简析《简·爱》和《呼啸山庄》的宗教思想

时间：2020-12-01 14:46:31 人文社科英语毕业论文我要投稿

简析《简·爱》和《呼啸山庄》的宗教思想

　　宗教意识对英国小说创作的影响是比较明显的，特别是希腊神话和基督教的一些思想在英国小说中得到了充分的体现。本文试以《简·爱》和《呼啸山庄》为例，从小说中人物形象的塑造和小说的情节模式两个方面，来分析英国小说作品中的宗教思想问题，对正在写人文社科宗教类论文的写作者有一定的参考价值，欢迎大家借鉴!

简析《简·爱》和《呼啸山庄》的宗教思想

　　摘要：随着社会的发展和文化多元化进程的不断推进，人们的生活打破了原来相对比较单一的模式，逐步趋于多元化，表现得越来越独立，越来越自由。但是，从文化的发展历程来看，人们的生活习惯和思维方式仍然受到千百年来文化传统的影响。从文学创作的角度来看，文化的发展长期以来受到宗教思想的影响，在英国的小说作品中可以找到明显的痕迹，由于西方神话和宗教文化长期影响着文化的发展，文学与这些宗教色彩很浓的元素有着比较紧密的联系。因此，从马克思主义意识形态的角度来讲，宗教、哲学、文学它们都属于意识形态这个层次，它们之间是相互影响的。文学作品实质上是植根于原始文化的一种文化表现形式，本身是一个有机的整体，但是，最初的文学模式不可避免地与宗教、神话、民间传说等有着密切的联系，在西方文学作品中神话和宗教的影响就比较明显。这里所说的神话主要是指古希腊神话和希伯来神话，所说的宗教主要指由希伯来宗教演变而来的基督教。本文试通过对夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》和艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》两部作品的分析，从一个侧面了解英国小说中所蕴含的宗教意识，从而进一步对西方文学发展特质和规律进行剖析。

　　关键词：宗教意识英国小说作品《简·爱》《呼啸山庄》

　　一从人物形象塑造看英国小说中的宗教意识

　　在文学作品中，创作者就是通过精心塑造的人物形象来表达创作意图的，这些人物围绕作品的主题通过言谈举止表达文学作品所要表达的内涵。作为文学作品的创作者来说，他们所收集的素材是来源于生活的，人们的生活受到一定宗教思想的约束，因此，神话和宗教的元素也是创作者文化心理的重要组成部分，甚至神话和宗教的元素会成为创作者的创作动机，把作者来源于生活的丰富的宗教观念渗透到文学作品当中。在文学作品中，作者的包括神话和宗教意识等丰富的文化心理、创作动机等意识形态因素都会渗透进作品中，创作者主要通过小说中最具生命力的因素——人物形象表达丰富的感情和创作意图，因此，文学作品中的人物形象也成为表达神话和宗教思想的载体。

　　1 《简·爱》中人物形象所表现的宗教意识

　　在《简·爱》这部文学作品当中，夏洛蒂·勃朗特塑造了罗切斯特这样一个男主人公，罗切斯特与简情投意合，作为桑菲尔德庄园主人的他，欲不计门第和简结为百年之好，但在他的身上却出现了一个非常严重的错误，他没有把自己已经有了一个疯妻子的事情告诉大家，也就是他把自己已是有妇之夫的实情隐瞒了。在这种情况下，在别人看来，简就是罗切斯特的情妇，虽然他非常钟情于简，但是，由于自己的宗教意识淡薄，不相信基督教的精神——罪与罚，致使他遭受了肉体和精神上的双重惩罚。当他所隐藏的秘密被逐步揭穿的时候，男主人公作为基督教徒陷入了信徒受罚的观念当中，因此，他曾绝望地说道：“现在，我并不比魔鬼好;而且，正像那儿的`牧师要对我说的，毫无疑问，应该受到上帝最严酷的审判——甚至受到不灭的火和不死的蛆的折磨。”基督教的原罪说和救赎说在这个时候在罗切斯特这个典型的人物形象身上体现出来了。

　　然而，女主人公简也是一个虔诚的基督教信徒，为了拯救被法律、宗教和上帝旨意紧紧捆绑的罗切斯特，她不敢违背神圣的旨意，经过激烈的思想斗争以后，她选择了离开桑菲尔德庄园，虽然因为爱情她后来曾决心寻找罗切斯特，但是，在冥冥之中传来了上帝的旨意，上帝在召唤她，由此看来，在简的思想体系中，已经充满了基督教的思想。在《简·爱》这部作品中，我们从男女主人公的人物形象分析中可以体会到罪与罚、考验与忏悔、天国与新生等富含宗教特色的思想。

　　2 《呼啸山庄》中人物形象所表现的宗教意识

　　在《呼啸山庄》这部文学作品中，男主人公是希斯克利夫，他是来自社会底层的，本是一个流浪儿，是一个身世不明的孩子，被老恩肖收养以后，在呼啸山庄受到各种残忍的折磨，由于门第观念和世俗观念的影响，他无法与自己深爱的凯瑟琳生活在一起，直到最后凯瑟琳的死亡都暗示着他这一生的追求将一无所有。在爱与恨的驱使下，他的人性开始蜕变，成为一个疯狂报复的复仇狂，他最后不但占据了恩肖和林顿家族的全部财产，而且对原来曾经伤害过他的人，进行疯狂地报复，他不仅报复曾经伤害过他的同辈人，而且报复这两个家族的下一代，甚至自己的儿子也成为他复仇的牺牲品。从这个人物形象来看，他是一个完全背叛了基督教“信、爱、望”等有关的信念的人，是一个十恶不赦的魔鬼，是一个丧失人性的复仇狂，是一个在基督教这一宗教观念中不可饶恕的罪人，是人类中恶人的代表。从他的结局来看，虽然他的复仇计划实施得很顺利，应该说心中的仇恨得到了最大限度的宣泄，但是，实际上他在疯狂报复他人的同时，也在折磨着自己，直到最后，他也得到了应有的惩罚，妻离子散，众叛亲离，这也就是基督教中“不宽恕，亦得不到宽恕”思想在他身上的具体体现。希斯克利夫成为基督教宽恕思想的一个反面教材，在某种程度上宣扬了基督教的宽恕精神。曾有文学评论家这样评述：“《呼啸山庄》作为一个关于不宽恕者自己也不被宽恕的故事，以《圣经》寓言为支撑，又借重《圣经》为主题增加分量。”在小说的结尾部分，虽然希斯克利夫得到了众叛亲离的惩罚，但是，小哈里顿却对他比较同情。哈里顿虽然也是一个粗野无礼的人，但是与希斯克利夫相比，他更懂得宽恕，更懂得爱。在这部作品中，不管是从表面上来看，还是从作品的深层意蕴来看，也渗透着作者浓厚的宗教情感。

　　《简·爱》和《呼啸山庄》两部作品中的宗教意识有所不同，这不仅与两位女作家的个人思想情感和个性气质有关，而且，也是基督教在不断发展的过程中、在不同的阶段所表现出的思想内涵在文学作品中的体现。纵观基督教伦理在英国文学作品中演变的全过程，随着社会发展和资产阶级思想意识的逐步成熟，一些启蒙思想家开始向基督教伦理宣战，逐步开始强调占有欲望，特别是19世纪初在英国流行的浪漫主义文学、个人反抗与叛逆等对基督教伦理造成了很大的冲击。不管是基督教这一宗教处于什么样一个发展阶段，其宗教意识对小说人物的塑造都产生了巨大的作用。

　　二从小说情节模式看宗教对英国小说的影响

　　宗教思想对小说创作的影响和作用不仅表现在人物塑造方面，在小说的情节方面也发挥了非常重要的作用。从文学角度来讲，人物和情节是相互影响的，他们之间有着非常紧密的联系，情节是小说中人物的活动所产生的必然轨迹，小说正是通过塑造人物性格来展现故事情节的，因此，我们在理解了宗教对小说中人物形象方面的影响的基础上，就很容易理解宗教对小说情节的影响。小说的故事情节也是作者在挖掘生活发展规律的基础上，在受到宗教思想影响的前提下，对具体的生活现象进行艺术加工，反映人们对生活的理解和认知规律，这里面当然有宗教观方面的元素。实际上，小说中的有些情节就是宗教思想在生活中的体现，是一些神话故事的原型。神话是人类集体意识和智慧的结晶，是人类无意识中原始状态内容的体现。随着社会发展，神话象征意义表现得越来越普遍，并被文学创作者广泛采用。在《简·爱》和《呼啸山庄》这两部作品中，古希腊神话原型也得到了广泛的应用，重点是阿佛洛狄忒和珀尔修斯神话的运用。

　　1 阿佛洛狄忒神话在故事情节方面的应用

　　小说《呼啸山庄》主要叙述了两种不同模式的、具有明显对比意义的爱情故事，希斯克利夫和凯瑟琳青年时期的爱情故事是原始的、纯真的，而哈里顿和小凯茜的爱情故事则是洋溢着现代意义上的理性与文明。作者在情节的安排上采用了复调式对位手法将这两种爱情故事构成和谐的整体，在某种意义上象征着人类的感情世界由原始走向文明的规律。在《呼啸山庄》这部小说中，作者在表层结构上通过洛克乌德和耐莉的不同视角，巧妙地描述了男女主人公少年时期的生活。因为希斯克利夫和凯瑟琳他们的天性非常相似，因此，他们开始不自觉地并肩反抗暴君，不愿意在礼拜天去教堂，还把《圣经》踢到狗窝里面，他们最喜欢做的事情就是到荒原上自由自在地呆一整天，他们的这些行为在耐莉看来是非常粗野的。从他们的生活环境来看，呼啸山庄是一个几乎与世隔绝、狂风呼啸、荒凉的地方，他们的生活受到世俗道德、宗教观念的影响非常少。这些都表现出了一个“野”的意向，暗示对遥远童年的回忆，没有上帝和宗教观念，以象征性的爱情故事，透视早期的人们的情感世界和精神生活。在神话故事中，阿佛洛狄忒这位爱情女神最初赐予给人类最原始的爱，后来才得到了一定的发展。也就是这部小说中最开始的希斯克利夫和凯瑟琳的原始的爱情，逐步发展为后来小凯茜和哈里顿的充满现代气息的、洋溢着理性和文明气的爱情。实质上，从原始古朴的爱一步一步发展到具有一定理性和文明的、现代的爱情是一个非常漫长的过程，但是，在《呼啸山庄》这部小说中，作者采用了一种象征的手法，描述了这一发展过程。作者在整体上关照了两代人模式完全不同的爱情故事，在描写方面套用了阿佛洛狄忒的神话故事，就是为了告诉世人人类感情世界是从原始、纯真走向文明的发展规律。

　　2 古希腊珀尔修斯神话在故事情节方面的应用

　　在古希腊神话中，“珀尔修斯解救安德洛美达”是经典而又美丽的神话故事，讲述了安德洛美达(埃塞俄比亚王后的女儿)因为非常漂亮，惹怒了天上的仙女，因此，波塞冬作为海神，让海怪到沿海地区兴风作浪，祸害百姓，要求把安德洛美达献出来作为代价，有一天，珀尔修斯遇到了安德洛美达，也为她的美貌所吸引，并决心除掉海怪，英雄救美，美梦成真。这个神话故事后来被演变成为“英雄救美，终成眷属”的神话内涵，这样的故事情节经常出现在西方文学作品当中，就连我国的文学作品中也是很常见的一种情节安排。在《简·爱》这部作品中，简就成了救助患难中美女的“珀尔修斯”，而罗切斯特则成为“安德洛美达”。

　　罗切斯特和简初次见面，简把主人重新扶上马背，后来又从燃烧着的床帐里救出了罗切斯特，她成为罗切斯特的救星。对罗切斯特来说，简就是 “珀尔修斯”。在两人准备结婚时，因罗妻的出现致使两个人的爱情受挫。是屈尊为情妇，还是拒绝这份爱情，简陷入了艰难的抉择。在简的脑海中，爱情与传统道德观念展开激烈的搏斗，最后，简选择了离开。当她再次回到罗切斯特身边的时候，罗已成残废人，罗这时候成为患难中的“安德洛美达”，于是，她救出了罗。《简·爱》中的这些情节，只是将古希腊珀尔修斯神话中的男女主人公的角色进行了对调，实际上，就是这个神话故事的翻版。

　　因此，在《简·爱》和《呼啸山庄》这两部作品中都运用了神话。从文学史角度来看，神话是文学模式的雏形，神话和宗教之间有着密不可分的关系，是宗教意识的体现，这些宗教观念在作家的思想体系中逐步渗透，就成为他们的人生观和价值观的重要组成部分，因此，在进行文学创作的时候，宗教思想在一定程度上支持了他们的创作，他们的创作对神话和宗教思想进行了巧妙地演绎。

　　参考文献：

　　[1] 朱虹：《山庄、田庄、复仇与书的角色》，《名作欣赏》，2009年第6期。

　　[2] 艾米莉·勃朗特，徐希法等译：《呼啸山庄》，九州图书出版社，1995年版。

　　[3] 陈爱敏：《论中西方爱情悲剧结局的文化蕴涵和美学意义》，《外国文学研究》，2007年第3期。

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