关于朱自清散文精选
朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县(今连云港市东海县平明镇)。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。下面是小编整理的关于朱自清散文精选，欢迎阅读。
这几个月，北平的报纸上除了战事、杀人案、教育危机等等消息以外，旧书的危机也是 一个热闹的新闻题目。
此外，北平的文物，主要的是古建筑，一向受人重视，政府设了一个 北平文物整理委员会，并且拨过几回不算少的款项来修理这些文物。
二月初，这个委员会还 开了一次会议，决定为适应北平这个陪都的百年大计，请求政府"核发本年上半年经费"， 并"加强管理使用文物建筑，以维护古迹"。
至于毛笔，多少年前教育部就规定学生作国文 以及用国文回答考试题目，都得用毛笔。
但是事实上学生用毛笔的时候很少，尤其是在大都 市里。
这个问题现在似乎还是悬案。
在笔者看来，文物、旧书、毛笔，正是一套，都是些遗 产、历史、旧文化。
主张保存这些东西的人，不免都带些"思古之幽情"，一方面更不免多 多少少有些"保存国粹"的意思。
"保存国粹"现在好像已成了一句坏话，等于"抱残守 阙"，"食古不化"，"迷恋骸骨"，"让死的拉住活的"。
笔者也知道今天主张保存这些 旧东西的人大多数是些五四时代的人物，不至于再有这种顽固的思想，并且笔者自己也多多 少少分有他们的情感，自问也还不至于顽固到那地步。
不过细心分析这种主张的理由，除了 "思古之幽情"以外，似乎还只能说是"保存国粹";因为这些东西是我们先民的优良的成 绩，所以才值得保存，也才会引起我们的思念。
我们跟老辈不同的，应该是保存只是保存而 止，让这些东西像化石一样，不再妄想它们复活起来。
应该过去的总是要过去的，我们明白 这个道理。
关于拨用巨款修理和油漆北平的古建筑，有一家报纸上曾经有过微词，好像说在这个战 乱和饥饿的时代，不该忙着办这些事来粉饰太平。
本来呢，若是真太平的话，这一番修饰也 许还可以招揽些外国游客，得些外汇来使用。
现在这年头，那辉煌的景象却只是战乱和饥饿 的现实的一个强烈的对比，强烈的讽刺，的确叫人有些触目惊心。
这自然是功利的看法，可 是这年头无衣无食的人太多了，功利的看法也是自然的。
不过话说回来，现在公家用钱，并 没有什么通盘的计划，这笔钱不用在这儿，大概也不会用在那些无衣无食的人的身上，并且 也许还会用在一些不相干的事上去。
那么，用来保存古物就也还不算坏。
若是真能通盘计 划，分别轻重，这种事大概是该缓办的。
笔者虽然也赞成保存古物，却并无抢救的意思。
照 道理衣食足再来保存古物不算晚;万一晚了也只好遗憾，衣食总是根本。
笔者不同意过分的 强调保存古物，过分的强调北平这个文化城，但是"加强管理使用文物建筑，以维护古 迹"，并不用多花钱，却是对的。
旧书的危机指的是木版书，特别是大部头的。
一年来旧书业大不景气。
有些铺子将大部 头的木版书论斤的卖出去造还魂纸。
这自然很可惜，并且有点儿惨。
因此有些读书人出来呼 吁抢救。
现在教育部已经拨了十亿元收买这种旧书，抢救已经开始，自然很好。
但是笔者要 指出旧书的危机潜伏已经很久，并非突如其来。
清末就通行石印本的古书，携带便利，价钱 公道。
这实在是旧书的危机的开始。
但是当时石印本是不登大雅之堂的;说是错字多，固 然，主要的还在缺少那古色古香。
因此大人先生不屑照顾。
不过究竟公道，便利，又不占书 架的地位，一般读书人，尤其青年，却是乐意买的。
民国以来又有了影印本，大部头的如 《四部丛刊》，底本差不多都是善本，影印不至于有错字，也不缺少古色古香。
这个影响旧 书的买卖就更大。
后来《四部丛刊》又有缩印本，古气虽然较少，便利却又加多。
还有排印 本的古书，如《四部备要》、《万有文库》等，也是方便公道。
又如《国学基本丛书》，照 有些石印本办法，书中点了句，方便更大。
抗战前又有所谓"一折八扣书"，排印的错误并 不太多，极便宜，大量流通，青年学生照顾的不少。
比照抗战期中的土纸本，这种一折八扣 书现在已经成了好版了。
现在的青年学生往往宁愿要这种排印本，不要木刻本;他们要方 便，不在乎那古色古香。
买大部书的人既然可以买影印本或排印本，买单部书的人更多乐意 买排印本或石印本，技术的革新就注定了旧书的没落的运命!将来显微影片本的书发达了，现在的影印本排印本大概也会没落的罢?
至于毛笔，命运似乎更坏。
跟"水笔"相比，它的不便更其显然。
用毛笔就得用砚台和 墨，至少得用墨盒或墨船(上海有这东西，形如小船，不知叫什么名字，用墨膏，装在牙膏 似的筒子里，用时挤出)，总不如水笔方便，又不能将笔挂在襟上或插在袋里。
更重要的， 毛笔写字比水笔慢得多，这是毛笔的致命伤。
说到价钱，毛笔连上附属品，再算上用的时期 的短，并不见得比水笔便宜好多。
好的舶来水笔自然很贵，但是好的毛笔也不贱，最近有人 在北平戴月轩就看到定价一千多万元的笔。
自然，水笔需要外汇，就是本国做的，材料也得 从外国买来，毛笔却是国产;但是我们得努力让水笔也变成国产才好。
至于过去教育部规定 学生用毛笔，似乎只着眼在"保存国粹"或"本位文化"上;学生可并不理会这一套，用水 笔的反而越来越多。
现代生活需要水笔，势有必至，理有固然，"本位文化"的空名字是抵 挡不住的。
毛笔应该保存，让少数的书画家去保存就够了，勉强大家都来用，是行不通的。
至于现在学生写的字不好，那是没有认真训练的原故，跟不用毛笔无关。
学生的字，清楚整 齐就算好，用水笔和毛笔都一样。
学生不爱讲究写字，也不爱读古文古书——虽然有购买排印本古书的，可是并不太多。
他们的功课多，事情忙，不能够领略书法的艺术，甚至连写字的作用都忽略了，只图快，写 得不清不楚的叫人认不真。
古文古书因为文字难，不好懂，他们也觉着不值得费那么多功夫 去读。
根本上还是由于他们已经不重视历史和旧文化。
这也是必经的过程，我们无须惊叹。
不过我们得让青年人写字做到清楚整齐的地步，满足写字的基本作用，一方面得努力好好的 编出些言文对照详细注解的古书，让青年人读。
历史和旧文化，我们应该批判的接受，作为 创造新文化的素材的一部，一笔抹煞是不对的。
其实青年人也并非真的一笔抹煞古文古书， 只看《古文观止》已经有了八种言文对照本，《唐诗三百首》已经有了三种(虽然只各有一 种比较好)，就知道这种书的需要还是很大——而买主大概还是青年人多。
所以我们应该知 道努力的方向。
至于书法的艺术和古文古书的专门研究，留给有兴趣的少数人好了，这种人 大学或独立学院里是应该培养的。
连带着想到了国画和平剧的改良，这两种工作现在都有人在努力。
日前一位青年同事和 我谈到这两个问题，他觉得国画和平剧都已经有了充分的发展，成了定型，用不着改良，也 无从改良;勉强去改良，恐怕只会出现一些不今不古不新不旧的东西，结果未必良好。
他觉 得民间艺术本来幼稚，没有得着发展，我们倒也许可以促进它们的发展;像国画和平剧已经 到了最高峰，是该下降，该过去的时候了，拉着它们恐怕是终于吃力不讨好的。
照笔者的意 见，我们的新文化新艺术的创造，得批判的采取旧文化旧艺术，士大夫的和民间的都用得 着，外国的也用得着，但是得以这个时代和这个国家为主。
改良恐怕不免让旧时代拉着，走 不远，也许压根儿走不动也未可知。
还是另起炉灶的好，旧料却可以选择了用。
朱自清散文精选【2】桨声灯影里的秦淮河
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重来了。
我们雇了一只七板子，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。
于是桨声汩--汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。
这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促;都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。
秦淮河的船约略可分为两种：一是大船;一是小船，就是所谓七板子。
大船舱口阔大，可容二三十人。
里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。
窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。
窗格里映着红色蓝色的玻璃;玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。
七板子规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。
而最出色处却在它的舱前。
舱前是甲板上的一部。
上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。
里面通常放着两张藤的躺椅。
躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。
大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。
舱前的顶下，一律悬着灯彩;灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。
但好歹总还你一个灯彩。
这灯彩实在是最能钩人的东西。
夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。
从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭;透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。
在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢?只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀?我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。
我们真神往了。
我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。
于是我们的船便成了历史的重载了。
我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。
秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。
等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般;那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的;于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。
这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。
沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。
我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的;但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。
于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。
从东关头转湾，不久就到大中桥。
大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿;使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。
桥砖是深褐色，表明它的历史的长久;但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。
桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路?这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。
我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的;晚间必然是灯火通明的。
现在却只剩下一片黑沉沉!但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华;这也慰情聊胜无了。
过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河;这才是秦淮河的真面目哩。
大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。
一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景;那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。
但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。
此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些;从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜--这正是秦淮河的夜。
大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。
我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。
但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面;明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。
我想，不见倒也好。
这时正是盛夏。
我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐销散;到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了--习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。
南京的日光，大概没有杭州猛烈;西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。
任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的;它尽是这样静静的，冷冷的绿着。
我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。
他以为那里正是繁华的.极点，再过去就是荒凉了;所以让我们多多赏鉴一会儿。
他自己却静静的蹲着。
他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。
这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。
那时河里闹热极了;船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。
停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。
因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。
在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上;这显着是空，且显着是静了。
那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。
但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。
况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味;而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。
这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱;故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。
但秦淮河确也腻人。
即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的;任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。
这真够人想呢。
在我们停泊的地方，灯光原是纷然的;不过这些灯光都是黄而有晕的。
黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。
灯愈多，晕就愈甚;在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。
光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了;所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。
但灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。
她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。
天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。
岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。
它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着;又像是月儿披着的发。
而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。
岸上另有几株不知名的老树，光光的立着;在月光里照起来。
却又俨然是精神矍铄的老人。
远处--快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。
白云下便是黑黑的一带轮廓;是一条随意画的不规则的曲线。
这一段光景，和河中的风味大异了。
但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉;这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。
这时却遇着了难解的纠纷。
秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。
从前都在茶舫上，唱些大曲之类。
每日午后一时起;什么时候止，却忘记了。
晚上照样也有一回。
也在黄晕的灯光里。
我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。
因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。
前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次--却想不出什么。
这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。
不料她们却仍在秦淮河里挣扎着，不料她们竟会纠缠到我们，我于是很张皇了。
她们也乘着七板子，她们总是坐在舱前的。
舱前点着石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了--引诱客人们的力量，也便在此了。
舱里躲着乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着;他们是永远不被注意的。
每船的歌妓大约都是二人;天色一黑。
她们的船就在大中桥外往来不息的兜生意。
无论行着的船，泊着的船，都要来兜揽的。
这都是我后来推想出来的。
那晚不知怎样，忽然轮着我们的船了。
我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来的;渐渐和我们的船并着了。
铄铄的灯光逼得我们皱起了眉头;我们的风尘色全给它托出来了，这使我踧踖不安了。
那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说，点几出吧!他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。
同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。
我真窘了!我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的!我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字;便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说，不要，我们......不要。
他便塞给平伯。
平伯掉转头去，摇手说，不要!那人还腻着不走。
平伯又回过脸来，摇着头道，不要!于是那人重到我处。
我窘着再拒绝了他。
他这才有所不屑似的走了。
我的心立刻放下，如释了重负一般。
我们就开始自白了。
我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们;心里似乎很抱歉的。
这所谓抱歉，一面对于她们，一面对于我自己。
她们于我们虽然没有很奢的希望;但总有些希望的。
我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤;这总有几分不做美了。
这是我觉得很怅怅的。
至于我自己，更有一种不足之感。
我这时被四面的歌声诱惑了，降服了;但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。
我于是憧憬着贴耳的妙音了。
在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望;我固执的盼望着，有如饥渴。
虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙;但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢?我宁愿自己骗着了。
不过我的社会感性是很敏锐的;我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着，我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。
道德律的力，本来是民众赋予的;在民众的面前，自然更显出它的威严了。
我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为;二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。
在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。
她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。
那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。
歌舫去了，暂时宁靖之后，我的思绪又如潮涌了。
两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖淫不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事?--但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的;况她们的身世，我们究竟该同情的。
所以拒绝倒也是正办。
但这些意思终于不曾撇开我的听歌的盼望。
它力量异常坚强;它总想将别的思绪踏在脚下。
从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。
这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。
唉!我承认我是一个自私的人!平伯呢，却与我不同。
他引周启明先生的诗，因为我有妻子，所以我爱一切的女人，因为我有子女，所以我爱一切的孩子。
①原诗是，我为了自己的儿女才爱小孩子，为了自己的妻才爱女人，见《雪朝》第48页。
他的意思可以见了。
他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了她们。
在这种情形下，他自然以为听歌是对于她们的一种侮辱。
但他也是想听歌的，虽然不和我一样，所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗;争斗的结果，是同情胜了。
至于道德律，在他是没有什么的;因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。
这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若;我却不能了。
这里平伯又比我高了。
在我们谈话中间，又来了两只歌舫。
伙计照前一样的请我们点戏，我们照前一样的拒绝了。
我受了三次窘，心里的不安更甚了。
清艳的夜景也为之减色。
船夫大约因为要赶第二趟生意，催着我们回去;我们无可无不可的答应了。
我们渐渐和那些晕黄的灯光远了，只有些月色冷清清的随着我们的归舟。
我们的船竟没个伴儿，秦淮河的夜正长哩!到大中桥近处，才遇着一只来船。
这是一只载妓的板船，黑漆漆的没有一点光。
船头上坐着一个风尘女子;暗里看出，白地小花的衫子，黑的下衣。
她手里拉着胡琴，口里唱着青衫的调子。
她唱得响亮而圆转;当她的船箭一般驶过去时，余音还袅袅的在我们耳际，使我们倾听而向往。
想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌!这时船过大中桥了，森森的水影，如黑暗张着巨口，要将我们的船吞了下去，我们回顾那渺渺的黄光，不胜依恋之情;我们感到了寂寞了!这一段地方夜色甚浓，又有两头的灯火招邀着;桥外的灯火不用说了，过了桥另有东关头疏疏的灯火。
我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了!走过东关头，有一两只大船湾泊着，又有几只船向我们来着。
嚣嚣的一阵歌声人语，仿佛笑我们无伴的孤舟哩。
东关头转湾，河上的夜色更浓了;临水的妓楼上，时时从帘缝里射出一线一线的灯光;仿佛黑暗从酣睡里眨了一眨眼。
我们默然的对着，静听那汩--汩的桨声，几乎要入睡了;朦胧里却温寻着适才的繁华的余味。
我那不安的心在静里愈显活跃了!这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。
我们却只不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。
船里便满载着怅惘了。
直到利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊;那光景却又不同。
右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。
我们的船已在她的臂膊里了;如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。
那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。
这是最后的梦;可惜是最短的梦!黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。
我们的梦醒了，我们知道就要上岸了;我们心里充满了幻灭的情思。
1923年10月11日作完，于温州。
朱自清散文精选【3】航船中的文明
第一次乘夜航船，从绍兴府桥到西兴渡口。
绍兴到西兴本有汽油船。
我因急于来杭，又因年来逐逐于火车轮船之中，也想回到航船里，领略先代生活的异样的趣味;所以不顾亲戚们的坚留和劝说(他们说航船里是很苦的)，毅然决然的于下午六时左右下了船。
有了物质文明的汽油船，却又有精神文明的航船，使我们徘徊其间，左右顾而乐之，真是二十世纪中国人的幸福了!
航船中的乘客大都是小商人;两个军弁是例外。
满船没有一个士大夫;我区区或者可充个数儿，--因为我曾读过几年书，又忝为大夫之后--但也是例外之例外!真的，那班士大夫到哪里去了呢?这不消说得，都到了轮船里去了!士大夫虽也擎着大旗拥护精神文明，但千虑不免一失，竟为那物质文明的孙儿，满身洋油气的小顽意儿骗得定定的，忍心害理的撇了那老相好。
于是航船虽然照常行驶，而光彩已减少许多!这确是一件可以慨叹的事;而国粹将亡的呼声，似也不是徒然的了。
呜呼，是谁之咎欤?
既然来到这精神文明的航船里，正可将船里的精神文明考察一番，才不虚此一行。
但从那里下手呢?这可有些为难，踌躇之间，恰好来了一个女人。
--我说来了，仿佛亲眼看见，而孰知不然;我知道她来了，是在听见她尖锐的语音的时候。
至于她的面貌，我至今还没有看见呢。
这第一要怪我的近视眼，第二要怪那袭人的暮色，第三要怪--哼--要怪那男女分坐的精神文明了。
女人坐在前面，男人坐在后面;那女人离我至少有两丈远，所以便不可见其脸了。
且慢，这样左怪右怪，其词若有憾焉，你们或者猜想那女人怎样美呢。
而孰知又大大的不然!我也曾约略的看来，都是乡下的黄面婆而已。
至于尖锐的语音，那是少年的妇女所常有的，倒也不足为奇。
然而这一次，那来了的女人的尖锐的语音竟致劳动区区的执笔者，却又另有缘故。
在那语音里，表示出对于航船里精神文明的抗议;她说，男人女人都是人!她要坐到后面来，(因前面太挤，实无他故，合并声明，)而航船里的`规矩是不许的。
船家拦住她，她仗着她不是姑娘了，便老了脸皮，大着胆子，慢慢的说了那句话。
她随即坐在原处，而批评家的议论繁然了。
一个船家在船沿上走着，随便的说，男人女人都是人，是的，不错。
做秤钩的也是铁，做秤锤的也是铁，做铁锚的也是铁，都是铁呀!这一段批评大约十分巧妙，说出诸位批评家所要说的，于是众喙都息，这便成了定论。
至于那女人，事实上早已坐下了;孤掌难鸣，或者她饱饫了诸位批评家的宏论，也不要鸣了罢。
是非之心，虽然人皆有之，而撑船经商者流，对于名教之大防，竟能剖辨得这样详明，也着实亏他们了。
中国毕竟是礼义之邦，文明之古国呀!--
我悔不该乱怪那男女分坐的精神文明了!
祸不单行，凑巧又来了一个女人。
她是带着男人来的。
——呀，带着男人!正是;所以才祸不单行呀!——说得满口好绍兴的杭州话，在黑暗里隐隐露着一张白脸;带着五六分城市气。
船家照他们的规矩，要将这一对儿生刺刺的分开;男人不好意思做声，女的却抢着说，我们是一堆生①的!太亲热的字眼，竟在规规矩矩的航船里说了!于是船家命令的嚷道：我们有我们的规矩，不管你一堆生不一堆生的!大家都微笑了。
有的沉吟的说：一堆生的?有的惊奇的说：一堆生的!有的嘲讽的说：哼，一堆生的!在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了!妇者，服也，这原是她的本行呀。
只看她毫不置辩，毫不懊恼，还是若无其事的和人攀谈，便知她确乎是服也了。
这不能不感谢船家和乘客诸公卫道之功;而论功行赏，船家尤当首屈一指。
呜呼，可以风矣!
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