发内容，同时也实现了整个活动从本质内涵到外在载体的充分展现。将茶文化与旅游资源开发有效融合，将大大提升旅游活动开发的价值，实现整个开发过程的“价值提升”。通过高效利用茶文化，能够充分满足游客的旅游需求。从“自驾游”比例逐渐超过“跟团游”这一旅游出行方式的`变化趋势，我们可以看到随着人们旅游消费理念不断成熟，在参与旅游活动时，更关注的是参与体验、自我追寻，更加关注的是整个旅游活动中自我价值的实现。而将茶文化融入旅游资源开发，能够为客户提供除了自然资源之外所带来的独有价值。游客通过参与茶叶制作，了解茶文化的历程变化，实现自我成功探索是茶文化价值链条有效延伸的重要表现。通过高效利用茶文化，能够为旅游资源开发增加附加值，为整个旅游资源开发过程提供重要保障。在旅游资源开发过程中，通过融入茶文化，能够为整个资源开发过程添加新的元素，从而实现整个产业链条开发的有效延伸。在旅游资源开发过程中，往往需要投入大量资金，只有具有一定内涵，才能为旅游资源开发的资本回笼提供保障。
3.2利用茶文化开展整个旅游活动的注意事项分析
尽管利用茶文化对旅游资源开发有着重要作用和影响，但是在开发过程中必须坚持注意以下事项：首先，茶文化资源与旅游资源开发应坚持适度原则。正是这两者的独特性和不可复制性，使得我们在开发过程中，必须坚持适度开发、与发展现状协调一致的原则，通过合理的市场调研加上行业发展预判，来确保整个开发进度符合发展实际。再者，坚持以游客为核心的原则。客户为王的时代已经到来，当前游客有着庞大的备选群体，如果旅游景区开发建设不符合时代发展特点，那么游客就不会选择到此旅游，所以开发过程应该坚持围绕游客需求开展。只有这样，才能从根本将二者有效融合。最后，应坚持深度融合，确保形成系统化内容。利用茶文化开展旅游资源开发，绝对不是做“表面文章”，是将两种文化资源进行深度融合，体系化开展的重要过程，更是通过有效融合，构造全面完善的旅游体系。只有将茶文化与旅游资源开发紧密结合，才能赋予其应有的生命力和内涵。
4茶文化与旅游资源深度融合的实施思路和方案阐述
正如“布局一盘棋”的思路一样，将茶文化资源与旅游资源实施深度融合，通过深度规划、全面布局，并通过切实合理的开发实践，才能切实实现两者资源的有效联动。而达到这一目标的具体思路和方案为：
4.1重视市场调研，规划切合实际
旅游开发的基础和前提是充分的市场调研，只有清晰知道市场现状、客户需求、发展趋势，才能为自身发展寻找到切合实际的发展定位。才能为旅游开发规划工作开展提供充分依据。规划是开展建设的前提，也是决定整个旅游开发的发展方向。贴近建设实际的规划方案为旅游资源高效开发提供了重要保障。在这一过程中，要充分了解掌握国家相关政策法规，确保既能享受国家相关政策优惠，同时又在国家法规要求下开展旅游开发工作。
4.2重视产品开发，构建链条化产业
将茶文化与旅游资源深度融合，最重要的是构建全新的旅游产品。通过构建链条化的旅游产品，确保游客参与其中，能够获得多样乐趣。随着旅游市场不断成熟，当前旅游市场已经出现“全家一起游”的发展趋势，因此只有构建链条化的产业，才能满足游客的需求。比如将茶文化与旅游资源融合，其表现形式除了观光休闲之外，也可以融入茶产品制作，茶文化体验等等，通过附加值增加，实现二者深度融合。
4.3重视产品品牌化，提升产品竞争力
旅游市场的蓬勃发展，使得游客对产品品质有着明确要求。而市场经济的盲目性，使得某种业态一旦有了较好的市场，就很快会被其他地方所模仿。因此，要想从根本上提升自身竞争力，维护市场份额，就必须构建属于自身的品牌，通过知识产权保护，实现自身品牌的有效维护。将茶文化与旅游资源开发融合，必须形成独有的产品品牌，在最大限度保留各自特色的基础上，取二者的优点和特点，研发极具市场竞争力的旅游产品。
4.4重视开发建设步骤，阶段推进
任何产品的开发都不可能一蹴而就，都必须在规划与市场影响下，有侧重的阶段性进行，这也是旅游资源适度开发理念的客观要求。茶文化与旅游资源融合想要达到理想效果，就必须阶段性推动开发，而每一个开发阶段，都要将二者的融合深化，才能确保从根源上实现二者有效融合。阶段性开发不仅是由产品构建的实际状况决定的，也是由旅游开发必须坚持开发与保护相协调的原则所决定的。
4.5重视游客感受，构建游客主导的旅游开发模式
随着旅游市场游客主体地位的确立，如今在实施旅游资源开发过程中，不可能忽视游客的需求和感受。因此，要结合这一趋势，充分做好游客服务工作。通过精细化、智慧化旅游环境建设，提升客户的参与感受。构建游客主导的旅游开发模式，实际上是让所有建设都围绕满足客户需求出发。无论引进旅游配套服务，还是基础设施建设，其核心都是游客。只有充分融入游客的感受和需求，才能推动旅游开发成熟发展。
5结语
目前在旅游开发过程中，普遍存在开发层次低、资源体系化融合不强等一系列问题。随着旅游市场发展不断成熟，解决这一问题变得日益紧迫。茶文化是一项融入了历史文化、生态资源、养生健康等一系列资源的文化体系，其内涵多元、形式多样，是当前旅游开发过程所倚重的重要的资源。通过将茶文化与旅游资源有效融合，不但可增强旅游资源开发内涵，同时也让游客充分领略到茶文化独有的底蕴与魅力。
参考文献
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茶文化论文4
摘要：自古以来，舞蹈就是一门优雅的艺术。舞蹈者通过肢体语言去表达自己内心的世界，并赋予舞蹈精神之感，以便更好地诠释出舞蹈肢体的美。舞蹈中的肢体语言是舞蹈的重要表现形式，而肢体语言与物体的结合更凸显出舞蹈的韵味。我国是茶文化大国，并拥有上千年的茶文化历史。因此，要想在舞蹈中体现出茶文化的精神内涵，就需要有效地延展肢体的长度和舞蹈的情感，而舞蹈者必须突破身体的限制，才能完成对舞蹈的表达。新时期里，我国的舞蹈在教学上更重视情感世界的表达，为了将中国传统的茶文化元素融入进去，这需要学生对舞蹈具有深入的了解，并通过心灵的感悟，才能够诠释舞蹈。舞蹈的本质是用肢体语言去表达思想，具有极强的情感意识。因此，教师应当培养学生舞蹈情感表现的重要性，让茶文化渗透到舞蹈教学课堂，将舞蹈教学与茶文化紧密结合，并弘扬我国的传统文化。本文将从现有的舞蹈教学观念和现状入手，分析其中的问题，并得出改进教学方法的具体措施。
关键词：舞蹈教学；茶文化；艺术表达；情感教育
舞蹈教学的重要点在于舞蹈者的身体线条和某个部位的结合而营造出来的延长，这对于舞者而言是一种心理上的想象，它是虚幻的，但却有支配舞蹈者动作发展倾向的作用。当肢体的表达已经结束，那就需要精神层面去支撑舞蹈的延续。我们可以透过两者相互接触的层面去分析肢体与情感之间的作用力和反作用力。在和谐的舞蹈中建立起特殊的艺术语言，通过传统的茶文化去配合完成，最终完成有韵律、有节奏感的舞蹈，而这一系列运动的轨迹就是情感的作用。茶文化情感教育可将原本简单的肢体语言，转而变成情感的交错，推动了整体情节的发展，让舞蹈整体的运用独具匠心。茶文化的导入可以让舞蹈教学的充满内涵，使其在表达上丰富多彩。单一的肢体语言是无法将舞蹈本身的美展现出来的，只有结合了传统的情感，才可以展现出舞蹈的美学价值，并起到升华舞蹈内涵的.作用。所以在新的目标下，高校舞蹈教学需要结合传统的茶文化情感去探究舞蹈，让舞蹈教学效果更明显。当下的高校舞蹈教学，主要使舞蹈者找到正确的舞蹈表达技巧，但常常忽略掉舞蹈的精髓是为了表达舞者内心的情感。因此，加强高校舞蹈教学中的茶文化情感教育任重而道远。
1新时期高校舞蹈教学中茶文化情感教育存在的问题
1.1对舞蹈中茶文化情感教育的认知不足
我国舞蹈是人情感表达的一种方式，在舞蹈教学中，诸多高校对于茶文化情感教育的理解不够透彻，没能从传统茶文化与现代舞蹈魅力的联系点入手，以拓展的眼光去认识舞蹈中的茶文化教育的传承问题。新时期高校没有注重去展现一个舞蹈中的茶文化情感教育，由此带来的结果就是既没法表达出舞蹈中的精神，又没法将茶文化内涵得到传承。可以说，我国舞蹈教学中的使用的情感教育还是停留在表面，为了运用而使用，毫无根据，并没有与茶文化相结合。这样的舞蹈设计往往经不起推敲，也没法在岁月的洗礼中成为一代经典。因此，在舞蹈肢体教学中必须结合茶文化内涵，才能更好地彰显舞蹈的特色。许多高校对于舞蹈中茶文化情感教育的重视度都不够，最重要的育人功能被硬生生的夺走，剩下的只是高校教师对于舞蹈技术的教育，只注重结果，对茶文化情感投入的认知欠缺，这有悖于高校舞蹈教学中茶文化情感教育的需求。
1.2舞蹈教学观念老旧，没有很好的融合茶文化情感教育
诸多高校舞蹈课程内容的设置上都存在问题，没能很好地融入茶文化情感教育，甚至有许多高校还未设置该课程。教学观念滞后，影响了学生舞蹈文化底蕴的形成。舞蹈教学若是没有创新，便没法引起学生的兴趣度。近年来，虽然许多高校舞蹈教师做出了一些教学改进方案，但还是换汤不换药。大多以讲述茶文化的历史为主，停留在表面，学生听听也就过了，在真正舞蹈的过程中，没能很好地投入茶文化所带来的情感氛围，参与舞蹈课程的学习也只是为了通过考试。再加之老师依旧利用原有舞蹈教学设置模式，与其他枯燥乏味的课程一样，欠缺创新性。没法让学生在舞蹈中感悟茶文化精神，从而带入到自己的舞蹈世界中去。老旧的舞蹈教学模式，仅仅只考四肢技术的表述，没法让观众看到情感的部分，忽视了学生情感的表达。另外，在舞蹈课外，舞蹈教师与学生的构图愈走愈远，可以说，只要不是舞蹈课上，都见不到教师，没能很好地沟通舞蹈教学内容，导致了学生不重视舞蹈内涵的教育，最终导致了舞蹈教学茶文化情感教学的不理想。
1.3有茶文化内涵的舞蹈教师欠缺
在舞蹈中融合茶文化情感的教育，需要塑造复合型人才。但很多高校舞蹈专业的教师没法带动学生情感的投入。如此一来，学生很难有较高的造诣，没法表现情感内涵，严重的将阻碍未来舞蹈的发展。许多教师为了应付课程教育，没有认真的去探究茶文化情感教育在舞蹈中的体现，还有的教师根本没有认识到舞蹈教学中茶文化情感教育的重要性。没能让学生去体味情感，也就失去了舞蹈的意义。
2新时期高校舞蹈教学中茶文化情感教育的改进措施
2.1增进茶文化情感教育的认知度，升华舞蹈内涵
设立舞蹈教学专业的高校，在舞蹈教学中，要把茶文化情感教育提上日程，而并非纸上谈兵。否则对于茶文化情感教育在舞蹈教学中的延伸也只是嘴上说说，并无实际价值。舞蹈中茶文化情感教育的融入，是与观众产生共鸣的一种方式，茶文化作为情感教育的一种，为舞蹈拓宽了渠道，也增进茶文化情感教育的认知度，从而升华了舞蹈内涵，达到增强高校学子人文素养的目的。让舞蹈专业的学生更好地了解茶文化，对于舞蹈的表达有着促进作用，能够更好地将情感投入在舞蹈中，让舞蹈更加灵动地表现出来。茶文化情感教育作为一种符号，是连接表演者心理和舞蹈感情的纽带，它传递的是一种艺术语言，它代表着新时期的人类精神文明建设。如果仅仅将茶文化情感教育单一地理解为舞蹈外表的延伸，那就缺乏了最本质的精神文化，若舞蹈中情感教育运用不得当，会产生反作用，不仅不能升华舞蹈内涵，更会给观众带来假象的感觉。
2.2转变教学观念，将茶文化精神融于舞蹈
中华五千年的发展，许多艺术家依旧执着地对舞蹈中茶文化情感运用有一份热情。因此，我国高校也应该转变教学观念，推陈出新，将茶文化精神融于舞蹈，形成茶文化情感教育。茶文化情感教育运用得当的话，对于表现舞蹈中的人物心理有着积极的作用，让原本简单的肢体语言，转而变成情感推动了整个舞蹈情节的发展。在不同的舞蹈体系中，茶文化情感教育所诠释的主题也大不相同，高校教师要充分利用多媒体，多元化教学，提升高校舞蹈学子的兴趣。让学生感受茶文化中所带来的情感教育，关注学生的情感变化。只有积极鼓励舞蹈专业的学生去渗透舞蹈中茶文化的情感教育，才可以更好地展现舞蹈的美学价值。
2.3提升教师教学水平与文化修养
教师自身应该提升教学水平与文化的修养。教师在日常生活中，需要对自己进行不断充电，充实自己的专业文化情感教育的知识量，才能够更好地开展舞蹈教学。在舞蹈的编排中，纳入茶文化情感教育，实现高校学子舞蹈造诣的提升。人们在表达情感时往往难以仅仅靠肢体很好地表达，因此，舞蹈家们往往借助情感来升华作品。这样合理的运用常常产生奇妙的效果，让舞蹈更有说服力。
3结束语
新时期的高校舞蹈教学中需要传统茶文化的填充，而情感的表现需要舞者在平常的实践过程中多思考，多积累，提高自己的认知，最终展现出舞蹈特有的美学价值。高校的教师要以培养出更多优秀人才为目标，在舞蹈教学中注重培养学生的情感表现，不断启发学生去思考茶文化与舞蹈之间的联系，让学生在学的过程中明白精神文化的重要性。
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茶文化论文5
对饮茶价值的深度理解与认知， 加上大众对饮茶活动的普遍共识， 使茶文化能够具体发展成为展现文化机制和情感理念的综合文化体系。在中西方茶文化中， 无论是具体的饮茶习惯， 还是具体内涵， 都将饮茶者自身的人生认知和情感哲学融入其中， 进而造就了内涵丰富的茶文化体系。
1、中西方茶文化形成背景分析
中西方茶文化机制的本质化诠释所展现的不仅是未来文化发展的趋势， 更重要的是其中所融入的精神理念一种成熟的价值观。因此， 我们需要以一种创新精神和人文思维的独特视角， 来对中西方茶文化中所表达的具体内涵形成清晰的理解和认知， 从本质出发， 去深度探究和认知茶文化体系向我们集中诠释和展示的整体理念内容， 从而实现对两种茶文化体系的应用与传递。
在近代历史发展中， 尤其是国际化融入茶文化体系之后， 世界茶文化的丰富构建得以实现。茶文化融入世界之后， 茶文化展现的已不仅仅是中国文化， 已经逐渐成为极具自身特色的文化机制。中西方茶文化是国际文化的一部分， 国际茶文化之间的深度交流， 不仅仅为茶文化的层次化交流开辟了传播交流的新途径， 更是实现了与外国文化体系的内涵化交流。以饮茶为主的茶文化。作为独特的“附属品”, 在被国际社会所熟知和接受的同时， 日趋国际化发展和深度创新。
我国茶文化元素是基于长期而客观的饮茶活动所具体形成的， 其中所诠释及展现的不仅仅是一种文化习惯， 更是社会大众饮茶习惯的具体变化， 从我国茶文化与大众生活习俗之间的关联性看， 正是大众的广泛推崇和一致性认可， 形成了我国茶文化的`独有色彩。西方茶文化机制则形成于近代社会之中， 其中融入和诠释了西方独有的近代文明， 尤其是在工业革命之后， 其内涵丰富且形式独特。在西方茶文化中， 我们所具体品读的是一种成熟的文化观， 尤其是充满西方文化色彩的独立茶文化机制。
2、我国茶文化体系所诠释和展现的人生哲学理念
对于任何一种文化机制来说， 其最终都与人生感知和思维哲学之间有着本质化融合及价值诠释。社会文化的影响力、大众礼仪的本质性诠释等等， 都在具体的茶文化中得以生动呈现。个人哲学的根源是自身对于茶和饮茶活动的理解与认识， 所以在当前我国茶文化体系中， 浓厚的哲学思维使得该文化的本质化内涵得以全面提升。
大众在饮茶过程中， 通过具体的品茶活动， 实现了自身情感的深化， 以及思想理念的深化， 并且通过哲学情思的必要融入， 从而实现对饮茶活动和茶文化的独特认知。当然， 我国茶文化是一种动态发展与文化诠释的综合文化价值， 其在不断发展时， 将具体的饮茶习惯和思想理念整体性融入， 从而形成了价值内涵极其深厚的茶文化机制。
茶文化机制是由大众所具体创造的文化机制， 实质上是由大众理解和创造出来的， 所以， 整个茶文化体系所能表达的是系统化的人生感知， 其浓厚的哲学理念中， 有着自身感知。在品茶过程中， 人们需要置身在“静”的环境中， 具体感受对饮茶活动的深层次品知。
茶属于东方文化的“原生元素”有着悠久的应用历史， 诠释的不仅是东方元素， 便是作为植根于我国文化的重要载体。长达几千年的应用， 使得我国茶文化包含了极具我国特色和内涵的思维习惯。我国茶文化体系中包含了独特的中国思维， 热衷于以情感表达的方式来进行层次化交流。对于我国大众来说， 饮茶并非一种普通的生活习惯和价值理解， 茶文化在饮茶认识不断成熟的背景下， 层次化的精神内涵被融入其中， 从而赋予了其独特的情感思维。
我国茶文化体系中所具体展现的精神理念和个人的人生哲学， 是茶文化的重要精神外延， 它们不仅是对茶文化思想内涵的深度诠释， 更重要的是随着大众饮茶习惯而不断成熟， 从而使得饮茶思想深化为具体的哲学思维， 实现了茶文化人生哲学的深度表达。
在时代发展进程中， 茶文化中所表达的审美艺术和精神思维， 不仅实现了精神理念与个人心灵的升华， 更是实现了自我超脱， 尤其是实现了自我哲学的个人诠释与真实再现。从我国茶文化机制的具体表现看， 其中所表达的人生哲学是一种心灵上的诠释， 更是对茶文化的成熟认知。我国茶文化融入了诸多思想理念， 尤其是我国是以儒家的思想和文化来治理国家， 浓厚的儒家思想融入其中， 茶文化已不仅是一种文化理念， 同时也是重要的修身、养性之道。
3、西方茶文化体系所具体展现的人生哲学思维
西方各国本身不是茶叶的产地， 但是茶的独特魅力并没有影响其价值的传递与表达。西方茶文化形成于近代历史之中， 此时具备了茶文化发展与创作的良好环境。
西方茶文化是一种完全不同于我国茶文化的文化机制。主要是以英美茶文化为代表进行具体研究， 其中尤其是以英国茶文化为主要研究对象。与我国的集体主义和奉献精神所不同的是， 西方茶文化机制中更多展现的是一种个性文化， 并且以一种独特的理解方式来诠释饮茶人的风格感知。
西方茶叶主要依赖国外进口， 因此， 在西方茶文化机制中， 我们并不能感受到像我国茶文化一样的丰富多样性， 比如茶具、茶器等这些只有基于我国悠久的饮茶历史才形成的文化元素。西方茶文化是基于西方文化氛围和环境本身所形成的文化机制， 其所具体表达的方式是将大众习惯进行深度诠释。与我国推崇自然不同， 西方更多的是改造自然， 这在具体的饮茶习惯中就能得以体现， 比如我国饮茶时， 更多是一种原生态的清饮风格， 但是英式饮茶其往往是将牛奶、咖啡等诸多添加性元素融入其中， 形成了西方茶文化的独特哲学。
从西方茶文化的形成时代背景看， 此时社会的生产力已经得到了极大提升， 饮茶条件也实现了极大提高。与我国“倡导勤俭”不同， 西方茶文化更注重个人的享受。比如， 英国下午茶将个人享受与精神化满足等诸多内涵融入其中， 构建了极具自身属性的饮茶习惯。
西方大众的饮茶活动不仅有着自身的特色， 同时更重要的是其将社交礼仪和大众认知等诸多内涵融入其中， 从而以个性化和情感化的角度向我们展示了西方茶文化元素的独特内涵所在。
4、结语
随着茶文化内涵的不断加深， 我们不难看到整个茶文化机制中包含了诸多可以被综合利用和全面认知的重要元素， 茶文化自然的生态环境和浓厚的文化环境， 使得茶文化内涵成为了解各国文化的“主旋律”.我们相信文化在未来将继续发挥自身的独特价值及作用。而我们在理解茶文化时， 必须从其中的精神理念认知角度出发， 尤其要意识到整个文化的多样性所带来的层次化影响和实际价值。
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茶文化论文6
摘要：茶文化是中国传统文化的核心，在我国教育领域发挥着巨大作用。为了提高外语教学质量，合理融入茶文化是非常必要的。本文就以茶文化为视角，对提高外语教学质量的创新对策进行几点研究。
关键词：茶文化；外语教学；质量；创新
引言
在当前茶文化繁荣发展的背景下，加快茶文化与外语教学的融合，提升外语教学的质量，运用茶文化影响力优化外语教学模式，有效的整合各项资源实现利用茶文化启发，提升外语教学的质量。
1茶文化与外语教学之间的联系
1.1茶文化以专注的内涵为外语教学提供启发
在当今社会，大学面临很多烦恼，普遍存在着焦躁中不安的心理，内在的浮动使其难以静心学习外语，难应对繁复的语言体系进行细致的掌握，因此更是在课堂上呈现出无聊和难以集中注意力的特点。那么，如何培养学生的内心世界，使其可以静心品读文化，或许运动锻炼可以带来一时的宁静，音乐品读可以带来短暂的和谐，但是少有教育者会将茶文化教育考虑其中。众所周知，茶文化流传至今其核心就是宁静致远，对其茶艺的研究与茶文化的程序遵循，本身就是一个锻炼内心的机会，通过对茶道的学习感悟茶世界的修身养性，用其精神去学习、理解、掌握外语知识的内容。
1.2茶文化以欣赏的内涵为外语教学提供启发
教学过程呈现出相互吸引，取长补短的过程则是对教学体系的最好体现，当师生相互排斥时，则是出现了影响教学效果的问题，使得大学外语教育难以开展。在大学外语教学过程中，主要的授课形式是教师主导学生被主导，这就极易形成相互排斥的局面，对此教师应该改变传统的认知，对学生表现出欣赏的态度。此时就能体现出茶文化的追求，茶文化一直秉持着欣赏的眼光看待事物，教师欣赏学生对学生是一种鼓励，学生欣赏教师对教师是一种肯定，由此可见茶文化影响下的课堂将会减少排斥现象的出现，多一分欣赏。
1.3茶文化以分享的内涵为外语教学提供启发
在学习的过程中，学会分享会带来额外的学习效果，分享不仅是知识上的分享，更是精神语言的交流。通过分享激发思想上的火花，拓宽认知的领域，对于具体问题的真知灼见更能促进彼此间的了解，尤其在语言学习中双方分享更能使教师感受学生的学习接受情况，学生也更能领悟教师的意思，使得外语学习更加容易。茶文化中得到分享元素更能促进大学生与教师进行良性交流，减少因不熟悉而制造的麻烦。
2茶文化资源与外语教学整合的切入点分析
2.1整合“专注”内涵的切入点分析
对于茶文化中所呈现的“专注”需要有切实可行的彰显载体进行展示，在茶文化中主要是体现在对于茶的流程中，由茶文化影响形成的体质机制内因此为实现“专注”的精神需要将茶艺课程引入到教育模式中，可将茶道等内容设置为选修课程，结合模拟操作等实现对茶艺流程的动态展示。在长期的教学过程中，存在众多消极情绪主要是因为教学模式的固定性使学生产生了课堂疲倦感，对此也可以通过引入茶艺课程增加外语课程的趣味性，并增加展示环节吸引学生注意力，实现对课堂的专注。
2.2整合“欣赏”内涵的切入点分析
在外语教学过程中需要培养教师的“欣赏”情趣，促进外语教学过程中师生之间的相互欣赏的氛围，以便促进师生良好氛围的形成，提升学生的人际处理能力，但是如何构建此关系呢，可以借助茶文化的熏陶，建立展示茶艺的生活情景，并增加体验环节，从各个环节中增加师生双方的欣赏之情，组织课堂活动，如学生介绍自己了的茶叶故事，使其增加自我展示的优越自信，增加教师对其的优越之欣赏。
2.3整合“分享”内涵的切入点分析
在进行外语教学时，需要整合资源实现师生之间的“分享”，利用茶文化的内容机制实现对文化之间的沟通与交流，品茶的过程本身就是思想碰撞的过程，将茶营造的氛围带入到课程教学中，实现课堂上的互动，对此笔者认为可以开设茶文化实践课程，以专门的场地专门的教师进行茶文化指导，在此氛围中建立分享交流的环境。
3茶文化资源整合的思路
3.1调研学生的外语学习状况
在外语课程开展的过程中，需要整合茶文化的影响力融入到教学的环节中，即利用茶文化内涵的优势弥补教学过程中的不足，弥补学生在学习过程对外语课程产生的负面情绪。根据调研的情况发现，在现阶段的外语学习过程中，学生普遍存在着应试思想，对于学习结果是一种急功近利的态度，将考试成绩或取得名次作为学习外语的`最终目标，进而使得对外语的学习充满了枯燥无奈的被动之情。与语言学习的本身目标相违背，因此当前这种状况必须要引起教育者的格外重视，需要仔细规划外语教学的现状，融合茶文化内涵。
3.2建立教学设计的问题意识
在教学过程中，需要根据教学的目的设计教学的命题，根据现有的学生外语课堂存在的问题，及时建立针对性的教学计划，改变教学中的不足，弥补学生的浮动性负面情绪，减少课程带来的边缘感。因此在教学设置之处，就充分将茶文化考虑在教学环境之中，利用茶文化整合教学存在的不足。在进行课堂设计时，充分考虑“兴趣带入”感，使得学生学习时更好地利用茶文化实现对外语的学习。
3.3问题导向下来整合茶文化
在完成课堂整合的过程中，需要广泛收集各方意见，将其作为系统化的设计过程，并由教师及领导进行统一的指导与支持，以问题导向来整合茶文化。整合的主要内容是：第一，设计茶道引入的流程及演示问题；第二，运用茶文化进行教师的辅导，首先引导教师正确领悟茶内涵；第三，建立分享主题、欣赏主题的内容培训，第四，根据现有教育资源，实现对大学外语教学的内容规划。
3.4形成理实一体化教学模式
再将教学资源进行合理的整理之后，需要结合教学任务实现教学目标，运用理论与实践相结合的形式实习教学的新突破，各学院根据自身的教学实际载体设置训练场所，合理安排教学课程，充分将资源进行合理分配，安排专门的教师进行时间教学。
3.5定期检验茶文化整合效果
对于茶文化与外语教学的融合是一种新型教学模式因此需要将教学效果进行定期的考察，如师生互动情况、学生反应状况、学生对外语的态度等等。
4茶文化在外语教学中应用的方案分析
主要是指对学生介绍茶文化故事的教学环节进行设计：
4.1提前布置课程任务
课前提前布置有关任务实现学生的充分准备，加强学生对多媒体设备的应用，使其利用网络资料，完善自己的茶文化知识。
4.2借助多媒体完成介绍
介绍茶知识时，可以结合各种形式的多媒体，使得教学形式丰富多样增加学生的主动性，增强课堂教学的趣味性，同时锻炼学生的口语表达能力。
4.3形成课堂激励氛围
教师是班级氛围的引导者，组织集体性活动，并且对完成讲述任务的学生进行激励或者赞许，使得学生乐于回答问题，并学会倾听别人的回答，对其他人的回答给予肯定，用正能量形成良性互动的外语课堂。
5茶文化融入外语教学的问题拓展
注意教学主体的年龄的年轻化趋势，加强对青年教师的培训，学会利用年轻教师接受新鲜事物较快的优势，帮助外语教学的现代化发展，主要从以下几方面进行入手：
5.1分析青年教师的教学现状
青少年教师由于缺乏教学的经验，对于外语教学普遍处于应试教育中，不能完全领悟学生的心理变化，更不能利用自身的优势加快建造现代化的外语教学模式。此外其难以正确的挖掘学生的潜力，难以形成较好的教学经验，在传统教学模式中越走愈远。
5.2增强青年教师的职业意识
根据现实情况中，青少年教师的教学情况，应根据教师自身的优点，逐步利用其专业能力，实现对外语课程的完善。用考核制度树立教师的职业认知，以此实现对外语教学水平的提升。结束语研究茶文化在我国外语教学中的应用，是提高我国外语教学质量，奠定茶文化传承与发展基础，实现茶文化传承发展的关键。茶文化不仅能够丰富外语教学内容与形式，同时还能够促进外语教学的创新与发展，提高学生的品格和文化修养，促进学生的全面发展。另外，茶文化与外语教学的结合，能够帮助学生更好的学习语言，实现文化教学与语言教学的整合，从文化的角度切入，学生对语言的运用、特点了解会更加深入。希望文本的研究，能够为外语教育的创新发展有所助力。
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茶文化论文7
摘要：现如今，“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的健康理念深入人心，“花钱请人吃饭，不如花钱请人流汗”的消费理念悄然兴起，体育已经成为人们的一种不可或缺的生活方式。本课题试图从茶文化理论的视角对社会体育参与进行分析。社会人由于其工作性质的特殊性，工作压力大，参与体育的时间少，身体健康状况令人担忧，本课题试图从茶文化理论的视角对社会体育教学中的应用进行分析。
关键词：茶文化；社会体育教学；思路；应用
茶文化理论是我国生活艺术的一个重要的分支领域，是一种探寻文化结构的分析方法和技术，近年来，茶文化的研究越来越成为国内外社会学领域研究的热点。社会关系是指个体或团体之间的关联，是社会关系网络、互惠性规范和由此产生的信任，是人们在社会结构中所处的位置给他们带来的资源，大量研究表明精神文明越丰富、社会关系网越庞大，工作效率就能事半功倍。在这些之外正有一种既健康又能提高成功率的茶文化方式正在悄然兴起，即体育参与。体育活动的参与既能使人获得身体健康，又能使人们在参与的过程中扩大人际交往圈，增加茶文化的理解。
1茶文化对体育教学的作用
茶文化观念融入了中国几千年传统文化中的谦让、礼仪等一系列优秀品质。因此将其融入到体育教学中，将为丰富和提升体育教学效果发挥重要作用。随着“健康第一”理念逐渐成熟，培养学生形成必要的体育修养，实施完善的体育教学方案，优化体育教学改革就更加迫切。所谓体育修养，实际上指的是通过自身努力和相应体育教学活动所形成的素质，其主要包括自身体质状况、体育技能、体育品德和思维意识等非先天因素的综合素质、修养。
1.1茶文化内涵
茶文化是人们长期饮茶过程中所逐渐形成的。经过几千年的发展变化，饮茶从一种习惯，逐渐融入各种文化，并深化发展成为中国传统茶文化，而茶文化中有关道德、礼仪、规范的内容，就形成了茶文化观念。饮茶过程中所伴随的礼仪、规范也就形成了茶文化。而能够与整个教育活动相结合的就是茶文化理念。实际上，茶文化观念是整个茶文化体系中最突出、最有价值的内涵。
1.2茶文化对体育教学的作用
结合茶文化观念的具体内涵，我们可以看到以茶文化观念是茶文化的核心，也是整个传统文化中不可或缺的礼仪规范，正是茶文化观念中融入了中国传统文化的内核和精髓，因此，其应用过程中将更具有影响力。通过有效融入茶文化观念，能丰富学生认知，提升学生对茶文化观念的理解和自身行为的规范。其次，不同区域、不同民族、不同文明都形成了统一的茶文化观念，无论其形式如何不同，茶文化中所包含的优良道德观念，都能为学生成长树立良好形象。通过将茶文化观念有效融入体育教学活动中，能够为学生学习体育提供有益借鉴。在帮助学生掌握优异价值观的同时，传承民族文化。最后，将茶文化观念融入体育教学，能够有效推动体育被传承、发展。当前教育的最大功效就是不同文化能被继承。因此在继承过程中，需要融入当前时代特点和丰富元素，实现更大发展。
2茶文化在社会体育教学过程中的应用
茶文化作为社会学、经济学及管理学的相关领域当中的研究重点也在社会的经济活动当中演绎着重要的变量和角色。受社会学、经济学及管理学各大相关领域关于茶文化理论研究的影响，在最近十几年以来，体育活动及茶文化理论的研究也慢慢地被体育学研究界所广泛聚焦。茶文化理论与社会体育教学直接相关的应用存在于五个领域：分别为体育相关企业领域、社区体育发展领域、健身参与领域、运动员成长领域和体育专业大学生就业领域。
2.1茶文化应用于体育企业领域
将茶文化相关理论成果当中的社会关系理论运用在体育企业研究领域是茶文化相关理论宏观方面的一种研究方式，主要是采取了茶文化理论当中社会支持网络和社会关系网络的相关内容。北体大的著名学者易建东教授则是能够比较早的把茶文化相关理论与体育相关领域相互结合并且进行深入调研的研究者，易建东教授在他的博士论文《茶文化与当代中国体育用品企业成长》中，完整而又系统地描述了茶文化理论对我国体育用品公司的广泛影响。他认为我国的体育用品企业需要尽快建立自己的社会关系网络，企业茶文化可分为三类：纵向依属茶文化、横向连带茶文化、多向辐射茶文化，其中我们的多向辐射关系是中国体育用品企业所得到的茶文化最重要的途径，其次便是我们的纵向依属关系，最后便是我们的横向连带关系。刘河旺等研究学者们在他们的《基于企业茶文化的体育用品制造业产业集群发展战略研究》文章当中，将中国体育用品制造业企业的茶文化与体育产业集群的内部联系进行了深刻广泛的调研，指出体育用品制造企业中的茶文化充分展现了体育用品产业集群的区位优势和发展，与此同时体育用品的产业集群化又增加了体育用品企业之间的茶文化，并且能够非常有效地优化了企业内部之间的茶文化组织结构，为体育商品化产业的进步提供了更加优势的外部环境和机会。
2.2茶文化应用于社区体育发展领域
将茶文化理论与社区体育的发展领域研究和茶文化理论中观层次的研究相结合，绝大部分是采用了茶文化理论中社会关系网络、社会支持、社会参与和社会信任的内容。刘艳丽、苗大培在《茶文化与社区体育公共服务》的文章中从多角度描述了茶文化理论与社区公共服务体育的关系，表示在中国这样一个现有的文化背景、制度环境下，在建立社区体育及建立社区体育公共服务制度、体育公共服务组织等相关方面需要进一步使用茶文化理论。武建文研究员在他的文章《论茶文化在我国社区体育发展中的作用》当中指出，茶文化应当充分结合物质和人力资源，茶文化理论视域下的社会关系支持网络促进着社区体育机构的生存和发展。茶文化通过明确与社区体育机构这个共同体的认同感，帮助加快我国社区体育机构的成长。在武建文研究之后刘红存也发表了观点类似的文章，表示茶文化理论各维度中的社会信任和社会支持网络都可以加快社区体育进步和发展。张宪丽研究员在他的《社区体育对茶文化的构造性功能》文章中表示过，社区体育发展不但可以满足社区成员间的基本体育需求，而且促使社区体育群体之间的茶文化的增加。社区体育发展对社区成员之间茶文化的组成和构建表现在以下四个方面：建立人格性网络、削弱人们集体行动困难、发挥茶文化资源配置属性和形成社区互惠规范。
2.3茶文化应用于健身参与领域
将茶文化理论应用于健身参与领域结合茶文化微、中观层次的研究，大部分采用了茶文化理论中社会支持、社会关系网络、社会参与和社会规范的相关研究成果。李洪君在他的《从茶文化的视角看村庄生活中的休闲体育》文章中研究指出在中国农村群众生活水平进一步提高的同时，农村居民们也逐渐参与各种休闲体育活动，这也是村民们的一种茶文化形式，促进其向上层社会流动是非常有利于的。赵栩博和张洪顺在他们的《从茶文化视野审视学校体育场地开放》文章中指出，不同的学校要解放思想认识到开放学校体育场地是具有相当重大的意义，利用学校的场地可以更加方便的为在校学生和周边社区居民提供体育服务场所，与此同时学校也需要积极增加自身的茶文化，寻找自身茶文化当中的社会支持，建立健全信任合作机制，进一步解决学校在体育场所开放利用的过程中遇到的各种困难。
2.4茶文化应用于运动员成长领域
将茶文化理论应用于与职业运动员成长领域中的研究和茶文化微观层次的研究相结合，研究则采用了茶文化理论中个人自身社会关系网络的获取和社会支持的相关内容。厦门大学的徐延辉教授在她的《运动员职业声望的社会学分析》的文章中，进一步分析了职业运动员的成功与否与其职业声望和茶文化当中的联系，她表示人力、茶文化互为先决条件，是职业运动员们能够取得成功的.重要原因之一，并且这个研究发现对其他相关联职业的研究具有指导意义。此外他还在《茶文化在辽宁省运动员成长过程中的作用研究》的文章中，明确表示出了茶文化理论的有效利用对运动员的长远发展具有促进作用，运动员们拥有良好的自身社会关系网络帮助其有效利用社会关系中的力量促进运动员们个人事业的发展和自身的成长。
2.5茶文化应用于体育专业大学生就业领域
将茶文化理论结合体育专业大学生们的就业研究是茶文化理论在其微观层面的研究，研究中采用了茶文化理论中社会支持、社会信任和社会关系网络的相关内容。河南大学卢曙光在他的硕士毕业论文《茶文化与体育专业大学生就业的关系及对策研究》中对235名体育专业毕业的大学生们进行系统的调查研究后指出，茶文化的有效利用对体育专业的学生毕业后的就业起着积极的促进作用，茶文化的有效利用能在一定程度上增加着学生就业机会、信息的获取，尽管普通毕业学生的社会关系十分薄弱可是体育专业的毕业学生相比较而言社会交往能力较强技巧较好，能够充分构建自身社会关系网络且发挥好自身的主观能动性。
3结语
当前，针对茶文化在社会体育教学应用的研究成果很少，即使寥寥无几的几篇研究文献，中心也主要集中在对社会人亚健康问题的关注及社会体育生活方式的发展趋势等方面，而体育活动与绩效相关联的文献研究更是少之又少。因此，本课题致力于从茶文化的视角去分析社会人的体育参与行为，于理论界来说不仅是一个新兴课题，也是茶文化理论与体育相结合的更深入探索。于现实考虑，从体育参与的入手去探讨社会人增加茶文化的方式也是为制定员工健身社会支持服务体系提供依据和参考。
参考文献:
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[4]宋丽霞.高校健美操俱乐部的发展现状与对策研究[J].武汉体育学院学报，20xx,38(6):153-155
茶文化论文8
摘要：在工商管理专业人才培养中，传统文化具有重要的作用。而茶文化是中国传统文化的精华，是中华民族的宝贵财富。利用茶文化构建工商管理人才培养模式，能够规范学生的学习习惯、建立工商管理专业师生之间茶文化信息交流，能够以茶文化中所蕴含的中华民族精神打造现代工商管理，使工商管理专业的学生承担起传承传统文化内涵的使命。
关键词：茶文化；工商管理专业；人才培养模式
进入21世纪以来，经济全球化不断深入发展，并且20xx年的召开，我国市场经济发展提出了更高的要求。在这种趋势下，工商管理专业人才的规格和能力也需要进一步提升。而在现如今的高等教育中，茶文化能够发挥重要的作用，茶文化彰显着中华民族的道德传承、文化思想、精神观念形态，是中华民族五千年来文明成果的积淀。由此为了提升工商管理专业人才培养质量，利用茶文化构建工商管理专业人才培养模式成了一种有益的尝试，能够满足社会对人才的基本要求。
1、茶文化的内涵及教育价值
我国是茶叶的发源地，经过几千年的发展，在茶叶生产、加工、销售和饮用的过程中，我国逐渐形成了独具特色的茶文化。茶文化蕴含着中华民族悠久的文明和礼仪，蕴含着极为丰富的人文知识和思想。茶文化内涵丰富，如：唐代陆羽在《茶经》中提到“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人”，即：“精行俭德”的精神。首先，在漫长的历史发展进程中，茶文化内涵充分地反映出了我国社会对人文修养的渴望和重视，包含着丰富的人文知识，与我国许多学科密切结合，如：传统科技、经济、旅游、医学等，是我国社会人文知识和精神最主要的外在形式，尤其是糅合了我国传统的儒道佛家等哲学思想。其次在茶叶技术发展过程中，我国茶文化将雕塑、绘画等糅合在一起，形成了独特的审美意识内涵，充分反映出我国劳动人民的艺术创造力及审美能力。茶文化具有融会贯通的功能，特别是茶俗、茶礼以及艺术的表现力，融合了歌曲、小说、诗歌等文学艺术。另外，饮茶目的已经不仅仅局限于生理满足，茶文化拥有人文道德内涵，将饮茶与处世哲学糅合在一起，追求“天人合一”，并将道德升华视作最终的追求，注重修身养性。
自古以来，我国的茶事活动就已经超脱了物质享受的生理局限[1]。现代社会的专家、学者对茶的精神内涵不断深入挖掘和探索，随着人们的日常生活发生了翻天覆地的变化，物质生活的不断丰富，各种科技手段的涌现，茶文化在现代社会的作用也日益突显，茶文化功能进一步增强，中国茶文化也被赋予了新的使命。在此基础上，茶的育人功能也在不断加强，并发扬光大。茶的育人功能主要体现在美育和德育两个方面：一以茶为媒介，通过茶所囊括的方方面面内容，可以使人感受到美、鉴赏到美、学会创造美，从而增强人的审美情趣和审美文化；二茶文化的内涵涉及中华礼仪及道德约束等多方面，对于新时代的大学生的德育教育具有重要的意义。由此，对于工商管理人才培养来说，合理利用茶文化也具有重要的价值，并能够继承和发扬中国传统文化。对于一个人的全面发展来说，人文素质是人所具备的基本品质，在人的全面发展过程中具有极深的影响。21世纪，经济不断地深入发展，对工商管理人才培养提出了更高的要求。目前，工商管理专业培养大学生人文素质成了教育中的重中之重。而作为传统文化的重要组成部分，茶文化传递的修身、养性、齐家、治国的道理，具有丰富多彩的文化功能、教育功能和审美功能，可以促进大学生自身素养的全面提升。并且我国的茶文化融合了儒释道等各派思想，能够使大学生获得道德上、心灵上的帮助，对工商管理人才培养具有极大的现实意义。
2、工商管理人才培养面临的不足及重构
通常，工商管理专业对口就业是高、中、底层的管理岗位，人才培养目标都定位于：培养能够在企、事业单位、政府部门从事相关管理工作的高层次人才。并且这些人才需要具备较高的政治思想素质、人文素质和创新能力。而管理者的人文思想决定着组织团队的人文氛围，这对工商管理人才培养具有非常重要的现实意义。目前，工商管理人才培养主要是培养学生更好地掌握理论和实践技能，但是这样导致学生缺乏人文素质和综合素质，工商管理人才培养面临着很大不足，需要逐步形成传统的优秀价值理念，如：诸如家国天下、敬天爱人等。由此，为了教育和培养工商管理人才，工商管理专业可以利用茶文化中的人文思想成了一个有益的尝试。
目前，我国各专业课程体系通常分为三大模块，即：公共基础课、专业基础课、专业课。而在公共基础课程设置上，我国工商管理专业略显不足，课程之间的有一定的重复，人文课程与自然科学课程只占了总学分的30%左右，内容安排流于形式，尤其是占据了相当比例的思想政治理论课。从而导致学生毕业后人文与科学素养出现严重的问题，一些必要的人文课程与自然科学课程却不见踪影。同时，各高校都是遵循教育标准进行排课，而与市场营销、人力资源管理等专业相比，工商管理专业基础课学生知识面广，包括管理学、微观经济学等。基础课共性有余而个性不足，过多过泛，专业个性不足。另外，工商管理专业的培养目标是能够在企、事业单位及政府部门从事管理以及教学等方面工作，培养具有较强实际工作能力的应用型高级管理人才，需要具备德、智、体、美全面发展能力。但是事实上，很多工商管理专业新城了以抽象理论为中心的课程模式，专业课程设置重理论、轻实践，与培养应用型人才需求不符，课程体系不顾现实社会对毕业省的真正诉求以及市场的反馈信息，严重偏离了应用型人才的培养目标，过分追求理论的系统、完整和高深，教育目的依然是培养教学和科研人才[2]。
3、利用茶文化构建工商管理人才培养模式
3.1重视茶文化、增加茶文化在通识类课程中的比重
目前，随着科学技术的不断发展，90后的大学生普遍缺少人文与社会科学知识，与传统的报刊和浩如烟海的典籍接触甚少，社交、购物和休闲娱乐等方面，学生差不多都使用智能手机。为了提高大学生的人文素质和道德修养，工商管理专业可以利用茶文化进行通识教育，有选择地开设关于茶文化课程，如：《中国茶文化》《茶道》等。并为了使学生具备今后作为一个管理者必备的素质，结合学生的日常品行，将所学的经典教义落实在学习生活上，引导学生充分了解茶文化，了解我国的.传统文化，从而培养学生仁、义、礼、智、信品行。目前，虽然有些高校也设置了《中国传统文化概论》、《中国茶文化、酒文化》等课程，但是这些课程的学习很难做到将茶文化思想内化为学生的气质，大多流于形式，课时较少，极少得到真正的重视；或者不重视和德育结合，只当作知识来教学。由此，高校应该改进教学方法，重视茶文化、增加茶文化在通识类课程中的比重。
3.2增加有关茶叶传统经营管理思想在工商管理专业课程中的比重
德国史学家利希霍芬曾经说过，犹太人和中国人是世界上最会经商的民族。目前，在工商管理专业中经营管理的相关理论课程中，中国传统的经营管理思想只是一带而过，不管是一级学科还是二级学科，主要是以西方的管理思想和方法为主。这样的课程设置不利于教学目的的达成，不符合国情。中国茶叶经营管理思想留下很多精华的思想，如：《茶经》就记载了很多精辟和实用的经营管理思想，但却没有像西方学术那样形成体系。并且还有许多关于茶的管理思想散见于历代经典中。在课堂上，高校可以分门别类编著教材，汲取各家各派思想的精华，从而提升工商管理人才培养质量[3]。
3.3用茶文化强化审美教育，提高学生的文化艺术鉴赏力和创造能力
蔡元培曾经说过“并非人人都有伟大而高尚的行为，但是人人都有感情，由于情感推动力的薄弱，就要有待于陶养，才能由弱转为强，由薄转为厚。陶养的工具和作用是美的对象，被叫做美育。”利用茶文化进行美育能够让人超越个人狭隘的偏见和私欲，由此以茶文化为核心的美育课程可以作为大学生德育教育的良好补充。同时，管理也是一门艺术，一门具有创新精神的科学，只有创新的思维才能使管理进行创新。而逻辑思维是科学管理的基础和前提，灵活性和创造性则更加能够提升管理的艺术性。一个人的创造力与审美能力具有密切相关的联系，一个人的创造力水平是由审美能力高低决定的。黑格尔指出：“审美具有令人解放的性质”，也就是说，审美是一个人进行非逻辑思维活动的前提，可以使人的心情愉悦、精神舒畅。在商业经济中，美育的价值更大地存在于他对学生创造里的培养上，由此，为了提高工商管理人才培养质量，加大和加强以茶文化为核心的美育教育是一种有益的途径。
参考文献
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茶文化论文9
摘 要:西乡产茶历史悠久,始于秦汉,盛于唐宋,曾名噪一时。溯源求本,追怀远古,品味浩繁茶事,它已从"柴米油盐酱醋茶"上升到"琴棋书画诗酒茶"层面,形成了厚重的西乡茶文化。随着茶文化的发展,茶产业将与旅游联姻,把西乡打造成一座集茶商品贸易、茶精品展示、茶文化交流、茶信息传播、茶科技研究,休闲、旅游、娱乐、汇集于一体的西北最大的西乡茶城。
关键词:西乡;茶文化;旅游开发
中国自古就是茶的故乡,从"神农尝百草"的传说开始,历经两汉、三国、两晋和南北朝,唐宋元明清到至今已有几千年的历史。在这漫长的岁月里,我国人民在茶的栽培管理,茶叶的加工制作,饮茶的方法,茶具生产等方面积累的丰富的经验,从生煮羹饮到饼茶散茶,从单一绿茶到多种茶类,从手工操作到机械化制茶,从饮茶的物质层面到品茶的精神层面等,期间经历了复杂的变革,并由此形成了内涵丰富,具有鲜明民族特色的茶文化。
西乡县位于陕西省南部,北依秦岭,南屏巴山,地处汉水上游和南北气候过渡带。现有茶园1、2万亩,是茶树栽培最早的地区之一,是中国西部最北的产茶区之一,也是历史上茶马贸易的发祥地之一,对我国茶文化的发展具有深远影响。把茶文化与西乡这个特定的地域及其所产之茶结合起来,就形成了西乡茶文化。西乡茶文化是西乡茶在被应用过程所产生的文化和社会现象。它包括物质和精神两方面,其实质是物质的精神化和主观精神的物化。
一、开发中的问题
随着西乡茶产业的发展,我们看到了许多的不足。纵观国内,西乡茶在产品加工、包装质量上不及南方,在价格上竞争不过南方,在品种上,结构单一,根本就走不出陕西,更走不出国门,而这还是次要的,最要命的是我们内部性因素。放眼西乡,有几个茶场是规模经营?又有多少茶场不是以村户为单位在"各自为战"?而各自为战的另一个缺点是无法形成品牌优势,产品没有知名度,就算销出去了,也是廉价货,赚不了大钱。
1、茶园管理以小户经营为主。西乡山多川少,工业商业发展相对滞后,农民收入的途径主要是外出务工和在本地务农从事种植业等。100多万亩茶园是该地区的重要经济作物,是当地农民收入的主要来源之一。如今家家有茶园,但大多从事的是原材料生产,要么就是原材料的初级加工,由于茶园小户经营很难形成规模生产。
2、法制观念不够强,农药使用随意性较大。在防治病虫时,茶农们想到更多的可能是如何有效地把病虫杀灭,而很少会想到用药的安全问题。因此,农药使用上的随意性较大。
二、市场开发
为了改变这一现状,我们需要做的事情就是:发挥优势,改变劣势,努力用质量和信誉开拓市场。让我们西乡的午子仙毫走出秦巴山区,走出国门。
1、树立品牌意识,发展有特色的茶叶,扩大生产规模,占有市场。除了过大午子仙毫的知名度外,我们还应创立更多的品牌。有特色的茶叶就有优势,有优势就有市场竞争力,有市场才能带动生产发展和出口创汇,以不断提高知名度,才能逐步占领市场。
2、严格执行名优茶产品质量标准,定价相符,建立市场信誉。质量是名优茶的生命线与重要保证,因此,要根据名优茶的'质量标准,选用优良的品种原料,精心采摘,形成系列产品、质、价相符,投放市场才能深受消费者喜爱与信赖,建立市场信誉。
3、规范名优茶加工工艺,推广机械制茶,稳定品质,提高市场竞争力。名优茶品质的稳定与提高,除鲜叶原料的采摘标准与保养等因素外,主要靠精湛的加工工艺,然而少量的手工制作固然重要,然而难以形成规模生产,品质也难以稳定与提高,只有大力推广名优茶的加工机械,规范加工工艺,以提高品质,提高产量,提高市场竞争力。茶的生产和销售提供了广阔的市场,销售一直是看好的,因此,要根据市场信息,国外对保健、快速、方便等饮料的需求,发展果味茶、保健茶、速溶茶、袋泡茶等名优新产品,进一步拓展国际市场。
三、旅游开发
西乡产茶历史久远,种茶地域广泛,茶园规模空前,深受游客青睐,很适合发展旅游。但就当下来看,还尚未打造出一批有叫得响的茶园旅游品牌。我们力将发展茶园产业与旅游联姻,共同引导开发一些茶园观光游项目,集采茶、品茶、制茶、茶艺表演、茶园观光等服务于一体的生态茶园游,让游客在欣赏西乡茶园独特美景的同时,更好地去领略西乡茶文化的魅力。
以发展生态茶园为依托,开辟了茶园观光旅游线路,大力发展茶园农家乐,开发出品茶、观光、娱乐、健身等多种旅游项目。把西乡打造成一座集茶商品贸易、茶精品展示、茶文化交流、茶信息传播、茶科技研究,休闲、旅游、娱乐、汇集于一体的西北最大的西乡茶城。西乡旅游资源丰富,有百万亩茶园,美丽的樱桃沟,风景秀丽的午子山等,但由于地理位置的原因,产品单一,因此要丰富旅游产品,延伸产业链。 在突出抓好樱桃沟景区建设的同时,重点抓好午子山景区、千亩生态观光示茶园建设。在生态茶园建设上,要进一步对公路、集镇沿线连片茶园进行改造,完善水、电、路、讯等基础设施,美化茶园环境,修建凉亭竹屋,开放生产车间,为游客提供体验式、参与式的旅游产品,做强叫响集 "采茶、制茶、品茶、购茶、茶艺、茶食"为一体的 "茶山行"茶园生态观光游品牌,逐步建立"吃、住、行、游、购、娱"于一体的旅游产业体系,让游客留得住。
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茶文化论文10
【内容摘要】将中国茶文化与现代高职教育相结合，引领当代青年发扬中华民族精神，吸纳人类文明发展的优秀成果，丰富高职院校学生的精神文化生活，从而陶冶情操，提升文化素养，成为全面发展的可塑性人才。
【关键词】茶文化;高职教育;可塑性人才
茶，不仅是一种饮品，更是一种承载历史的文化［1］。中国茶文化渗透着中华民族传统文化的精华，直到今天仍发挥着无可取代的社会作用［2］。高等职业院校开展茶文化教育既能把中国茶文化和高职教育相结合，还能拉高高职院校的文化品位和高职学生的人文素质水平。
一、高职院校实施茶文化教育的意义
(一)茶文化教育有利于提升高职学生的人文素质
人文素质是指由知识、能力、观念、情感和意志等多种因素构成的个人内在品质，多表现为个人的人格、气质和修养。高职院校不仅要培养技术型人才，也要为社会塑造高素质的理想型人才。然而现实情况却是，高职院校过度强调学生专业技术水平的快速提升，忽略人文学科的同步发展，阻碍了学生人文素质的提升。要怎样改变这一尴尬格局?众所周知，茶文化是中国传统文化的精髓，千百年来一直活跃于民间，是老百姓喜闻乐见的一种雅俗共赏的文化形态［1］;茶文化追求平心静气、自悟自省的精神内涵和真善美的理念;茶文化本身富有传承与弘扬中华民族优秀文化的特质与功能，故而可以在高职院校开展中国茶文化教育，用茶文化的深厚人文底蕴感染学生，让学生们获得审美愉悦的同时不断提升自身的人文素养。
(二)茶文化教育能有效提升高职院校文化品味
校园文化是以校园为主要空间，以学生为主体，以育人为主要导向，以环境文化、精神文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，以校园精神、文明为主要特征的一种群体文化。在长期的发展过程中，大多数高职院校已经形成以就业和创业为导向的校园文化。从这个角度来看，高职院校也确实为社会培养和输送了大量应用型人才。然而，大量的数据统计显示，很多高职学生参加工作之后缺乏后续发展能力，基本无法获得进一步提升。造成这一结果的主要原因应是高职院校校园文化的缺失。鉴于高职毕业生的现实状况，需要深刻总结和反思高职校园文化建设的成败得失，提升高职院校的校园文化品位，优化整体育人环境。茶文化的传播，对于高职院校校园文化的提升，大有益处。一是茶文化能够让学生们抛开浮躁情绪，静下心来，以一种从容的心态去迎接学习和生活中的各种挑战;二是茶文化的美学价值，可以让学生置身于优雅、宁静、和谐的情境中，充分感受传统文化的独特魅力。
二、湖南商务职业技术学院推进中国茶文化与高职教育融合的措施
(一)湖南商务职业技术学院在茶文化刚刚出现在大学
以及高职专业中时就开设涉茶课程。教育部20xx年核定《普通髙等学校高职高专教育指导性专业目录(试行)》外专业，开设的涉茶专业有茶艺和茶文化。茶文化作为一门专门的学问出现在大学以及高职专业中。20xx年湖南商务职业技术学院(以下简称湖南商务职院)就在其二级学院的市场营销专业中开设《茶艺与茶文化》，分配30学时，让学生熟悉湖南各类茶叶的文化历史及特点，能运用茶艺与顾客进行沟通，进行茶叶的销售，为营销专业学生的就业提供了新的契机。
(二)随着茶文化在高职院校的`进一步推广，湖南商务职院成立了湘茶学院
20xx年4月20日，其二级学院经济贸易学院与湖南省茶叶协会、湖南省茶叶集团有限公司、茶祖神农基金会共同组建了湘茶学院，积极组织、参与茶品牌推广与校内外茶文化活动，并在市场营销专业中开办了“湘茶学院茶叶营销班”，培养高素质茶叶营销人才。该班的人才培养方案实施“学历证书+企业职业资格证书或国家相对应的职业资格证书”毕业制度，学生毕业时必须同时取得人力资源与社会保障部门助理营销师、助理电子商务师、农产品经纪人等相关证书之一和茶艺师资格证。
(三)随着师资和硬件的不断提升，商务职院开设了茶艺与茶叶营销专业
湖南商务职院组建了一支包括省级专业带头人、全国供销系统及省级优秀教师、省级青年骨干教师及企业专家在内的优秀茶文化教师队伍;建成了省内一流的茶文化体验室、茶艺实训室，并与湖南茶叶集团有限公司、唐羽茶叶有限公司等企业合作建立校外营销实训基地及茶叶加工实训基地，为茶文化在商务职院的进一步做大做强做好了万全准备。20xx年，湖南商务职院开设湘茶学院茶艺与茶叶营销专业，开始独立招生，有计划地培养具有良好的职业道德和职业精神，懂得茶艺知识，掌握茶叶生产加工工艺、产品质量监控、茶叶营销技术和企业的经营管理技能的高素质技能专门人才。茶艺与茶叶营销专业的学生将来毕业后，可以从事的职业很多:茶叶生产经营企业的业务员、店面销售员、评茶师、茶事活动策划人;茶庄、茶楼、茶艺馆、茶文化企业的经营管理及茶艺工作人员;茶叶生产经营企业的销售部门经理助理、茶叶专营门店主管。同时该专业的发展岗位也很多，可以是营销经理、部门经理、店长、基层合作社主管;也可以是自主创业从事茶艺培训、茶馆茶楼经营的中小企业主。该专业的学生在获取高级茶叶加工、茶叶经营管理师等执业资格证后，在新农村茶叶企事业单位可从事更高层次的技术咨询及经营管理岗位。
(四)商务职院在茶文化的推广中努力的方向
湖南商务职院的茶文化教育一直在深入，也为在全校推广茶文化做了一定的努力:20xx～20xx年，面向全校所有专业开设了《茶与健康》、《茶文化与茶艺》两门公选课，主要介绍茶的起源与传播、我国茶文化与茶道艺术发展的基本内容以及茶与健康的关系;建立了茶叶流通协会和子茗茶社，定期组织茶事活动，让部分学生在了解茶的品饮方式和饮茶习俗的同时也体会到茶会的精神与组织。这样的公选课程对学生的身心发展有很大促进作用。但这些努力所起到的效果与将中国茶文化融入现代高职教育还有一定的差距。既然湖南商务职院有茶文化教育的优势，就应该依托湘茶学院，将茶文化教育融入到全校的文化教育中来，把茶文化教育做成湖南商务职院的特色，提升学生的人文素养和文化品味，培养更有内涵的可塑性人才!
三、中国茶文化融入湖南商务职院文化教育的策略与构想
怎样将中国茶文化教育与湖南商务职院的文化教育相结合，是一个很大的课题，从整体性来说，可以考虑以下措施:将湘茶学院设立为综合型机构，负责全校茶文化教育的日常运作;在湘茶学院原有师资队伍的基础上，培训一批生长型教师，承担商务职院茶文化教育课程的专业教学;由湘茶学院牵头，编撰一部创新型教材，建设高职学生茶文化学习优质资源库;开设一套特色型课程，实施基于高职专业特点的茶文化教育;搭建一组功能型平台，提供学生多样化茶艺展示空间，例如校级茶文化爱好者社团或协会、中国高校茶文化网络学习平台以及形式新颖、成效鲜明的茶文化主题活动。
四、结语
目前不断探索的一项课题归根到底是如何将中国茶文化和现代高职教育相结合。研究高职院校的茶文化教学，更重要的是探讨茶文化的传播是否能否为学生的就业服务，能够为学生就业提供助力，才能够得到高职教育决策者们的青睐，毕竟高职院校目前还是一个以就业为导向的教育体系，这是一个不争的事实。
【参考文献】
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茶文化论文11
摘要：
茶文化的商业化运作不仅可以从茶叶生产文化中来展开，也可以从茶叶消费文化中来实现。基于产业链条下的茶文化商业化运作，也就可以在实践和空间纬度上涵盖茶叶生产范畴和消费范畴的关联要件了。通过在经济学视角下进行价值分析，并对商业化运作价值的环境植根性问题进行探讨。有效措施可围绕着：根据排序法整合商业环境、突出商业运作的文化特质、充分论证商业运作的成本等三个方面来构建。
关键词：经济学视角；茶文化；商业化；措施
茶文化作为一种具有显性特征的元素，能够促进范围经济效应的实现。根据经济学原理可知，通过将相互关联的经济资源进行整合，便能发挥出一加一大于二的效果。因此，将茶文化的营造和展示纳入到商业活动中，通过与其它经济资源进行互动和关联，便能达到促进经济资源整体化有效配置的目标。我国是茶叶生产大国，也同样是茶叶消费大国。茶文化的商业化运作不仅可以从茶叶生产文化中来展开，也可以从茶叶消费文化中来实现。基于产业链条下的茶文化商业化运作，也就可以在实践和空间纬度上涵盖茶叶生产范畴和消费范畴的关联要件了。
一、经济学视角下茶文化商业化运作的价值分析。
在经济学视角下，可以从以下两个方面对商业化运作价值进行分析：
1、茶叶生产文化的商业化运作价值分析。
（2）观赏性。
茶叶生产本身就含有文化元素，其中手工炒茶在大多数茶叶生产企业中都有保留，且手工炒茶后茶叶商品的市价不菲。作为一种传统手工工艺，手工炒茶具有较强的观赏性，同时也能与以乡村游、田园游为特色的商业旅游项目相融合。从范围经济的视角来看，手工炒茶的观赏板块可以置于沿途观光项目之中，并主要展示给区域外的游客。
（2）体验性。
体验性的主要内容便是邀请参观者参与到炒茶中来，游客可以“自炒自喝”。这种体验性就使茶叶生产与茶叶消费在旅游项目中得到了融合，并且也提升了旅游项目的新奇性和个体体验感。但从实践来看，这种体验性的商业运作价值并未得到足够重视。
2、茶叶消费文化的商业化运作价值分析。
（1）关联商品销售。
茶叶消费文化的商业化运作价值内容更加丰富。首先提炼出关联商品销售运作模式。根据笔者的市场调研发现，许多文化产品在销售中都会引入品茶项目，如书店专门开辟品茶区域，一方面方便读者休息和阅读，另一方面增加书店销售环境的舒适性。再者，如我国西南地区民间存在着品茶、听书等商业活动项目，从中也体现出了茶叶消费文化。
（2）关联商品促销。
从营销原理中可知，促销的目的在于巩固现实消费者，并着力挖掘潜在消费者。可见，关联商品促销则可看作为，茶叶消费文化助力关联商品的促销，使得消费者在品茶或购买茶叶商品的同时，获得目标商品的服务。
二、商业化运作的环境植根性问题探讨。
在对茶文化进行商业化运作时，其价值的体现还依赖于是否与目标市场的消费环境相适应。若是仅仅从商家自身考虑来进行商业化运作，则无法充分与当地消费者的消费偏好相契合，这样则不利于商业化运作价值的显现。为此，以下从三个方面来讨论环境植根性问题。
1、建立环境植根性的目的`。
“目的”构成了建立环境植根性的价值取向，也是茶文化商业化运作的切入点。具体而言，这里的“环境”主要指向商业环境，而商业环境又是由当地经济发展状况、旅游产业发达程度、消费者偏好、社会人文环境等诸多要素整合而成。尽管所需整合的要素诸多，但唯有与环境植根性相契合才能充分发挥出茶文化的商业化运作价值。
2、建立环境植根性的手段与茶文化商业化运作价值形成途径相对应，也需要分别从茶叶生产文化和茶叶消费文化两个方面来建立。
针对茶叶生产文化而言，需要提炼出该文化中的显性部分，即可以被游客的视觉所感知到，并借助文化载体来参与其中。相对而言，将茶叶消费文化通过商业化来与当地环境相契合，则远比茶叶生产文化部分复杂。从而，这也将成为下文阐述的重点。
3、建立环境植根性的效果。
一项商业化运作项目一定要考虑到它的实施成本和机会成本。若是项目最终的“经济利润”小于“会计利润—机会成本”，则意味着该项目不具有商业开发价值。因此，建立茶文化商业运作的环境植根性，则需要对经济利润进行充分论证。
三、商业化运作与环境相契合的难点问题。
1、环境要素整合问题。
商业环境包括：经济发展状况、旅游产业发达程度、消费者偏好、社会人文环境等在内的要素。是否在茶文化商业化运作时需要与之一一对应呢？笔者认为，这里需要借助经济学在谈及消费者偏好时的排序理论，即在基数效用论基础上，将影响茶文化商业运作价值的要素按其重要性进行排序，在整合时增大前三位所占的权重。根据笔者的市场调研结果可知，建立环境植根性应着力整合消费者偏好、社会人文环境、旅游产业发达程度这三类要素。
2、消费文化植根性问题。
茶叶消费文化的商业化运作更具挑战性，且也更具商业价值。茶叶消费内容包括品茶和茶叶成品销售等两大环节，而各大环节又可与关联经济资源进行联合而发挥出范围经济效应。为此，解决消费文化的植根性问题需要与环境要素整合相联系，并突出消费者偏好和社会人文环境要素。之所以做出这样的结论在于，茶文化商业运作的主线仍需围绕着当地文化产业的开发来展开，若是将茶叶仅仅作为一种商品进行销售，那么商业化运作的价值将大打折扣。
3、机会成本论证问题。
从现有的相关文献中可以感知到，许多作者在讨论茶叶项目商业化运作时主要聚焦于会计成本范畴，从而来计算出运作的实施成本。实则不然，经济学视角下更关注经济利润，即“会计利润—机会成本”的部分。因此，论证机会成本则成为了应有之义。然而，机会成本属于隐性成本范畴，无法通过常规方法进行测算，所以主要依赖于“期望值”测算来进行转换。
四、应对措施构建。
1、根据排序法整合商业环境。
若要充分实现茶文化商业化运作价值，则需要与当地的商业环境相融合。建立环境植根性，便需要根据影响力因子大小进行排序来进行整合。无论是茶叶生产文化还是消费文化，都需要与消费者偏好、社会人文环境相适应。为此，我们首先就需要建立前置性调研机制，针对茶叶产地的消费者偏好和社会人文环境进行调研。然后，通过消费者偏好引导和适应来进行商业化运作。
2、突出商业运作的文化特质。
突出商业化运作的文化特质不仅是消费者消费升级的内在要求，也是适应我国经济发展方式转型的外在需要。这就意味着，在商业化运作手段构建上，针对茶叶生产文化需要突出它的观赏性和参与性，并将其纳入到当地的生态旅游项目之中。通过将绿色生活理念植入到商业化运作模式之中，来迎合当地和外来游客的休闲需要。针对茶叶消费文化，则应在获取范围经济效应目标下努力与文化产业相结合。如，与书店、茶社、文化主题场所等相关联，通过提供品茶、茶道、茶具等显性文化元素，来增强相关产业的经济效益。
3、充分论证商业运作的成本。
机会成本的产生必须具有两个条件：
第一，该经济资源具有稀缺性特征。
第二，该经济资源的用途具有多样性。根据这两个条件来剖析茶文化商业化运作发现，我们应对商业化的运作项目进行充分论证，因为项目运作包括资金投入和时间投入，这些都将产生高昂的机会成本。正因如此，应发挥当地企业在项目论证中的作用，从而降低政府部门运作所带来的价值偏差。
笔者建议，茶文化商业化运作可采取PPP模式，来实现区域茶文化项目的品牌打造。综上所述，如何发扬我国茶文化中的精髓来助力区域经济发展，应成为业界和学界未来的思考重点。在我国持续推进文化体制改革的大背景下，我们应加大对区域性茶文化的解读。
五、小结。
本文通过在经济学视角下对商业化运作价值进行分析，并对商业化运作价值的环境植根性问题进行探讨后认为，有效措施可围绕着：根据排序法整合商业环境、突出商业运作的文化特质、充分论证商业运作的成本等三个方面来构建。
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茶文化论文12
摘要：当前中国非常重视保护非物质文化遗产，茶文化我国传统文化的重要组成部分，历史悠久、内涵丰富，理应得到重视和保护，使其在现代社会发挥作用。长期以来，我国的艺术设计教学存在教育理念不完善、师生互动少等问题，而茶文化中蕴含有适合艺术设计教学的教育理念，如果将其运用到教育实践中去，必然会推动我国高校艺术教学发展。
关键词：非物质文化遗产；茶文化；艺术教学
茶文化作为我国非物质文化遗产重要组成部分，是国家重点保护的对象。茶文化自身就具有绿色、生态、健康等属性，其蕴含的文化内涵与现代设计理念不谋而合。因此，加大对非物质文化遗产茶文化的保护，将其融入到现代艺术设计教学中，有利于提升艺术设计教学效果，同时也有利于推广和传播茶文化，使其得到更好的保护。
1茶文化非物质文化遗产保护传承的问题
1.1茶文化教育的缺失
长期以来，茶都是被当作生活中非常普通的一种事物，所以也忽视了茶文化教育。学校并没有用从小学开始就重视对茶文化的教育，与之相对，同样作为非物质文化遗产的武术、书法等所受到的关注度明显更高。因此，茶文化教育的缺失导致许多青年学生对茶文化缺乏必要了解，在学习过程也遇到了很多阻碍。因此，对青少年茶文化的教育应该从小时候就抓起，使其耳濡目染茶文化知识，从小就成为茶文化的继承者和传播者。
1.2茶文化传承的断层
中国是世界上最早种植茶树的，同时也是茶文化的发源地。茶叶自诞生以来，深受人们的喜爱，尤其是文人雅士都将饮茶作为生活的乐趣之一，同时也将饮茶看作是身份和地位的象征，因而形成的茶文化也是别具一格。茶文化是我国传统文化中一颗耀眼的明珠，在推动世界文明发展的过程中起到了重要作用。与古时候辉煌璀璨的茶文化相比，茶文化在现代已经显示出没落状态。虽然人们仍然爱好饮茶，茶也成为全国人民最普遍的饮品，但茶文化的内涵和外延并没有继续延伸。虽然很多人喜爱茶，但只是追思古人、附庸风雅，很少能够领略茶文化内涵的，所以在保护和宣传方面就更不够了，由此导致了茶文化传承的断层。
1.3外来文化的冲击
中国自改革开放以来，经济快速发展，和世界其他国家的联系也更加紧密，国与国之间的文化交流更多。中国的茶文化在世界更广范围内传播，被广泛接受。与茶文化相关的产品也逐渐走向了世界市场，被他国人民使用。与之相对应的是，他国的文化和产品也进入了国内，受到我国人民尤其是青少年的喜爱。从年轻人角度来说，其喜欢追求新鲜和刺激，崇尚时尚、便利的生活方式。所以其在饮品方面更喜欢开盖即喝的外来饮料，更为时尚和便利。而中国本土的茶文化，则需要更为繁琐的手续来泡制，而且味道偏苦，这使得越来越多的年轻人并不喜欢饮茶。外国文化对中国本土文化造成了很大的冲击。也压缩了中国茶文化的发展空间，不利于茶文化的传承和发展。
1.4缺少宣扬茶文化的对策
根据相关资料显示，当代年轻对茶文化了解甚少，即使放到老一辈人身上，对茶文化的了解也不多。虽然有更多的人认识到保护、弘扬茶文化的重要性，但因为茶文化留下来的原始文献资料较少，流失较多，所以无法延伸茶文化的内涵和外延，缺少更好的对策。
2中国艺术设计教学现状及存在问题分析
在整个教学体系中，艺术设计教学是重要的组成部分，无论是在理念上的应用，还是选择设计元素上面，都体现了现代化的教学的特色。通过对当前的艺术设计教学的情况进行分析，可以发现，无论是在教学理念还是具体的实践方面都存在很大的问题，尤其是教学实践的`相关活动，导致艺术设计教学存在诸多问题。
2.1现状分析
中国当前的艺术设计教学仍然是处在探索发展阶段，虽然已经拜托了早前那种“填鸭式”的教学模式，而且在管理上更加科学，倡导利用人文精神来进行管理，要把学生放在核心位置。教师要保证在完成教学任务的同时还要充分考虑教学质量，但在这个过程中还是以理论教学为主，忽视了教育实践活动。只有简单的理论课安排，没有为教育实践提供相应的平台，所以对实践教学的影响很大。与此同时，学校在艺术设计的相关课程安排上面不够合理，所进行的改革也不够彻底，比较排斥外国的思想，而且人文教育也很不到位，设计思维存在很大的局限性，这些问题都对当前的艺术设计教学提出了不小的挑战。教师在开展艺术设计教学过程中，除了将必要的艺术素养融入到课堂中，还要融入人文理念和时代理念，但我们当前的艺术设计教学都没有达到这个要求。
2.2解决策略分析
为了能够解决当前我国艺术设计教学存在的问题，要重视对学生开展素质教育，在设置具体课程的时候应该融入绿色、生态创新发展理念，利用这种创新理念开展教学，要引入茶文化思想到艺术设计教学中。同时，在教学的过程中还要重视资源的节约，要以学生为根本，抓住学生思想认识上的问题，从思想上进行根本改造，使学生认识到自身存在的问题。学校和学院要在教学中及时和学生沟通、交流，及时发现在学生学习过程中存在的问题，并针对问题及时完善。艺术设计教学在整个艺术教学中占有很重要的地位，有完善的教学理念和方法，能够促使教育效果的提升。因此买在综合培养的过程中要重视艺术设计教学活动的应用价值，从而实现整个艺术设计达到理想的效果。
3非物质文化遗产茶文化理念在艺术设计教学中的具体运用
茶文化理念是一种文化理念，同时也是一种生态理念。在艺术设计教学中融入茶文化理念，必然能能够优化教学理念、创新教育方法，促进艺术设计教学活动的有效开展，提升教育教学质量。更为重要的是，通过将茶文化理念融入艺术设计教学，有利于推广、传播茶文化，抢救非物质文化遗产。
3.1重视材料回收，节约资源
我国当前艺术设计教学活动中有很多资源浪费的现象，而最突出的问题就表现在对教材的利用不够充分。一般情况下，学生的很多教学材料都是在实际教学活动中用不到，或者是在学期结束之后就被当作废纸扔掉了。这不仅让学生承担了经济负担，还导致资源浪费。正因为如此，学院在安排学习材料的时候应该考虑得更加全面和理性，要重视材料的回收和利用，打造节约型课堂，充分发挥茶文化理念的教育活动中的应用，从而为改善生态环境作出自己的贡献。在整个艺术教学活动中，课堂建设一直都是非常重要的环节，要充分应用教学素材，进一步丰富教学理念，从而为整个教学活动奠定基础。
3.2重视传统，创新艺术思维
将茶文化运用到艺术设计教学中，可以进一步拓宽学校的管理思路。尤其重要的是，学员可以更好的借鉴茶文化中系统性的特点，便于开展学院的管理。这体现了现代和传统的结合，重视传统并不是因循守旧，而是要继承精华部分。与此同时，在教育思想上借鉴茶文化理念并不是复古的体现，而是将茶文化中的绿色、生态、健康等传统理念融入到艺术设计课堂上，使学生能够亲身体会到艺术设计的创新。课堂上加入师生互动，主要是引起学生观念上的改变，要兼顾教师和学生双方的思想，从而提高学生的创新设计能力和教师的教学质量。引入茶文化理念，能够适应现代社会在需求类型上的改变，都能够有效提高学生的素质和创新能力。艺术设计教学中，重视实践活动并不是一种单纯的理念，更重要的是一种内涵引导，在开展实践过程中，要兼顾艺术性和实用性，从而提升整个教学活动的效果。
3.3引入生态设计理念，加强人文教育模式
在艺术设计教学中引入生态设计理念，学校重视在人文教育方面的改革，更要注重学生自身素质的提高。在教学方案中，应该创新生态设计理念，老师要带头做好，从而为学术树立榜样，这有利提升学生的设计实践能力。但在这个过程中，除了教师和学生的改变之外，同样需要学院和学校的配合。所谓的人文教育，重点在于把学生放在核心地位，使学生能够学到和运用生态设计的知识。从当前整个艺术设计活动存在的问题来看，非常有必要在教学活动中融入人文素养，有利于提升学生的思维能力。
结语
生态环境是我们生存的根本，所以要重视保护它。茶文化作为一项非常重要的非物质文化遗产，因为教育的缺失，很多人不了解。通过将茶文化理念融入到艺术设计教学中，不仅有利于创新设计理念，更有利于学生提升设计能力。更为重要的是，可以让学生接触更多与茶文化有关的知识，从而推广、传播茶文化。
参考文献
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作者:高飞 单位:平顶山学院
茶文化论文13
一、明清时期茶文化发展和传播的历史背景
东西方文化的碰撞和融合，在各自社会的发展和进步方面都发挥了相当大的推动作用。传教士们将中国传统文化和精神传入欧洲的同时，随着海道的畅通和中西方海上贸易的不断扩大，欧洲商人将中国的丝绸、瓷器、玉器、屏风、扇子、家具、茶叶等大量带入欧洲，欧洲人被这种东方情调和东方的生活方式深深吸引。正如德国学者利奇温在他的《18世纪中国与欧洲文化的接触》中写道“:开始由于中国的陶瓷、丝织品、漆器及其他许多贵重物的输入,引起了欧洲广大群众的注意、好奇心与赞赏,又经文字的鼓吹,进一步刺激了这种感情。商业和文学就这样结合起来了。（不管他们的结合看起来多么多么离奇）终于造成一种心理状态,到十八世纪前半叶,使中国在欧洲风尚中占有极其显著的地位。”正是基于这种心理，在17、18世纪的欧洲，上流社会开始热衷于中国趣味，历史学家们将这种热潮称为“中国式风格”。
二、中国茶文化的内涵
茶、咖啡和可可统称为世界三大饮料。从前2700多年开始，中国人就开始饮茶。在众多文人墨客的推崇下，具有民族特色的中华茶文化逐渐形成和发展起来。几千年来，以茶为载体，产生了大量的茶诗、茶联、茶经、茶谱、茶艺等文化作品。而中国人不遗余力地通过各种渠道向国内外传播着这种博大精深的茶文化，使它融入到不同的历史时期，推动了物质文明与精神文明的发展。《中国茶叶大辞典》把“茶文化”定义为：人类在社会历史发展过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和。它以物质为载体，反映出明确的精神内容，是物质文明与精神文明高度和谐统一的产物，属“中介文化”。茶文化是随着历史的发展、商品经济的出现、物质生活的改善和人们文化需求的提高而孕育产生的。在中国古代，茶叶可以作为皇家贡品，佛教把茶叶列为专用滋补品。权贵人家把茶作为身价的象征，作家诗人把以茶待客奉为最高礼遇。对于普通百姓而言，有茶叶“人家不可一日无”之说。茶文化具有的安宁、高雅、深沉的特性，深深影响着中国文化和民族风格。在人们的日常生活中处处可以嗅出茶文化的气息，品茶已成为人际交流的纽带和桥梁，被中外普遍接受，从而使得茶文化的发展和传承经久不衰。茶文化不仅是以中国为代表的东方优秀思想和文化的浓缩,也是一种代代相传的精神力量。
三、明清时期茶文化对中西文化交流的影响
茶叶传入西方，是从17世纪中国明朝末年开始的，当时的海上强国荷兰的东印度公司垄断了以东南亚为中心的整个亚洲贸易。1610年，荷兰人将第一批茶叶从澳门运到了欧洲。整个明清时期，荷兰始终在世界茶叶贸易中担当着举足轻重的角色，在相当长的时间里，荷兰是欧洲最主要的茶叶转运国，欧洲最古老的茶叶市场就是荷兰首都阿姆斯特丹，那里的茶叶拍卖闻名于欧洲。因此，中国茶文化首先影响的是荷兰的社会生活。茶叶传入荷兰伊始，由于供不应求，价格十分昂贵，只有皇室和贵族的人才有能力享用，是上流社会用于社交的奢侈饮料，当时的茶叶甚至与药品一同销售。当时的荷兰人认为，喝茶是一种身份的象征。于是，茶文化很快风靡了整个上流社会。由于人们对炫耀身份、显示品味的追求，饮茶之风在荷兰的上层社会中发展到几近狂热的程度，许多贵妇都对饮茶情有独钟，她们组织了很多饮茶俱乐部，整日沉浸在饮茶的社交礼仪中，甚至对家事置之不理。
18世纪初，一部名为《茶迷贵夫人》的喜剧，就真实而生动地演绎出了当时的饮茶风尚，同时说明中国的茶文化早在17、18世纪就对欧洲的社会生活和文化产生了深刻影响。到了17世纪下半期，随着茶叶输入量的增加，茶叶的价格开始下降，中国的茶叶开始在荷兰的食品店里销售，饮茶之风开始在整个社会普及，中国茶文化开始比较全面地影响荷兰大众的生活，荷兰人开始形成喝早茶、午茶、晚茶的习惯，各种茶室、茶座也应运而生。达官显贵们则在自己的家中专门设立一间茶室，用来放松或待客，这一生活方式像极了中国明清时期的文人，他们也非常喜爱在茶室中享受清静饮茶的乐趣。同时，深受中国茶文化的影响，荷兰人还非常讲究以茶待客的礼仪。从迎客、就座、敬茶、品茶，到寒暄、送别，都遵循严谨的礼节，这充分体现了东西方精神文明的融合。在荷兰之后，英国是受中国茶文化影响程度最深、范围最广的国家。早在17世纪30年代，中国的茶叶和饮茶文化从荷兰传入了英国。1662年，葡萄牙公主凯瑟琳嫁入英国王室。公主的'陪嫁中有许多当时非常珍贵的红茶和砂糖，她每天都要饮用这种加了糖的红茶，就这样她将葡萄牙的饮茶和茶会习俗带进了英国王室，整个17世纪下半叶茶叶都成为了英国宫廷新的生活方式。后来，英国不满荷兰东印度公司垄断所有茶叶贸易，便悍然发动了对荷战争。最终英国获得了这场战争的胜利。从此，英国就夺取了荷兰在亚洲的茶叶贸易权，并以中国福建厦门为根据地开始了茶叶贸易。
17世纪末，中国的茶叶开始直接被通过海运送到英国。因此，到了18世纪，英国城市中茶馆林立，英国社会的各个阶层都爱上了饮茶，饮茶成为了人们生活和社交的重要组成部分。英国人“茶会”的惯例也从中国的明末清初时期开始一直沿袭至今。作为一种社交方式，英国人通过参加茶会扩大交际、获取信息、学习为人处世之道。英国人是欧洲人中最早用自己的文化和思维方式来表达茶文化的。英国茶商托马斯加尔威1600年就写过一本名为《茶叶的种植、质量与品德》的书。在英语中茶最初就叫cha,到了19世纪下半期,在法国人的影响下,英国上流社会才按中国福建方言的发音将茶称做Tea。中国古代文人墨客讲究“以茶助文思”，这一文化理念也在英国文坛有所反应。据说18世纪的英国著名作家赛缪尔约翰逊获得写作灵感的方式就是每天都饮一杯茶。同样生活在18世纪的英国诗歌界的代表人物乔治戈登拜伦曾写过一首名为《为中国之泪水—绿茶女神所感动》的诗，对当时饮茶之风盛行起到了相当大的推动作用。
总而言之,长期以来，茶一直是英国人的主要饮料之一，同时茶文化在英国的历史和文化中也扮演了重要角色，中国茶文化对英国文化影响的范围之广、时间之长都是毋庸置疑的。从中国明清时期开始，中国茶文化远播欧洲，中国茶文化在明清中西文化交流中占有重要地位。茶的传入不仅极大地促进了欧洲的经济和贸易，同时改变了欧洲人的饮食结构和用餐习惯。最重要的是，中国古老的茶文化丰富了欧洲各国的文化内涵。随着饮茶在欧洲盛行，中国茶文化逐渐融入欧洲的本民族文化之中，欧洲人形成了适应本土的饮茶习俗和自己独特的茶文化。饮茶还对拓宽欧洲人的社交生活和丰富他们的娱乐活动起到了不可或缺的作用。同时，这一时期涌现的许多优秀文学作品也是饮茶之风盛行的反映。
茶文化论文14
摘要：茶文化旅游开发，要在理性认识其中所诠释的价值优势前提下，辩证、科学认识到茶文化资源应用过程中所存在的脆弱性，因此，良好的资源整合活动中，必须将保护意识融入其中，通过综合创新，融入大众诉求，进而真正意义上实现茶文化旅游资源中所能实现的价值。本文拟从茶文化旅游资源整合的实施背景分析入手，结合茶文化旅游资源开发价值理解，从而探究茶文化旅游资源整合与开发的实施策略。
关键词：茶文化；旅游资源；整合机制；开发体系；产业价值
我国的茶文化资源更多是在长期历史发展中所形成的资源要素，因此，其中很多资源无法得以有效修补和再造，因此，在对该资源进行应用时，必须从保护这一基础视角出发来进行开发。茶文化旅游资源是以茶和茶文化原则为开发主题的旅游创作，其中对文化有着重要的关注度和理解度，正是当前我们满足大众生活诉求，并且实现茶文化体系最佳传承力的关键所在。
1茶文化旅游资源整合的实施背景分析
实际上，一直以来我们对茶文化的理解与认知更多停留在传统的应用状态。从现代学术意义上看，我国茶文化研究过程汇总，其形成了与茶相关的三种学科机制，从自然视角看的茶学学科，以及以茶叶商品与经营为主的茶业学，乃至从人文视角的茶文化学。无论是具体的文化发掘，还是文化交流机制等等，都需要我们理性认知茶叶产业的发展状况。在茶文化旅游资源整合与开发过程中，必须认识到文化是该资源的优势与核心，因此，理性认知文化的价值内涵与应用优势，从而使得茶文化资源能够得到最佳整合与开发。文化是茶文化旅游产业发展的核心，也是推动其成熟发展的生命力，通过对该产业的发展历程和时代特点进行综合分析，不难看出系统化的文化内涵，造就了我国茶文化旅游资源的时代应用价值。文化是一种相对成熟与稳定的“基因”，其中所包含的复杂内容也让该资源极具开发价值和应用价值。比如，在茶文化体系中，无论是茶歌、茶舞，还是与茶相关的文化遗迹、文化故事等等，都成为当前整合茶文化旅游资源的基础与重要前提。茶文化的价值多样性，是当前我们利用茶文化资源，开发茶文化旅游活动的基础与前提。因此，在合理分析茶文化资源体系多样性和内涵化的前提下，通过选择融入合适的文化包容视角，从而实现整个茶文化资源的客观、理性认知和最大应用。探究旅游产业结构调整与优化的方向，本质上看正是当前大众生活的新诉求，更是整个社会的转型优化。在茶文化旅游产业结构调整中，利用科技与现代因素，融入文化与市场的价值内涵，从而使得茶文化旅游发展成为一种充满市场活力和价值竞争力的综合产业体系，更是适应当前活跃的产业发展方向与趋势。传统的茶文化旅游资源利用过程中，缺乏对其中文化内涵的深度挖掘，更多展现为一种“陈列”，因此，无论是具体的价值挖掘，还是综合价值利用，都缺乏层次上的提升与诠释。因此，在资源整合利用的今天，融入文化和市场、时代等诸多因素的茶文化旅游资源开发体系正是这一产业发展的关键所在。
2茶文化旅游资源开发价值理解
在茶文化旅游资源开发时，必须充分注重文化资源的“灵魂”改造与创新。从茶文化体系的包容性和价值独特性看，对其进行旅游式开发，不仅是一种全新的旅游形态，同时也当前旅游行业发展突破的新形态。在整合和开发茶文化旅游资源时，可以从茶叶产业区域资源整合和行业资源应用出发，通过以大众需要为基础市场，从而诠释极具影响力和价值力的品牌。事实上，目前大众在对旅游业和文化消费有着极高的关注度，茶文化旅游资源在具体开发时，正是在满足大众诉求情况下的茶文化资源价值最大化应用。当然，在整合与开发茶文化资源时，我们也必须认识到多数茶文化资源地区都属于基础环境相对薄弱的地区，因此，想要真正意义上应用好茶文化资源，开发旅游产业，就需要注重开发与保护并重的基础性理念，尤其是通过理性认知看旅游产业体系中所需要的多种元素，通过完善基础设施，整合基础资源，从而实现茶文化旅游资源价值的最大化。此外，也要注重构建产业化、系统化的茶文化旅游资源机制，随着当前社会大众生活消费习惯的不断成熟与变化，传统的茶文化旅游资源开发的短板与不足也日益明显。因此，探究深度、成熟且体系化的茶文化旅游资源机制，才是当前我们最大化应用该资源的前提与关键。当然，茶文化资源体系中所包含的内容也极为多样化，除了自然资源外，文化资源和区域环境资源等等都是当前我们理解和认知茶文化产业资源开发的重要资源内容。对于多数消费者来说，旅游消费是一种基于大众体验的文化品读与感知。在旅游消费结构调整与优化的今天，创新旅游消费体验，不仅要注重开发出独具特色的旅游产品要素，更需要站在消费者的视角，开发出极具大众吸引力的旅游产品。旅游资源是一种极具特殊性的资源要素，其主要指整个社会中能够对广大游客产生系统化吸引力，并且能产生经济、社会人文等多种效益的旅游元素，通过对旅游资源进行系统优化和分析，不难看出整合旅游资源，不仅能够让旅游资源实现最大价值，同时更重要的是系统化整合旅游资源的过程，也将是旅游产业优化升级的“实质性”表现，当然，从另外一个角度看，将茶文化旅游资源中所具有的“文化因素”与“旅游因素”相结合，其将让茶文化旅游资源实现最大价值。通过对整个旅游产业的发展状况进行分析，我们看到当前已经进入到了复杂、生动的产业局面之中，想要实现旅游资源的最大价值，就需要结合大众实际诉求，通过制定切合实际的'旅游发展规划，从而在完善交通基建等设施资源的前提下，进而为广大游客提供优质的旅游旅游服务。开发旅游资源的基础是整合旅游资源，通过充分发挥核心旅游资源的“龙头带动”优势，从而实现茶文化旅游资源的全面升级。
3茶文化旅游资源整合与开发的实施策略
当前旅游产业发展日益成熟，如今茶文化旅游作为一种融合了多种旅游元素的全新业态，想要实现其市场价值的最大化，就必须以整合开发作为其基础前提，通过构建茶文化与旅游资源相融合的全新发展机制，从而适应当前现代旅游产业建设的整体目标。立足现阶段茶文化旅游资源的开发状况状况看，在对其进行资源整合与开发时，需要注重从以下视角出发：首先，要注重挖掘茶文化资源的优势内涵，集中打造极具竞争力的茶文化旅游品牌。我国茶文化旅游资源极为多样，且各个地区和民族都有着相应的茶文化体系，因此，在开发茶文化旅游资源时，注重赋予旅游资源的独特性和差异性。通过提升茶文化旅游资源的价值力和影响力，进而满足当前大众对茶文化旅游资源的参与兴趣。事实上，目前大众参与旅游活动的成熟度不断提升，尤其是当前正是旅游产业从传统的观光旅游向新型“参与”式旅游。比如，在整个茶文化体系中所具体包含的欣赏与体验感，都是我们理解和认识茶文化价值的实质性基础。其次，要集中整合茶文化旅游资源，完善大众参与途径，并且丰富旅游渠道，进而实现茶文化旅游资源的价值挖掘与应用。客观地看，只有通过对该资源进行系统化挖掘，才有可能实现该资源的长期发展。通过构建科学性、合理性的资源开发机制，从而使其能够适应大众参与诉求。最后，注重规划与发展，通过构建科学合理的旅游开发战略，从而实现茶文化旅游资源的增效与持续、科学发展。在开发茶文化旅游资源时，要注重旅游品牌建设与旅游规划发展之间的深度融合。茶文化旅游活动作为一种时尚的新型活动，关于该活动的理解与认知尚不成熟，因此，在具体探究茶文化旅游开发模式时，要融入正确的开发理念，尤其是通过理性分析当前社会大众对旅游活动的价值理解，通过合理化改造与生动诠释，从而实现整合基础下的资源开发最佳效果。
4结语
随着当前社会大众对健康生活的价值认知与理解不断成熟，如今大众在选择生活元素时，对文化旅游、健康养生等元素形成了足够认知。在传统的茶文化资源应用时，要注重结合时代环境和大众诉求，进行系统化的资源整合与革新，通过系统化挖掘，从而构建茶文化旅游资源开发的最佳体系。
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茶文化论文15
摘要：茶文化在美术创作当中的应用，是一种美感艺术的升华，不仅可以给予美术创作较为鲜明的特质和美感，而且可以使得茶文化得到更多人们的真实认可。茶文化对于美学创作而言，不仅仅可以借鉴基础的茶文化，而且可以进行美学拓展，努力拓展到艺术深层次内涵当中。本文主要对茶文化在美术创作中的应用及美学意义进行了研究，并提出了进一步优化的办法。
关键词：茶文化；美术创作；艺术鉴赏；美学意义
茶文化是我国的基础文化之一，它在近些年的发展当中，开始与其他文化进行融合，并且实现了文化的创新和完善，形成了许多独特的文化形式和文化寓意。美术创作需要一定的灵感，也需要一定的艺术感知能力，在美术创作的优化过程中，美术人员需要正确审视自身的文化审美，努力学习不同的文化精神和内涵，提高自身的艺术审美能力，尤其是在美术作品的艺术感渲染上，需要涉及一些现代化的文化内涵。而在这个时候，选择什么样的文化便成为了十分关键的问题。当前社会的文化形式虽然多种多样，但是真正拥有文化内涵的文化是非常少的。茶文化有着自身独特的思想内涵，并且能够与人们的不同行为认知进行直接的融合。茶文化在美术创作当中，也具备一定的适用性，茶文化的本质精神在于品茶的意境，而品茶也是对艺术的一种审美思想，将这一思想运用到美术创作当中，不仅可以提高美术作品的现实美感，而且可以使得美术作品不再保持表面的特征，转而变得十分深厚，容易被人们接受和认可。在近些年的美术创作当中，很多都开始借鉴茶文化，学习茶文化当中的意境所在，努力培育美术创作人员的精神意境，以便于实现高水平的创作。下面笔者就来谈谈茶文化在美术创作中的应用及相关的美学意义，希望能起到抛砖引玉的作用。
1茶文化与美术创作之间的联系
要想将茶文化合理地应用到美术创作当中，首先需要发现茶文化与美术创作之间的联系，如果两者不存在任何的交叉点和接触，那么它俩的融合便是不合理的。茶文化在近些年的延伸中，对于茶有了独特的审美感知，人们在品茶的时候，所品鉴的不仅仅是茶的颜色、味道，更多地是品鉴茶进入口中所形成的意境。中国人品茶之所以与国外品茶有着非常大的区别，主体原因便是由于意境上的升华，因为有了意境，人们才能直接感受到茶的美感。在这个过程中，茶担当了十分核心的角色，给予了人们的无限的审美意境。在进行品鉴美术作品的过程中，伴随着人们审美目光的不断提升，已经不可能再将目光集中在美术作品的表面内容上了，转而开始对美术作品的深层次内涵进行品鉴，想要找出不一样的内容。但是在大多数美术创作当中并没有这样的美感，究其原因，主要是由于创作人员没有相应的美学认知，他们没有对美术作品的内涵进行深层次挖掘。为了改善这样的状况，必然需要从文化审美的角度加强茶文化与美术创作之间的联系。更多地引导美术人员在创作美术作品的过程中，分析美术作品的不同特征，了解茶文化所带来的巨大精神内涵，并将茶文化添加到美术作品的创作内容当中去，一方面用来彰显茶文化独特的艺术美感，另一方面为整个美术创作形成艺术内涵。
2茶文化在美术创作中的作用
2.1茶文化导向上的美术创作
美术创作对于茶文化的应用，首先体现在它可以以茶文化进行美术创作。我们都知道，在进行美术创作的过程中，美术人员需要有一定的灵感，那么这样的灵感来自于什么地方呢？必然是人们在日常生活中所接触的各类事物。而如果仅仅描绘一些简单的事物，不仅没有深层次的美感所在，而且也体现不出美术作品的艺术特征，因而美术创作需要选择一些深层次的灵感导向。茶文化在这个时候便可以成为美术创作的灵感导向。以茶文化为基础展开美术创作，不仅可以提高美术作品的真实美感，而且也便于直接打造深层次的文化艺术内涵，这与美术创作的文化需求有着不谋而合的效果。美术创作本身是一个艺术性的行为，这一行为实践的产生，可以以茶文化作为主要导向，在茶文化的重要导向下，这一个美术创作变得十分整体，不仅充斥着表象上的艺术作品美感，而且呈现出了独特的茶文化内涵。如美术人员可以直接选择描绘一些茶文化内容，这样的描绘过程可以彰显茶文化的独特魅力，让人们感知到美术作品的内涵和精神所在。这是其他文化所达不到的效果。以茶文化为导向展开的美术创作，在长期的坚持下可以优化美术人员的精神内在，不自觉地在美术作品创作当中融合一些现代化的精神面貌，所凸显出来的美术作品也会具备当代的不同现实美感。
2.2茶文化能够给予美术作品深层次的美感
在时代的持续发展当中，人们的审美不断地提高，尤其对于美术作品的审美，已经达到了一个全新的阶段，如果美术创作人员在这个时候仅仅进行美术创作，不进行文化融合，所带来的效益是非常薄弱的，比如人们在品鉴一幅美术作品的过程中，对于美的.认知已经有了上升。如果画中所描绘的是一些景物，人们会简单地赞叹:这幅画真漂亮，并没有其他方面的延伸。很快人们便会忘却这幅画，因为它没有深层次的思想内涵。如果画中所涉及的内容，包含了一定的茶文化，人们会不自觉地从品茶意境的角度进行思考和鉴赏，分析当前茶文化美术作品的独特含义，感受不一样的茶文化内容。茶文化在这个时候，成为了美术作品美感的源泉。正是由于茶文化的存在，才使得整个美术作品的美感变得深层，人们在品鉴美术作品的时候，也可以进行深层次的思考和探究。久而久之，人们会对美术作品形成深刻的印象，这样的艺术内涵是普通的美术作品所难以达到的。在这一实践效果的引导下，越来越多的美术人员开始针对茶文化进行美术作品的全新融合，并且涌现出了非常多的艺术作品，整体的艺术作品美感得到了全面的升华，改变了人们的现有认知。
3茶文化在美术创作当中的美学意义
3.1美学鉴赏意义分析
在当代社会百花缭乱的发展环境下，美学鉴赏是十分重要的环节，通过科学的美学鉴赏，可以使得人们对不同的事物形成正确的认知态度，从本质上而言，美学鉴赏不仅仅是一个品鉴的过程，更加是一个宣扬美的环节。它的存在，给予了美术作品相当大的美感。在当前时代的茶文化拓展当中，美术创作所凸显出来的现实美感变得非常明确，越来越追求艺术感觉的升华，以便于引导人们在进行美术品鉴的过程中，更加耐久地对画作进行欣赏。茶文化在美术创作当中的应用，可以使得这样的美感得到有效的升华，而且可以彰显出不一样的文化审美特点。这样的美学鉴赏是一个成长的过程，不仅仅是引导美术作品创作人员进行美学升华的一个过程，而且也是吸引人们进行更深层次美学鉴赏的过程。在这个过程的持续实践过程中，茶文化的文化认知会不断地延伸，从基础的文化拓展上，延伸到人们的精神观念引导上。但是，将茶文化运用到美学鉴赏的升华当中并不容易，需要美术创作人员深层次地了解茶文化，而不能简单地认为茶文化仅仅是一些浅显的文化内容。这样的提升是一个潜移默化、循环渐进的过程，需要持之以恒地来完成，全面提升基础的美学认知。
3.2基于茶文化上的美学思想
在茶文化的融合过程中，美术创作人员不仅能够感受到茶文化的独特美感，也会对意境的追求有了全新的认识。在当前时代的变迁当中，人们所希望看到的茶文化是十分独特的内容，不仅需要具备现实特征，而且需要拥有一定的精神意境美感。它在美术创作当中的应用，可以使得整个美学思想变得十分完善，人们所认识到的茶文化美感也会在这个时候得到有效的升华和提升。基于茶文化上的美学思想，是一种美学的全新阐述，不仅象征着美术创作人员美学意识的改变，还需要审美人群具备全新的文化认知。在具体的实践过程中，美术创作人员需要更多地从审美人群的角度分析当前茶文化美术的艺术美感所在，并在美术作品创作的过程中，持续升华基础的美感，便于更多的人认识到美术创作与茶文化融合的可行性，提升最终的美术作品内涵。
4结束语
综上所述，茶文化在美术创作中的应用，所凸显出来的美学价值是非常高的，不仅能够被人们广泛地接受和认可，还会凸显出一些不一样的审美内涵，需要加强基础的文化引导，便于人们进行持续的文化认知升华，加强美学上的文化感知，展现不一样的美感所在。
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