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桃花源记扩写作文

时间:2023-12-06 07:03:29 写作作文 我要投稿

桃花源记扩写作文

  在学习、工作、生活中,大家都写过作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢?下面是小编为大家整理的桃花源记扩写作文,欢迎大家分享。

桃花源记扩写作文

桃花源记扩写作文1

  东晋太元,一个虽没有秦时赫赫有名,却依旧战乱连绵的时代。就连那一个小小的渔夫,都开始思索起来自己的何去何从。以至于平日里不知走了多少次的路,今日竟迷了路,但有光必有影,凡事都有两面。

  “掩映生姿”——这是渔人见到此景第一个想到的词。身下是游鱼细石伴着片片桃花的溪流,身旁是棵棵桃树伴着鲜美芳草的两岸。顺着流水桃花渔人继续往前走,他想要知道这片林子的尽头是怎样的。

  而在到了溪水的发源地也就是桃花林的尽头后,在他找到了一个小山洞并进去之后,他却突然“人面桃花相映红”了,当然这不是桃花衬的,而是自己涨红的脸。因为这里太像自己的家乡了——那个没有战乱,没有烦恼,只有一颗颗桑树,一排排屋舍,老人和小孩都安适愉快的家乡。

  “如果自己的亲邻都搬来这里……”还不等他想完,就有人发现了他,在他讲完自己的经历后,便邀他做客。就这样过几天,每天在村里人家做客的渔人把外界的'事情告诉了他们,也知道了他们是在秦时来到这里避难的。同时也更加坚定了自己的想法。连他离开的时候村里人的警告“不足为外人道也”也没有使他动摇。

  出来之后,找到自己的船,执拗的在离开的路上处处都做上记号。到了郡城找到太守立刻报告了这番经历。并在太守同意后,亲自带路,可却迷失了方向,找不到去桃花源的路了。只得失望而归。

  此后连刘子骥这般高洁的隐士都没有找到,最后忧忧而终。再后来也就渐渐遗忘,没有问桃花源路的人了。

桃花源记扩写作文2

  一天,我和朋友们去旅游。

  我们在山里观赏风景,可一不小心,我们就迷路了。我们在荒芜的大山里游荡。忽然,我眼前一亮,一片茂盛的桃林映入我的眼帘。我和朋友们顺着桃林走,到了尽头,一座山出现了,山里有个小洞,隐隐约约泛着光芒。我怔住了,心想:莫非这就是古代诗人陶渊明所写的.桃花源吗?我们按捺不住心中的激动与好奇,一个个钻进了小洞。

  我被眼前的一幕幕震惊了。这里跟陶渊明所写的一模一样:土地平阔,房屋整整齐齐,田地十分肥泛,池塘清澈见底,桑树、竹子随处可见;田间的小路交错相通,鸡在高声啼叫,狗在狂吠;人们无忧无虑地在这个“世外桃源”生活着。我和朋友们一个个拿出手机,拍了许多照片。

  桃源村民见我们衣着不同,言语也不一样,便心生疑惑,问道:“汝在做甚?”我回答道:“我在拍照,不知你们听不听得懂我说话。”村民们异口同声地回答:“听得懂!”我和朋友们惊讶极了,村民们的语言竟然和我们的同化了!村民们热情地招待我们,给我们吃大鱼大肉,我们也把一路上的经历分享给村民们,我们都开心极了……

  突然,我听见了妈妈在叫我,可我左顾右看,只有朋友们和村民们有说有笑。我睁开蒙的睡眼,恍然大悟。原来,这只是一场梦而已呀!

桃花源记扩写作文3

  东晋太元年间,我在武陵靠捕鱼为生。有一天,我乘着船,沿着小溪前行。忘了我走了多远,忽然遇到了一片桃花林,长达几十米都没有别的树,小草的颜色鲜艳明丽,缤纷的落花,我感到十分诧异,就想要走到林子的尽头。

  不知不觉我到了林子尽头。发现这里有一座山,山有一个小洞,仿佛有光线,又向前行走了几十步,豁然开朗,土地十分平整,屋子整齐,美丽的池塘,桑树,竹子之类。人们在田野中劳作,那里的男女的穿戴跟我穿的一样。

  那里的人十分热情,都拿出酒食款待我。村里知道了有我这么个人都来打听消息。他们说他们祖先是在与陈胜、吴广起义时因避战争躲到了这里。至此,他们再也没有出去过。我给他们讲着外面的故事,他们突然一问,现在是什么朝代?我给他们说,现在是东汉,我才发现外面发生的事情,他们一点都不知道,他们一连几天都拿最好的`酒食款待我,我停留了几日,向这里的人告别,这里的人叮嘱我,千万不要告诉外面的人这里的事啊!

  我出来后想到,如果我把这件事告诉了太守,那我就可以升官发财了。因此我在沿路处处做记号。到了武陵郡告诉了太守,太守非常兴奋,派了很多士兵为我所用,但是没有找到。太守恼羞成怒要杀了我。

  后来我听说,一个志向高洁的隐士知道了这件事,他前往寻找,但依旧没有找到任何踪迹。不久他因病去世。后来就没什么人再问了,到现在我也开始怀疑这只是个梦吧!

桃花源记扩写作文4

  我和妈妈、一起去羊寨桃花源游玩。

  路上,我们经过了羊蒲大桥。从桥上向下看,一片绿油油的田野,像绿毛毯一样铺在大地上。

  本以为,今天游览桃花源的人会很少,可是到那才发现路两旁的汽车早已排成长龙了。瞧,门口有卖冰棍的,有卖棉花糖的,还有卖烧烤的……个个摊前挤满人,好不热闹,就连卖黄瓜的也是生意红火的忙不过来哈。

  好不容易挤进大门,我看见乐园里站满了人,作为一个即将告别的'少女,你认为我会去玩吗?而此时另一边正传来阵阵笑声,是游客们都在忙着照相,以留作纪念呢。在桃花园里,看那桃花个个争奇斗艳,有红有粉的,真是“桃花一簇开无,可爱深红爱浅红”呀!她们像小孩的脸一样,充满笑意,在下,显得格外灿烂。

  虽说是桃花源,却也有梨花,雪花般的梨花白茫茫的一片,就连“辛勤的蜜者”——蜜蜂,也忍不住地在花丛中飞来飞去,时不时的“赞叹”几声,更给这里添上了一丝春意。

  咦!那在干吗?远远地就看见一些人在一个铁链桥上摇来摇去,似乎一不小心就掉下去了。我饶有兴致,也跟着人群过桥,看似令人胆战心惊,其实也没什么,只要两边平衡,就不可能掉下去了,而且估计桥离地面只有一米远,再说,还有铁链可握,怕什么呢!

  看差不多了,我们便依依不舍地回家了。在回来的路上,我们还热烈讨论桃花源什么地方最迷人呢!真希望令我们流连忘返的桃花源越来越美。

桃花源记扩写作文5

  有一位千载文人墨客称为陶渊明。有一位武陵人,打鱼为业。

  有一个地方称为桃花源,有一个愿望称为留下。

  你是不是也有r间,能够再一次不厌其烦地容我叙述一遍《桃花源记》的小故事?渔人赶到这亦真亦假的全球,赶到这如梦如幻的地区,“土地平旷,屋舍俨然,有良田特色美食桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。在其中来往中做,男孩和女孩服装,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”在这儿,他过到了一种在哪战争纷飞的处境,始终没法奢求的理想生活。桃花随风凌舞,一片片的花朵轻点舞步,沾湿了他的肩头,也沾湿了他的心房,只不过是,他却]有发觉。

  只待离去,才逐渐觉悟。源中老年人千辛万苦相劝,“不足为外人道也”他却自始至终禁不住和别人说,大家只当他发梦。在赋税多种多样,颠沛流离的日子里,大家早就失去理想,那般幸福的'一个语汇,仅有被绝情的点点啄碎。

  南阳的一位崇高士人也随他千辛万苦寻找,最后却抱憾而终,死前的疑惑,对她们两个人来讲,何其痛楚,何其忧伤?

  既来之,则安之,千万别离开了。两者之间离去后无穷的悔恨,坚决的挑选留下,在这般纯美的地区,能够有着一亩田地,一处宅院,打鱼谋生。

  有一些境遇,实际上一生确实仅有一次。

桃花源记扩写作文6

  武陵人自桃花源返,即口授亲遇,代代口耳相传,至其百代之孙,慕其仙境之奇寝食难安,唯思再入桃源,以慰其好奇之心。

  一日,划船缘溪而行,竟见先祖所志,乃循之前行,约半日,果至桃花林,芳草鲜美,落英缤纷,美景历历在目,渔人甚喜之,乃穷其林,舍船从村口入。

  村人见渔人来访,甚疑,内有长者曰:“汝何人也?何以至此地?”渔人笑曰:“祖先传言,此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有激湍,映带左右,美不胜收也。吾奇此地之异境,故访。”

  长者亦笑曰:“汝但知此地美,不知此地之奇也!”

  渔人乃疑,曰:“汝何为此言?”

  长者略有所思曰:“此地有一灵石,据传从天而降后万事平和,风调雨顺,此地竟成无灾无难之地也。”

  渔人大惊,乃曰:“奇哉!奇哉!此乃上天赐福与汝等也。”

  长者曰:“可随吾后,一同观赏。”

  复前行,长者止,渔人环顾四野,正处在一山洞之中,前有一堆杂草,苫蔽成丘,渔人未觉异,不敢言,久之,目似瞑,意甚暇,突见一石碑,中刻有“信”字,两侧刻有小篆铭文:“君子坦荡荡,小人长戚戚”长者曰:“人而无信,不知其可!”渔人顿悟,渔人惭,欲引之,老者转头不顾。

  翌日,雄鸡破晓,渔人划船而返。

  返家,乃记此作,为后世之鉴。

桃花源记扩写作文7

  从古到今,在大家的印像中,桃花源是一个充斥着诗情画意的地区。那边充满了开心,充满了幸福快乐。

  东晋作家陶渊明,他一向刚正不阿品洁,因看不顺眼凡俗污浊,辞官归隐。又因东晋的腐坏,创作者对社会发展觉得不满意与厌烦,因此借此文表达自身对美好幸福日常生活的憧憬,《桃花源记》一文酣畅淋漓地主要表现了这类感情。

  桃花源中的自然环境之美,美在土地平旷,良田和美池;又美在屋舍及边上翠绿色的桑竹。在这里阡陌交通,鸡犬相闻的桃花源中人们和谐相处。这儿]有腐坏政权的`挤压,]有繁杂的赋税,]有挨饿,更]有家破人亡和妻离子散,这儿展现出一片生机勃勃的景色;这儿“男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出自于身也,无须为己”。且男孩和女孩来往种作,黄发垂髫也怡然自乐。这儿不但自然环境美,人情世故更好看。

  桃花源中的人针对外界的一位顾客——渔人,并不是冷淡,只是激情地邀约回家了拜访,设酒杀鸡作食。接待客人的方法有点像大丰收时那类情况,这儿既突显桃花源中的大家勤快和睦,也突显了桃源人的热情好客。当桃花源中的大家都听闻了有一位顾客来时,都来问讯,并友善的邀约渔人到自己家拜访。

  学好《桃花源记》后,我对创作者编造的桃源,深感亲近。如同“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”。

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