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竹文化方面的毕业论文

时间:2023-04-01 09:22:40 文化毕业论文 我要投稿
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竹文化方面的毕业论文范文

  中国是竹子最早的国家之一,中国竹文化几乎贯穿了整个中华文明史,丰富的竹类资源经过中华民族五千年历史文化的熏陶和积淀,形成了中国特有的竹文化。竹作为原材料的产品已经深深地融入了我们的日常生活,给我们的生活带来不断的惊喜与便利,已经成为我们日常生活中不可缺少的一部分。

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  竹文化方面的毕业论文篇1

  浅谈现代竹文化及竹的开发利用

  摘 要:在人类生活中,竹以其独特的优势在设计中扮演着重要的角色,是一种值得推广的低投入、可再生的绿色植物。

  现阶段的竹产品开发与利用,已经相对广泛,但也存在一些问题,如竹原料及竹产品发霉和生虫等等,都是有待解决的,只有解决好了这些问题,才能够更好地开发利用好竹资源,让我们减轻对生态环境的破坏,达到生态平衡的目的,更好的服务于我们的日常生活。

  关键字 :竹文化;竹产品;环保;维护

  一、 竹的现代文化及应用

  中国从几千年前的文明古国发展到今天的社会主义国家,几经风雨,竹子一路见证。

  发展永不停息,追求永无止境,特别是改革开放以来,涌现出了许多新思想和新观点,园林领域亦不例外,除了保留中国古典园林所具有的特色外,许多新的造园手法和造园材料应运而生,竹类植物并不因为其平凡普通而被人们遗忘,相反,人们的喜竹之情是有增无减。

  竹类植物正以一种新的姿态亮相现代园林。

  (一) 竹在现代园林中的应用

  纵观这几年竹类植物在园林中的发展态势,主要体现在以下这些方面:城市楼盘中的竹文化园林景观、风景名胜区的竹海旅游景观、别墅区中竹韵主题的景观设计、

  营造竹类专类园景观、作为城市各种公园中竹林的绿化材料、作为城市街道两旁的行道树和通过加工成园艺制品装饰居家环境等。

  其中以竹类植物在城市楼盘中的竹文化园林景观、风景名胜区的竹海旅游景观、别墅区中竹韵主题的景观设计这三方面最有发展潜能。

  (二) 竹在城市楼盘中的应用

  房地产行业可以说是现在中国最热门的产业之一。

  生活水平的不断提高必将导致人们对高标准生活环境的追求,甚至现在有的房地产厂商打出这样的口号:“我们不卖房子,我们只卖环境”,在城市楼盘中千方百计的营造出个性化的园林景观环境,是房地产厂商们之间竞争的重要手段。

  经典园林景观已经在城市楼盘中得到广应用。

  (三) 竹在风景名胜区的竹海旅游景观中的应用

  我们见过蓝色的海洋,可您见过绿色的海洋吗?我不是说远在山野的原始森林,如果说这种海洋由数万公倾竹子组成,更难能可贵的是海洋中有无数让人流连忘返、乐不思蜀、像珍珠一样串连起来的景点。

  风景名胜区中竹海旅游项目的开发,给中国的生态旅游注入了新的活力。

  二、 竹产品的开发利用

  笔者认为:自古以来,人们对竹的开发利用一直没有停止过;竹的开发利用范围也随着经济的发展在不断的扩大延伸,广泛的运用到了生活用品、手工艺品等方面。

  竹作为原材料的产品已经深深地融入了我们的日常生活,给我们的生活带来不断的惊喜与便利,已经成为我们日常生活中不可缺少的一部分。

  下面笔者就从三方面介绍一下竹的运用:

  (一) 竹子在容器方面的应用

  笔者认为:竹为原材料的容器形态各异、丰富多样;具备实用性与美观性;多以民间工艺为主,纯手工编织而成,如背篓、簸箕等方面;花样繁多、手工精美的炊事饮食用具、

  衣冠鞋佩饰、席扇等纳凉用具、床榻椅凳案桌等坐卧用具、笥箧屏帘等盛器和家庭装饰物、儿童的竹马竹蛇玩具及老人的拐杖等,大量采 用竹材制作并制成特色独具的样式,

  与中华民族的情感、观念和理想密切相关,充分地显示出中华文化的特征与魅力。

  (二) 竹子在工艺品方面的应用

  笔者认为:多以展示、装饰为主。

  优秀及具特色的工艺品用于参展;室内的风格布置,衬托出房屋的风格及主人的喜好。

  (三) 竹子在灯具方面的应用

  笔者认为:将传统手工艺品以竹为原材料的编织及组合融入到现代灯具设计中来,给予人们不一样的感受不断为人们的生活带来新鲜与便捷。

  竹是一种可再生的资源,是绿色环保的原材料。

  充分的利用好竹类,进行加工创造,不仅可以节约资源,绿色环保;还可以给人们的日常生活带来更多的改变与惊喜。

  无论是在生活用品还是工艺等方面,竹产品的开发与利用都是具备很大的发展空间的。

  三、 竹产品的保养与维护

  (一) 竹产品在使用过程中出现的问题

  各种精美的竹产品和竹工艺品,在使用一段时间之后,多多少少会出现一些发霉或者产生蛀虫的现象。

  因此,我们必须解决竹产品在生产和使用过程中出现的发霉和生虫两个问题。

  (二) 解决发霉问题

  发霉是由于竹子加工成竹产品后仍然存在一部分水分在其中,给细菌的滋生提供了温床,所以减少水分是一种比较直接也是比较彻底的手段。

  当竹子开发成一种产品后,对竹子整体形态要求较高,因此内部水分较难处理,通常我们采用阳光下暴晒的方法,具体操作步骤如下:

  a. 将竹子平摊的铺开,避免交叉和重叠

  b. 在阳光下暴晒,每隔一小时翻转一次

  c. 每天暴晒8个小时,持续暴晒10天

  (三) 解决生虫问题

  竹产品生虫往往是由于竹产品在加工前未处理周到,导致竹产品中仍然残留部分水分和糖分,给虫卵的寄生和繁殖提供了条件。

  对于不同时期不同季节不同害虫我们分别采用以下三步来消灭害虫:

  a. 成虫羽化期用灯光诱杀

  b. 使用白僵菌粉包,每667m 24"-,可降低虫口密度70%左右

  c. 利用夏天中午幼虫下竹的习性.用80%敌敌畏乳油或2.5%溴氰菊脂乳油0.2%溶液喷洒竹秆

  四、 结束语

  竹类植物正以其飒爽的英姿向前大步迈进,我们相信,没有什么力量能够阻挡中国历史前进的脚步,也没有什么力量能够阻挡竹类植物在中国园林历史中永恒的延伸!

  参考文献

  [1]黄盛林《竹资源开发利用技术与竹产业发展策略》 银声音响出版社;

  [2]何明,廖国强:《中国竹文化》,人民出版社2007年8月第1版;

  [3]李津, 《中国文化常识》,中央编译出版社2006年7月第1版。

  [4]贤之,《青竹凤骨》,中国三峡出版社2006年10月第1版.

  竹文化方面的毕业论文篇2

  浅谈哈尼族的竹文化

  哈尼人以竹为内核创造出的竹文化是哈尼梯田文化中的一个重要组成部分。

  竹子在哈尼人的日常生活中扮演着极其重要的角色。

  丰富的竹类美食

  哈尼族地区有着丰富的竹类资源。

  有学者对我国哈尼族地区竹子的种类进行统计后认为,哈尼族地区竹子的种类有数十种之多,较为常见的有龙竹、歪脚龙竹、黄竹、巨竹、甜竹、滇竹、薄竹、沙罗竹、香竹、糯竹、泰竹、刺竹、凤尾竹、泡竹、金竹等种类。

  这些竹子给哈尼人提供了重要的食物来源。

  竹笋破土而出后,人们便有选择性地择取其中的竹笋挖回家加工成菜肴食用。

  根据品种的不同,竹笋的加工方式也不一样。

  如果是甜竹笋,人们大多是用清水将其煮熟后蘸哈尼蘸水食用;如果是苦竹、金竹、灰竹、刺竹等的竹笋,则往往经酸化处理成酸竹笋后食用。

  竹笋生长期间因遭竹蜂寄生而在竹筒内长出的竹虫,因富含高蛋白、氨基酸而成为哈尼人招待贵客的美食。

  哈尼人将竹虫捉回来后,先用开水将其杀死,晾干后用植物油炸,有奶油之甘香。

  种类繁多的竹器

  根据需要的不同,竹子被哈尼人制作成各种各样的竹器。

  直至今日,在哈尼族生产活动中发挥着重要作用的有背篓、谷船、鸡笼、鸭笼、捕鱼器、鱼篓、撮箕、簸箕等20余种竹器。

  背篓是一种用竹篾编制成的用以背负物体的竹器。

  由于哈尼人居住的地方山高坡陡,行动极为不便,而背篓通过将重物负在背上解放了双手,因此非常适合当地的山地农耕生产活动,从而成为哈尼人生产活动中使用最广泛的竹器。

  背背篓的方式因性别的不同而有所区别,男人用肩膀,而女人用额头。

  谷船是哈尼人用来给稻谷脱粒的一种工具,其底部是一个用独木凿成的船型谷仓,因而得名。

  每到农历八九月份,时值哈尼地区稻谷成熟,梯田里到处都是村民用谷船收获谷子的场景。

  谷船由船型谷仓和两扇长方形竹篾护栏组成,其中护栏起到防止谷子从谷仓中溅出去的作用。

  用竹篾编制成护栏,主要是考虑到竹篾护栏较木板要轻便,适于在当地崎岖的山路上搬运。

  鸡笼和鸭笼也是常见的由竹篾编制而成的竹器。

  在哈尼人的生活中,鸡主要作为祭献鬼神的牺牲,鸭则为哈尼人源源不断地提供动物蛋白。

  鸡笼和鸭笼的最大不同之处在于,鸡笼的上方呈扁形,开口在笼子下方的侧面;而鸭笼的上方较为平缓,开口在笼子的正上面。

  一只普通大小的鸡笼或鸭笼可以装下三五只成年的鸡或鸭。

  篾桌是用竹篾编成的供人们吃饭用的桌子。

  在哈尼人家中,几乎家家有篾桌,家家用篾桌。

  一般说来,一张篾桌可以同时容纳七八个人吃饭。

  篾桌最大的特点是轻便、易放。

  虽然哈尼村寨很多家庭已用上了一些制作精美的木质饭桌,但是篾桌在哈尼族家庭中依然使用频繁,特别是在一些神圣场合,篾桌更是不可缺少。

  在传统节日“昂玛突”节期间,各家各户都会准备最丰盛的饭菜,派一名代表用篾桌端着去寨神林里祭献寨神,祈求人畜平安、五谷丰登。

  在“苦扎扎”节时,每户村民都会抬着一桌子丰盛的菜肴,在村里摆出一条长龙般的“长街宴”。

  合壶是用竹篾编成的圆筒形盛饭竹器。

  合壶口呈圆形,底呈矩形,底部4个角,每个角都有两根伸出来的小竹子,能够将合壶撑起来。

  哈尼人将饭做好后,从锅里把饭舀出来放进合壶里,这样饭与竹子接触就带有了一定的香味。

  底部4个角将饭与地面拉开一定距离,可防止蚂蚁爬入。

  哈尼男人喜欢抽水烟,因此每家都会备一两个水烟筒。

  它通常用甜笋竹做成,做水烟筒时,先选择一棵老甜笋竹,砍一截一米长左右的竹子做水烟筒的主体部分,这截竹子的一端要有竹节;将这截竹子的大部分竹节打通,仅留下最底端的竹节,然后在底部的第3个竹节挖一个小孔,插进一根长约20厘米的小金竹,并用竹篾条将竹子的两端、小金竹与竹筒接触处缠紧;最后,将小金竹顶端用铜片包裹,以备燃烟丝用,其他扎手的地方用小刀打磨,这样,一个精美的水烟筒就做好了。

  除此之外,竹子还被制作成“昂玛突”节期间小孩用来装礼物的小竹篓、村民上楼的竹楼梯、供人们坐的竹凳、妇女用来装针线的竹盒等器具。

  民居中的建筑材料

  竹子不仅被编制成各种竹器,同时还在民居中大量使用。

  在传统民居蘑菇房中,竹子是重要的建筑材料。

  蘑菇房是哈尼族的传统民居,因有一个形似蘑菇的茅草顶(常被称为“蘑菇顶”)而得名。

  蘑菇顶不大,没有把整个房子都罩住,它下面常用来保存粮食及一些杂物。

  蘑菇顶上的稻草需要用竹子和竹篾编织在一起,同时蘑菇顶的构架也几乎全部由竹子构成。

  做一个长7米、宽6米的蘑菇顶,大约需要耗费10根5米长、直径10厘米的大竹子和120余根直径5厘米左右的小竹子。

  在一些蘑菇顶已经消失的村寨中,竹子在民居中依然被大量使用。

  很多房屋虽然已没有了蘑菇顶,但其内部结构却没有发生多少变化。

  在哀牢山的哈尼山寨,很多房屋的第一层只用来关牲畜,第二层才用来住人,第三层用来存放谷物。

  在第二层房屋的顶部,密密麻麻地铺着楠竹劈成的竹条,经炊烟熏烤,早已变成了黑色。

  这层竹条上面铺着篾席,家中的谷物就铺在篾席上面。

  祭祀活动中的竹

  竹子除了在世俗生活中起到重要作用外,还在神圣的祭祀活动中发挥着重要的作用。

  神龛是一种用竹篾编制成的、长方形的、用以供奉祖先的竹器。

  在哀牢山大多数哈尼族村寨中,每户家庭都会在房间里安放大、小两个神龛。

  大神龛供奉的是家庭正常死亡者的鬼魂,即“祖先神”,它被安置在堂屋西北角后山墙处;而小神龛供奉的是非正常死亡者的鬼魂,同时也供奉其他孤魂野鬼,它被安置在堂屋东南角墙体上或者一楼上二楼楼梯口的下方。

  神龛用竹篾编成,不能换木板替代,否则鬼魂就认不出这是供奉它们的地方了。

  编制神龛的竹子有一定讲究,只能用那些竹梢完整、没有虫眼的竹篾来编。

  逢年过节时,村民都会在神龛上摆上饭、肉、酒、茶等祭品供奉鬼魂,而尝新节时还要在神龛上悬挂一把谷穗,端午节时要悬挂两个粽子。

  每年农历六月,大多数哈尼族村寨都会过“苦扎扎”节,以此向天神、谷神祭献,祈求谷物丰收。

  节日期间,哈尼人会在秋房处荡秋千。

  荡秋千的设备“秋千竿”是由4根竹子交叉搭建而成的,由于秋千竿具有神圣性,故对搭秋千竿的竹子的要求很高,并非任何竹子都能使用。

  竹子由寨子里的祭司咪古负责在全村范围内挑选,其标准为生长期两三年、竹梢完整、竹身无虫眼的竹子。

  咪古选好竹子后,由村民将竹子砍倒,去掉竹枝,但竹梢得保留。

  大、小咪古优先荡秋千之后,其他村民才能上去玩。

  节日结束,将秋千绳砍断,秋千竿由咪古处理。

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