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静的魅力作文15篇(通用)
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家收集的静的魅力作文,欢迎阅读与收藏。
静的魅力作文1
如今,穿梭在喧嚣的闹市,何处不充斥着各式各样的缤纷与嘈杂?生活于此地,很多人也耳濡目染般地变得浮躁起来。“静”的魅力被一再忽视。老子曾说:五色令人目盲,五闻令人耳聋,五味令人口爽。既然喧嚣的尘世只会使人失去本真,我们又何尝不静下来,好好地品味内在的美呢?佛陀在菩提树下悟道时,若心不静,又如何踏入佛门?所以,静下来吧!“此时无声胜有声”,“静”之独特魅力,实在是叫人欲罢不能啊。
“静”是波澜不惊的平和。曹文正先生在《家书》中有言:“千军万马金鼓隍郭之中,未始非静心澄虑,宁静致远之地也”,“千军万马”中,倘需静心澄虑足见静的魅力了。三国名士诸葛孔明先生把“静以修身”当作座右铭,一生都铭刻于心。“静”可以成就一个人。遇到危机,只有平静下来,波澜不惊,才有可能化险为夷,柳暗花明。
“静”是宠辱偕忘的安然。“心静自然凉”,一碗清泉,若是加入过多的欲望和杂念,就永远不会变得清凉。丰子恺说“不困于情,不乱于心。不念过往,不畏将来。如此,安好。”就是在强调想要静心下来,就必须得忘记尘世的纷扰,做到无欲无求。大智者庄子,一生过得超然洒脱,他强调“超越”二字,力求“无所待”,“至人无已,神人无功,圣人无名”,真正的“静”即超越得失,超越功名的逍遥自得。庄子还说,“泉涸,鱼相与处于陆,相?橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖”是的,在大道中忘却浮名,忘却喜怒忧惧,“静”才会降临在心中。“细推物理须行乐,何为浮名绊此身?”宠辱偕忘,是‘静’的要求,也是‘静’的魅力。
“静”是对自我的审视,是对自我及人生的诘问。史铁生早年截瘫,从此便行动不便,只能在轮椅上度过每一天,可他从不埋怨,而是静下来,从深处反省自己,不断地思考,写就对中国文坛乃至世界都有极大影响的巨著,成了文坛中一颗耀眼的.明星。年老之时,他又患上了尿毒症,饱受折磨,有记者采访,问他的职业,他说是生病,业余写点东西。可偏偏这次,饱受命运摧残的他再次平静下来,静心澄虑,写出了《病隙碎笔》。他从未停止过审视自己,终于把自己的潜力很大地发挥出来,这不得不说是他“静”的结果。
“静以修身”。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,静下来吧,淡定的人生不寂寞,安静的灵魂会闪光!
静的魅力作文2
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。静,从另一时空而来,穿越到这一时空,贯穿起几千年来的大成就。
诸葛亮静思而智慧过人,李白静思而得浪漫真谛,陶渊明静思而得大境界……静的魅力,在你思考的过程中。
静,是一种美丽。《诗经》中有一首诗——《静女》,“静女”即美丽的女子。在古人眼中,静代表着那梦中的白莲,幽静而显美丽。“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”在相望的那一瞬间寂静,代表着纯真而依依不舍的真情,代表着一个美好的爱情故事,这是一种美丽。“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”这一瞬间的宁静,给人留下了斑斓的想象,美丽,任你而想。执手相望的宁静,感动的宁静,无声无息的世界,为我们开启一场美的盛宴,让我们品味静的魅力。
静,是一份自由。远离尘世,醉心山水,此时此刻的幽静让王维感到自由。官场上的朋党之争,尔虞我诈让他被束缚在那不安囚笼之中。回想过去,王维不竟有所感慨,“晚年惟好静,万事不关心。”他从繁华走入静谧,从朝中遁入空山,行到水穷处,坐看云起时,看花开花落,观云卷云舒。这份宁静给予他思想的.自由,他挥笔写下《山居秋暝》,这份宁静,给予他人身的自由,让他清水出芙蓉,高洁而超然。静,是一份自由,引领我们远离尘世的束缚,走进那诗意的天地。
静,是一份感悟。“结庐在人境,而无车马喧?”只因“问君何能尔,心远地自偏。”陶渊明带着他对静的感悟,临南山而居,于东篱采菊。他完美地诠释了“静由心生”即使在喧嚣的尘世,只要心静,那么宁静的氛围便会一直陪伴你,伴你攀登高峰,摘取荣誉。因为对静有这样的一份感悟,所以他说,“此中有真意,欲辨已忘言。”远离尘世的喧嚣,醉倒在南山的悠悠菊香,与飞鸟相与还,临清流而赋诗,独守对静的那一份感悟,从此,诗意的生活。
静静的相伴,静静的坐着,静静的看着,一切因为有了静,而显得那么美丽;与风相随,共同遨游,像蒲公英一样飞翔在自由的天地;心境方可身静,带着静的感悟,诗意生活。
与静相伴,重拾心中的宁静。让静与梦携手,在静的魅力中,梦想成真!
静的魅力作文3
佛语有言:静能生慧。所以,佛家提倡入定。入定,就是进入“静”的状态。说明“静”能产生心灵之悟,“静”能让人拥有智慧。这,就是静的魅力。
静以修身。诸葛亮的《诫子书》中有“静以修身,俭以养德”的名句。静,能够修养身心。季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。他不惜浮华喧嚣,不重功名,在病重还记着要辞去三顶桂冠,换得一个自由身。体现了中国知识分子“言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊”的道德风范。丰富的学养,高尚的人格,把老人风风雨雨的一个世纪串起了人生一个美丽的圆。
静能致远。钱钟书先生曾说过:“我叫钟书,我的一生都钟情于书。”钟情于书,是需要宁静的。所以,他静静地坐在书斋里,从宁静中获取智慧,从宁静中悟出生活的真谛。他和杨绛夫妻俩从容淡定一生,没有功名利禄的羁绊,未曾想过要轰轰烈烈。静,是钱先生心底所愿,是他一生的格调。但也正是在这种“静”,他们书写了后人无法想象也难以企及的波澜壮阔。静,成就了一代伟人高山仰止的风范。
所以,静,能修身,能养德。静,还能让人凝神定气,让心灵遨游。看过电影《一轮明月》,心中总有弘一法师静坐的'影像,静,让法师进入了一个常人无可企及的空灵之境。心界空灵,物界沉寂,我们就能“精骛八级,心游万仞”,就能达到一个常人所不能达到的高远之境。
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”熙来攘往的尘世间,红男绿女追名逐利,心浮气躁。假若我们不宁静,那就经常为外物所役,就会丧失自己的本心,有的甚至走上犯罪的道路。林语堂先生曾说:“静默的群山,能给现代人以精神抚慰”。我们不能逃离于尘世之外,所以我们唯有守住心中的宁静,才能调节好自己的心境,才能做回真实的自己,才能修养身心,才能到达高远之境界。
当然,静并不是消极出世,不是隐居世外。而是积极入世后的一种心态,一种对功名、对喧嚣淡漠的姿态。它是人内心充盈的呈现,是人的思想魅力最集中的体现,这种魅力则是人类最高层次的魅力。静与闲也不同,闲人不一定能领略静的真味。
真正的静,能让我听天籁之音,能使我们悟心灵之道。静,是动后的心灵沉淀,是繁华世相的心灵皈依。静,魅力无比。
静的魅力作文4
走太快的人,往往看不到近处的风景。而这些风景,肉眼不可能觉察,只能用一颗安静的心细细欣赏。
山
山间的阳光透过密密的树叶,轻轻地洒在行人的身上,斑驳的光影随着炎热的风缓缓地跃动着。清新的空气萦绕在我的身旁,夏日的风声伴着鸟虫鸣,奏响一支《虫鸟小夜曲》。我沿着山间的小路闲庭信步般走着,足旁的野草野花也在微微摆动,一切司空见惯的景色愈加赏心悦目。在清脆的鸟鸣声中,山越来越安静,没有繁杂,没有喧嚣,有的只是洗尽铅华后的静谧。在这般寂静的幽境里漫步,何尝不是一种享受!当今社会里的人,有多少已经再不拜访这安静而原始的山了,人们脚步匆匆,却不愿向安静涉足。
水
家附近有一条河,澄澈而清凉,河面上少有船只开过,附近的人都爱在河边嬉戏。仲夏,闷热的晚风徐徐吹过,人们迫不及待地跳入水中,寻求水中的清凉与愉悦。将身体置身水中,顿感清凉透顶。躺在水面上,任流水一寸一寸漫过我的皮肤,此时,岸边水面所有的喧闹消失殆尽,水下的双耳只能听见潺潺流动的水声。安静的世界里,一切仿佛被按了暂停键,我向四周望去,不见一人,不见一物,只见望不尽的'水面与被夕阳染红如油画一般的天空。仰望天空,一览无遗,像永远也看不完的屋顶,屋顶之下,便是水与水中的我们。此时,人与天与水完全融成了一个整体,再也分不出彼此。指尖轻轻划开平静的水面,按回了暂停键,世界仿佛又灵动起来,而偌大一个世界里,仿佛也只剩我一人,水的乐章在我耳边奏响。
夜
夜,褪去了白日的繁华与喧嚣,但城市之夜,并不十分安静。在某些角落里,灯红酒绿依然,宛如白昼;对面的高楼里,始终有几盏灯,终夜未熄。我最喜欢的夜晚,是雨夜,是狂风暴雨且夹杂有些许雷声的夜。没有嘈杂的人声,只有雄浑的雷声与急促的雨声;没有明灭的街灯,只有照亮深夜的闪电。街道空无一人,即使有人,也被厚重的雨幕遮住。整个城市回荡着的,只有风雨雷电声。这安静吗?这十分安静。安静在我的眼里,并不是寂然无声,而是只有最原始的声音在心头上回荡。夜未央,倦意已上,我躺在床上,渐渐沉睡。
这让我不禁想起这样一个故事,两个小僧见风吹旗动,便争执到底是风动还是旗动,双方各执一理,便问大师,大师说:“非风动亦非旗动,乃汝心动也。”心若止,外物又岂会动?
人们常常以为,无声便是安静,却忽略了心中的波澜与杂念。心净才是真正的静!心净了,世界便静了。这才是静的魅力!
静的魅力作文5
着名音乐家冼星海曾说过:音乐,是人生最大的快乐;音乐,是生活中的一股清泉;音乐,是陶冶性情的熔炉。它真实地阐述了:音乐的魅力无处不在。
在我小的时候,妈妈让我背的论语里有子在齐阐《韶》,三月不知肉味。是说孔子在齐国听到《韶》的乐章,入迷得很长时间尝不出肉味来。音乐真的这么有魅力吗?
我也想学一门乐器,感受音乐的魅力。听别人讲:小提琴音色优美,接近人声,音域宽广,表现力强,一直在乐器中占有显着的地位,是世界三大乐器之一。并且小提琴还有一个优点,如果演节目,直接背起来就可以去任何地方。因此,我便选择学习小提琴。
初学小提琴,并不像想象的那么轻松。它所带给我的痛苦更甚于一切的苦楚。从一开始学夹琴,那痛苦便让我不堪忍受。那时琴夹在肩上,简直就如被刀刃穿过一般。夹完之后,肩和腮帮都隐隐泛红,惧怕疼痛的我一次次的哀嚎,有时甚至泪流满面。
可当我一点点进步,接触到或曲折深沉,或欢快优美的曲子时,音乐就一丝丝渗入我的灵魂,我的内心就如被洗涤了一般,纯净而舒适。音乐的独特魅力使我忘却了疼痛,忘却了苦楚,忘却了忧愁,忘却了世间千千万万的世俗与杂念,完全沉浸在属于自己的音乐的海洋,聆听它的声音。
自此,我的学琴之路愈发顺利,也充分去感知它所带来的每一个音符的魅力。
在漫漫学琴路上,使我最震撼的便是《沉思》了。通过查阅资料,我了解到这首曲子讲述了一位圣僧冒险拯救了沦落风尘的泰伊思,却又爱上了她。圣僧在爱情与信仰之间备受折磨,游走四方却又最终回到泰伊思身边,而此时病入膏肓的泰伊斯心像平静的湖水一般,没有波澜。伴随着修女的祈祷,灵魂渐渐远去的凄美故事。其旋律时高时低,乐曲情绪极不稳定,使泰伊思内心的.矛盾完美的呈现出来。我在演奏时,感受着那一个在欲望与信仰之间徘徊挣扎的灵魂,对世俗欲望的留恋与对无欲无求信仰的向往的矛盾,使乐曲一波三折。音乐的魅力使它完整而生动的展现出来。使我每演奏完一遍都体会到曲中人物内心的挣扎。
德国诗人海涅说过话语尽,音乐始。我觉得:音乐的魅力,不在于好听;亦不在于出名,只在于聆听者与展示者的心是否能触碰到作者的那一颗赤诚的心
静的魅力作文6
佛香缭绕,慧能法师参禅坐道,追求的是静;阶绿帘青,刘禹锡结庐陋室,追求的是静;紫微星陨,诸葛亮临终诫子,追求的也是静。赤壁古战场,惊涛拍岸,淘尽千古英雄;留下断石岩壁,烁烁星空,静的恒久魅力。
清静,是姜子牙智者的目光。
渭水之滨,姜太公直钩垂钓。清静,他朝暮晨昏,静候愿者上钩;清静,他纵览风云,静候一位明君;清静,他静摇羽扇,83岁成就大周伟业。智者洞彻的目光未必犀利,太公目光柔和,里面没有烽燧兵火,只有如水的清静。
慧能大师“本来无一物,何处惹尘埃”是清静,庄周“人生如白驹过隙”是清静,伯牙子期的“高山流水”是清静。他们在清静中领悟佛理,省悟人生,感悟知遇之情。
淡静,是钱钟书谦逊的拒绝。
一部《围城》,百万粉丝。而儒雅的钱钟书,也用淡静打造了一座“围城”,让自己伫立在世俗之外。他婉拒媒体采访,婉拒“要看下蛋母鸡”的'女士,婉拒普林斯顿的邀聘。一句“我姓了一辈子钱,还在乎钱吗?”浇醒了多少人的贪欲之念。我喜欢读《我们仨》,喜欢读钱先生内心的淡静。
陶渊明“采菊东篱下”是淡静,梭罗瓦尔登湖畔垂钓是淡静,华盛顿葡萄架下纳凉是淡静。淡静不是隐匿,不是逃避,是内心对自然本真的召唤,是生命最简朴的溯源。
娴静,是林黛玉晶莹的泪珠。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”深院高墙,人心就像一把涂了毒液的刀,总在金钗银钏、香脂浓粉背后闪着凛冽的寒光。就在这样的压抑中,黛玉却如一朵清新而洁净的芙蓉。面对封建礼教的冰刀霜剑,她纵然以泪洗面,却绝不阿谀逢迎,绝不说那些功名利禄的“混账话”。她清醒地谨守娴静的女儿情。
李清照懒起梳头,林徽因偏爱人间四月天,三毛对爱情坚贞不移。我一直相信,娴静是女子最高洁的美德,“冷翠烛,劳光彩”,它支撑女孩子寒窗苦雨,写下人类的优雅大气。
静的魅力如此……
“守着窗儿,独自怎生得黑”是静,“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”是静,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”也是静。静的魅力,古往今来,为我们民族增添了特有柔情、别样豪气、独具内涵。
静的魅力如此——如鲛绡挹泪,沧海明珠,灵魂归宿!此时此刻,静下来,手覆胸口,听一听,你灵魂的声音。它会告诉你:静一点,再静一点……
静的魅力作文7
进入初中以来,认识的老师不少,最让我钦佩不已的便是书法老师了。
记得刚上第一节书法课的时候,是“未见老师其人,先见其字”,一张红色的纸横贴在黑板上,占了大半块黑板,上边用毛笔端正的写了一行字。那标准秀美的楷体字光彩夺目,吸引了我的全部注意力,我伸长了脖子,目光贪婪地看了一遍又一遍,死死地盯着黑板,怎么看也看不够。
随后,一个显得有些黑瘦的中年男子负手走到讲台上,他就是我们的书法老师。那时天气还不像现在这样冷,书法老师只穿了一件廉价的蓝白条纹短袖,下身黑色长裤。看上去十分随和、慈祥,也不失严肃。他谈起书法来眼睛炯炯有神,充满了朝气和活力,似乎不太符合这个年龄段人的老气横秋。他老是爱跟我们开玩笑:“如果你们能把这字帖上的字练好,我就请你们吃肯德基。如果练不好,你们就送我一瓶茅台。”嘿!原来老师是一个老顽童啊!哦!原来老师是如此自信呐!图片
他向我们展示了他的绝活:不临帖写出的字就能与字帖上的.有百分之九十的相似度,不,相似度还要高。第三节课时,他叫了我和同桌来当见证者,他只看了字帖一眼,真就那么斜眼瞄了一下,笔下动作还不停,写的速度绝对不超五秒然而成品力透纸背。写完之后,书法老师毫不迟疑的就拿给了我们,毫无半分再看一眼,再改一改的意思。我的同桌一个箭步将纸拿下,翻开字帖就开始对,她应该也是不信的吧?眼睛瞪得老大,嘴张得能盛得下一个鸡蛋。因为她看见老师写下的字与字帖上的——字迹重合了!顿时,班内同学都啧啧起来——这也太厉害了吧!我的钦佩之情更上了一层,可算是对书法老师心服口服了。
他写字时,态度十分认真,站着写时身体会微微前倾,神情从提笔开始就变得专注严肃。期间老师虽一直弯着腰,但那股属于大书法家的沉静气质外露无疑。他一直都谦虚地说比不上王羲之、欧阳修等大书法家,但他那一手遒劲有力的漂亮的字已经足够让我们惊叹不已了。
在书法老师的影响下,我对笔下的字态度也认真起来,每次练字帖,都会斟酌每个字的间架结构,这个横怎么写好看,那个口多大合适等等。每写一个字都小心翼翼,每写一个字必会与字帖对照一下。当然还有最重要的一点,写字必先心静。静以修身,宁静致远嘛!
静的魅力作文8
先人有云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。动是人生的一大乐趣,另有一半则得之于静。静也是一种很好的生存状态。
静是一种成熟,一种素养和与内涵。那些动若脱兔者自然是充满活力与朝气的,但是他们缺乏静所拥有的耐心与毅力。动者善于行动,而静者善于观察,他们很细心,也很严谨,他们慢条斯理,举手投足间显现出大家风范。林黛玉的静纤尘不染,犹如莲之出淤泥而不染,令人欣赏,而金庸在《倚天屠龙记》中塑造的奇女子周芷若更是水仙般静谧深邃,令人沉醉。静比动更让人觉得舒服、自在,因为它散发的是一种成熟的魅力。
只有静心才能专注,正所谓静水流深。在岩石上形成的深邃的洞,那并不是汹涌波涛的功能。无论多大的力量,它永远也做不到。只有那一滴接着一滴的水滴,才有能力实现,它每日每夜安静地落在一点上,最终“水滴石穿”,这就是静者的专注所拥有的力量。心沉静下来了,心境则空灵,空灵则让人着力于一点,所以诸葛亮为什么会选择在卧龙山隐居,因为深山中没有世俗的喧嚣,他才能潜心学问,不受外界干扰。由此看来,心如止水能让人专注,专注则更容易事半功倍。
从静中能领略感悟人生真谛。佛家参禅,讲究“静”。所谓静,是指心界,而非物界的沉寂。从古至今,有不少追求人生真谛的人都是从静中才体悟到的,一杯酒,一盏灯,远离尘世的喧嚣,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静生活。这是陶潜的'选择。一张椅子,一条湖,一个人,在瓦尔登湖畔静静地度过,这是梭罗的选择。而现如今,在终南山也有上千人过着原始的“隐居”生活。他们坐观云起云落,闲赏花开花谢,在与自然的沟通中寻找着轮回的秘密。多么舒适、静谧的生活啊!这群人早已看破人生的意义,放弃奢华与繁荣,在静中实现自我人生价值。
当然,静的魅力虽大,对于有些人来说,却只能“远观而不能亵玩焉”,拥有“静”不是那么容易的事。正因如此,它才能成为我们所一直追求的。
深吸一口气,感受静的气息所带来的魅力吧。
静的魅力作文9
如果你听说过花开的声音,那你一定能懂得静的盎然;如果你见过流水无痕,缓缓荡漾开的涟漪,那你一定会欣赏静的隐逸。它是安宁的代表,也是严肃的象征。它是多面的,如果细细品尝,便能品出其中的韵味。
静,是海边的一幅画作。海子说,面朝大海春暖花开。海浪无边,拍打着岸边或青或墨的礁石,诗人面对着一片蔚蓝,感慨之情油然而生。他手握画笔,挥动双手便绘出这一刻的静态。飞翔的鸥鹭与流动之霞静止于画面中,它们悄无声息地停留在人们的记忆深处。它们虽是静的,但在它们的背后却衬托出了当时的形态与动态。所以,静更是一种流动的美。
花开嫣然而不语,有人却能听见这绽放的声音。而正如白居易所说的'“此处无声胜有声”,生机与盎然的声音是绽放于我们心底的。这便是一种“心静”。从青石板上走过,路旁夹缝中挣扎着盛开的一朵野花努力向路人过客展示着它的美丽,而人们却已走出了巷子,迷失在车水马龙中。笛笛的车鸣打破了人们内心深处的宁静,或许只要放慢脚步,蓦然回首,那朵花便能于你的心中深深扎根,带给你坚定的静与生命的静。
一滴冰雨从天空掉落,落于水中,激出一圈又一圈的时光掌纹。一秒钟的“滴答”,几乎没有人会注意。它本是孤身只影,匆匆而过,默默滋润着万物。而当它在最后一瞬落于泥水或河流中时,它便进入到一个新的、更大的世界,那里是“静”的世界,但它无声的脚步及在风中飞翔的姿势会被轮轮时间永远铭记,它寂寞着并快乐着。静何尝不是一种愉悦。在淅淅沥沥下着雨黎明,你依旧能感受到静,因为那是自然之音,升华了生命的质量,以致让你分不清滑落于脸颊的究竟是冰雨还是清泪。
不论是花开的宁静还是落雨的恬静,我相信静的魅力定不仅仅存在于此。暮阳远亭寂,晚灯墨意浓。时光冉冉,我们一定不会再拘泥于浮华的现世,而是能在静的带领下走入新世界,体会另一种心灵的宁静。孤身只影也好,喧闹也好,只要我们懂得欣赏静的魅力、理解静的魅力,便能走出自我,面向彼岸。
静的魅力作文10
静水流深,不显不露静,以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意,富有魅力。
身静,方可心无旁骛;专心思索,方能得大智慧佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的禅宗的必修课,也是入门功夫——坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想双目一闭,便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定,便不为外物所役而细品沉思自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛,成为一代高僧面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。
心静,方可遗世独立,羽化登仙单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道身静的同时,更要心静不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,放松精神而到了更高层的境界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮,出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的.静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发!
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥,大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水,仁者乐山,千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。
静的魅力作文11
阅读是一次次交流,是与古今中外许多伟大灵魂交谈,并以此把人类创造的精神财富“占为己有”。获益良多,而写作则是将自己的内心世界具体化,借此将外在的生命经历转变成内在的心灵财富。
高尔基曾说:每一本书,都在我面前打开了一扇窗户?林林总总的书就是世界的窗口,人们就是通过这窗口去认识世界。书就是一艘船,它载着人们在知识的海洋中航行,引领人们到达智慧的彼岸。书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。如果说书籍是知识的一台电脑,那么阅读就是主机。阅读推广的实践活动受到国家重视。阅读是我们每天的必修课,我们每天都要读书,读书能够净化我们的心灵,能够陶冶我们的情操,能够充实我们的大脑。
宋朝诗人黄庭坚有一句名言:三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。读书带给我们的.改变是由内而外,由里及表的升华。悠闲读书,能使人精神焕发,随和幽默,充满自信,充满魅力。我们常说的儒雅风范,是以深厚的文化底蕴做铺垫,其深厚的文化修养主要是从长期不懈的读书学习而来。这就是孟子所说的:腹有诗书气自华。吃饭不嚼不知味,读书不想不知意。只要手中有书在,那么生活的希望就在。书是通往世界的另一个桥梁,我通过阅读古诗文,可以体会古代文人的智慧,阅读史书,可以了解历史人物的生活智慧,阅读散文,可以使我的思维灵活跳跃。读书是寻找内心的光明,见最美的自己。“中央电视台”推出了一个这样的读书类节目《朗读者》,其目的是为了给青少年提供一个阅读的平台,营造一个读书的好氛围,青少年养成良好的阅读习惯,明白“早岁读书无甚解,晚年省事有其功”这一道理。如果说写作是弓,那么阅读就是箭。阅读对我来说有很大的吸引力,就像我的朋友,能引起我的注意,让我与之深交,细细品尝,了解其中的奥秘,这就是阅读的魅力。
阅读能增见识长学问,拓展思路,修身养性。通过阅读可以更好地训练一个人的思维敏捷性,可以造就更加成熟的心智,可以更好地掌握自己的人生,自己的命运。读书可以使人愉悦,增加文采及充实才能。我读书,我快乐。
广博的知识以及深邃的思考,能造就一个完美的我,给予人生的启迪。曾国藩说:书味深者,面目白润。读书体味深的人,面目自然养眼,滋润。我想说我宁愿做个穷汉子,也要挤在窄小却富有藏书的阁楼里。
静的魅力作文12
人生的旅途有漫长也有短暂,有挫折也有收获,无论别人如何怀疑你的能力,无论遭受怎样的困难与不幸,一定要记住:用微笑面对。今夜无眠,今夜无月,星星也少的可怜,影子在昏暗中对折,略显孤单,夜色如殇,暗意正浓,点一盏柔柔的灯,静静地呆在自己的世界里,默默地盯着那铺满一桌的试卷,无声的反思着。心中却怎么也平静不下来,试卷上那一抹红的似火的分数不断地灼烧着我的眼睛。此时,我想大哭一场,想把心中那份悲伤和着泪水流下来,可它却始终没有落下。是融入了那份悲伤了吗?我不经自嘲般的.笑了笑。
待到第二日,当太阳的光芒透过窗子洒进屋子,我睁开朦胧的眼睛,不经意扫过窗子,却发现了与平日不同的景象。我不禁趴在窗台前,遥望窗前的那一片绿色。一抹幽雅正于柳岸枝头悠然绽放,低眉、依栏。心中不禁一喜,那淡淡的欢喜随着窗前滑过的清风,一路远去。
这时的我突然想起前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过的一句话:”人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。“是的,不经历风雨怎么能见彩虹?不经历严寒如何能闻梅香?不播种又如何会有收获?不前进又怎能到达彼岸?只有经历了人生的千转百回,经历艰难险阻,我们才可以用一路上的点点滴滴描绘成一幅意境深远,精彩绝伦的画卷。
人世间,每个人都是独一无二的角色,从我们呱呱落地的一瞬,上天就注定我们每个人都是天下无双,谁都无法取代,在人生的画卷中,正是因为每个人的涂抹和落款不尽相同,所以,呈现出的画面才多姿多彩。正所谓”梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。“即使我们平凡,即使我们不能一帆风顺,但请相信:只要我们于人生的路上播种微笑,坚定信念,锲而不舍,我们就能领悟人生的美秒风景,收获生命的种种惊喜。
心有琴弦,则雅意一生;心有明镜,则睿智一生;心无旁骛,则悠然一生;心有微笑,则幸福一生。所以,人啊,不要妄自菲薄,无论你身在何处、身处何境、身向何方,请不要自哀自卑、自怨自叹,用微笑来迎接这一切。
静的魅力作文13
静之境有三,一曰外物之既静,人口缄默,环堵悄然,于是闻晓角吟风,一叶坠露,此人所常谓之静也。其二者,为外喧物闹,而向静求诸异地,古之隐逸者然也。然静法之大乘而极至者,曰心静。当是时,丝竹虽嘈而不乱耳,人声虽杂而愈静,岿然不动,安步以当车矣。此三境,任得其一,则可受益无穷而尽尝其魅力也。
静之其一,见乎诸端。譬如学子参试,皆屏息凝神而阅题,默然以疾书,虽一针落地可闻也。考场之外,亦令行而喧止,意在营静以利学子也。人之与会,则语者立而谈,听者默然。至若体育赛、病房中,更不消说。彼童子觅表,人众声杂则无从获也;天色既暗,人倦而归家,则万籁俱静,表“自现”也!此皆谓得乎静之功。故曰得其境一免责井然而有序,其益自见矣!
昔者五柳先生恶尘网人境,致仕归家,“采菊东篱下,悠然见南山。”其倦于外物喧闹而求静于造化天地也,可谓得第二境也。求得之静愈见其宝也。是故陶潜虽箪瓢屡空而晏如也,执杖耘籽而常乐。羁鸟归林,去五斗米以得静;池鱼归渊,别车马喧而清欢。五柳先生乃著文自娱,潜心品静;今之人方有其诗文之宝藏也。此见第二境之妙也。
然“小隐隐于野,大隐隐于市。”以其心境之宁,波澜不惊,故虽“结庐在人境”,犹可“而无车马喧”!苏洵尝言:“泰山崩于前而色不改,麋鹿兴于左而目不瞬。”心若止水,则明辨细小之物;内得静法,可专注如激光,穿事越表,探得生之内核。
古之成大事者,非惟有旷世超人之才,亦必得心静也,开国者毛润之少时,尝携书往茶馆,择极闹处而坐,摊书阅文,欲以砥砺其志,修心静之法也。阅至精髓,则喧杂穿耳过,明义留心中。故方其领兵长征,虽时遇险境,常遭困苦,得暇,则独坐观书,专心致志矣。以其心静,炮火敌兵不可撼之也。卒建国,泽行神州,成万古功业!
清时公子纳兰容若,亦深谙静之魅力。随帝出征,万骑奔走,黄沙漫天。然既驻,则吟“夜深千帐灯。”妙词佳句,非惟其博学才丰,亦必得静也。倘遑遑欲归家,或汲汲于富贵升迁,口中所言,必颂人君之俗诗伪词,何以传诵至今耶?
静之魅力,如上所言,益处无尽。愿诸君寻而品之。林清玄谓:“心美一切皆美,情深万象皆深。”余谓:得静,则可共适造物之无尽藏也!
静的魅力作文14
白居易在《琵琶行》中写道:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”静,纯粹而自然,却飘渺难以言喻。很多时候,我们都惊觉于周遭的安静。静的美妙,在于其合乎人心,恰到好处;也正因此,日陷喧嚣的我们对其深深向往。
在宁静中,我们才能听到心灵真实的诉求。乔布斯在斯坦福的毕业典礼上告诫那群即将离开象牙塔的学子们:不要让外界的声音淹没你的内心。在这个充斥各种成功论、奋斗史词典榜样社会,能有几人愿意去倾听自己的内心?许多人每日庸庸碌碌换得一身疲惫,自以为是充实生活的本质;愿意多看几条微博也不肯一个人静一会。当静成为众口评论的境界时,其实它正远离我们。
在太平盛世里要求一份内心清净,已属不易。因此那些身处乱世的隐者更显传奇色彩。管(车各)、左慈、华佗,他们或许是《三国演义》里最具神话色彩的人物。在那个群雄并立的`年代,武将谋士们都在大施拳脚以求留名于世时,他们却隐逸遁世,神龙见首不见尾。或许在他们眼里,再运筹帷幄的军师,再万夫莫敌的豪杰,不过是汲汲于名之辈。因为宁静,他们从容,足以在乱世里曳尾于涂中。
霍金在牛津大学研究宇宙爆炸起源理论时,一位负有盛名的博士为其理论取了一个漫画式的名称以表明自己的不屑。后来,霍金在与罗杰.彭罗斯的探讨中顿悟,证明了自己的正确。或许足够宁静,才能找到正确的声音,将人引入一片新天地。
古来那些死守善道、遗世独立的人,内心都是宁静的。他们宁静得淡漠了自己的私情,无视了身处的困厄,正如“重剑无锋,大巧不工。”宁静胜过千言万语去宽慰自己。非宁静无以致远,诸葛亮在最后这样告诫自己的儿子;也许经战场官场洗礼一番后,孔明最怀念的,是遇见玄德之前,躬耕于南阳的日子。
身边的朋友们都说,以后有钱了,住到深山老林里,兴致好了去当徐霞客。是啊,我们都向往一种理想的生活,要么世外桃源,要么面朝大海,宁静悠闲,与世无争。但无奈的是躲不过一个前提,现实注定我们要在世俗和喧嚣里翻滚一次才有宁静生活的权利。可是谁能言之凿凿我们不会在追寻的路上已经失去最初的向往?
静的魅力作文15
宁静的夜晚,当你心如止水地独坐窗前,凝望苍茫的大地。此时你的耳朵会变得格外灵敏。你听:“滴答滴答”雨打芭蕉,“嗡嗡嗡嗡”飞虫欢愉,“唧唧唧唧”蝈蝈歌唱,甚至还能听见昙花开放的声音。这些声音谱成了一曲忽远又忽近意境悠远的小夜曲,让人心旷神怡!多静啊!多美啊!原来静也是一种美。
在人群中很难保持一份内心的宁静,一旦宁静下来,不去注意其他的事,会发现,自己做事的速度在成几何倍增长,做什么事都顺畅多了,别人也不会因你的离去而感到什么,但你会听见平常听不见的'一些风声,铅笔沙沙声,水滴掉落声,遥远的汽车鸣笛声,楼上楼下的放电视声,鸟叫声,蝙蝠捕食小虫从而扇动翅膀的声音。这些声音组成了一支意境悠远的乐曲。待你回过头来,和他们聊天时,才发现自己安静做自己的事的决策是正确的,并没有耽误什么。原来静也是一种速度。
听说佛家禅师修道时,将会把自己关到一个封闭的地方,修行者身形入定,双目一闭,诵起经书来,便会抛弃红尘,污垢尘埃尽闭与精神之外,心无旁骛,安心专注于参禅悟禅,最终,成为一代高僧。原来静也是一种途径。
做好每一件事的前提就是心静,心静如水,不显不露,专心思索,方可得大智慧,让思想纵横千里而不惑。
心静,才可看破红尘,成为后世传颂的隐士。不为得失而忧,不为名利所累。心自然会静下来,达到更高层的境界。然后你会明白:
“结庐在人境,而无车马喧。”陶渊明身处红尘,却不受车马喧嚣所扰,只因他“心静”。
“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。”李白因不得志,心便静了,才创造了这个千古名句,让我们明白“静”也能帮助我们看穿世界。
“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”唐寅隐居在世外桃源,只因这里静,发出了由衷的感叹,最终明白了:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥的道理
《核舟记》中苏轼被贬还那么高兴,因为他悟出了“物与我皆无尽也”的大道。
静,不仅是哲学家所推崇的,也是我们普通人所致力追求的,一旦你进入了“静”的心境,你就很容易达到“超凡脱俗”的境界。这,就是静的魅力。
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