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孝文化节感想
孝文化节感想【1】
古有羊跪乳之恩，鹊有反哺之恩;父母之爱，恩重如山;长辈之爱，没齿难忘。
借罗村街道第四届孝德文化节的东风，罗村中心小学在12月份开展了“孝老爱亲”专题活动，用孝德情暖莘莘学子，塑他们善良博爱的品性。
孝德大合唱拉开了本次专题活动的序曲。
孝德文化节的主题曲《孝德之歌》导人从孝内涵丰富，对学生的熏陶作用大，很有学唱的价值，但音域广阔，音调较高，要让小学生唱出个中滋味，的确要费一定的心机。
面对这种情况，罗村中心小学的领导进行了一番筹划：首先发挥队干部的自主性，每天定时校园广播歌曲，让学生对歌曲有感性的认识;
其次，腾借音乐课的部分时间，让音乐老师一步一步引领学生：练声——把握歌曲——熟练视唱——边唱便赋予动作演绎。
最后，利用大课间的时间，发挥学校小行政、年级小行政、班委等三方的力量，集中全校学生进行赛唱。
《孝德之歌》熟练演唱让中心的学子们满怀了孝德的柔情。
接到在第四届孝德文化节开幕式上“万人合唱孝德之歌”的任务后，该校三、四、五年级组的学生共1000多人进行了为期两周的“苦训”。
在训练的后期，接到组委会修改动作的通知后，师生们更以坚韧的毅力和极高的责任心完成了动作的修改。
在11月30日，在隆重的开幕式上学生们尽情演绎，以饱满的精神、整齐有力的动作、宏亮富有感情的歌声，征服了现场观众及与会嘉宾。
在12月8日举行的六十人的孝德之歌比赛中，罗村中心小学的小孝星们更用心演唱，用出色的表现赢得了罗村街道一等奖。
孝德践行是“孝老爱亲”的重头戏，也就是说《孝德之歌》不光会唱，还能在现实的生活中，让学生把这份“孝”，这份“爱”学着表现出来。
中心小学营造很好的氛围。
学校正门处，新旧教学楼显眼处张挂着学生提供的孝德名言“学习身边好人、争当孝德之星。
“播种孝心一点点，收获温馨每一天。
“孝亲敬老是人高尚品德的体现。
等横幅;教室门前的走廊上，装饰着学生亲手绘制的古人孝德小故事、小诗文;新教学楼的大堂里，六块展板呈示着各具特色的手抄报，校园广播每天有计划地播报学生提供的“爱”的故事、罗村新编二十四孝故事。
这样的环境氛围在无声熏陶着每个年级组的学生，使他们不甘落后地“颂孝”“学孝”。
为了帮助学生把孝落到实处，该校德育处用心进行了一系列“孝老爱亲”活动。
利用班会课，开展 “孝德爱亲好少年——马鹏飞”的主题班会，让学生在自主中商定学习的后续好戏：演讲、写心得体会、跟马鹏飞交朋友等。
家校合作，以努力做好“三好少年”“五个一”的感恩作业，“我的孝德故事”征文比赛、“孝老爱亲”新年贺卡评癣“孝老爱亲”诗文朗诵等活动评寻孝德之星”。
为了让“孝德之星”名副其实，在“五个一”的感恩作业中，该校还设立了“感恩教育”反馈表，让家长肯定学生的孝心，彰表孝星小楷模。
“我的孝德故事”征文比赛里，在学校宣传发动下，学生们积极参与，向别人描绘了自己真实感人的孝德故事。
经过了评委的认真评审，最后评出了特等奖：10名，一等奖：15名代表学校参加街道的比赛。
在演绎罗村二十四孝故事比赛中，丁光、贺小珊、等五位同学在刘立红、黄璇等老师的点拨下，把主人公的博爱表现无遗，受到了评委的高度赞赏，喜获金奖。
柔柔孝德情，缱绻暖童心。
罗村中心小学在12月“孝老爱亲”行动月活动中一系列的奏鸣曲，让孝敬之花在学子心中欣然开放。
对越来越懂得孝爱的孩子们，家长们的心中是欣喜的，他们一致认为：这次的活动比任何说教来得有意思。
学校真正想培养学生们孝德的高尚情操。
的确，在本学期教学任务比较重的情况下，学校领导依然把塑造学生良好的品性放在了首位，，真正诠释了“让生命像阳光般灿烂” 的教育理念。
而在学校教育目标明确下，中心小学全校的老师也耐心地、细致地用自己的智慧来引领学生走在孝爱的大道上!
孝文化节感想【2】
世出世间这一些圣贤君子不要钱，他们沒有贪图名闻利养，为什么热心为社会服务?诸佛菩萨舍离五欲六尘，
为什么还应化在世间广行六度，为九法界众生做好榜样，什么力量在推动他?跟诸位说，孝道，这是基本的力量。
我们一般讲愿力，愿力从哪里来的?愿力从孝道来的。
世间人拼命工作，现在人都是为名为利，没有名利他什么都不干。
可是一些有道德的人，他們不是为名为利，他拼命在干，尽孝，这就是印光大師讲的“敦伦尽分”，尽到他的本分，这是行孝道，尽孝道。
佛法建立在孝道的基础上，菩萨戒里面“孝名为戒”，不持戒就是不孝。
戒律的精神，“诸恶莫作，众善奉行”。
恶的念头还会起来，恶的事情还去做，这是大不孝。
由此可知，整个佛法没有别的，行孝、尽孝而已矣。
等觉菩萨还有一品生相无明沒有破，孝道还欠一分。
什么人把孝道做圆满?成佛，圆教究竟的佛果，这个时候孝道才圆满。
所以用这个字来代表整个佛法是正确的，这个字是整个佛法的大总持法门，我们要懂得这个意思。
学佛就是尽孝道，化他就是帮助他了解孝道，帮助他修学孝道，帮助他圆满孝道，如此而已。
佛给我們讲的一些境界，不能够做的，不能做的你要做了，就是不孝。
戒律里面有一部分“作持”的，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。
应当做的是“众善奉行”，不应该做的是诸恶莫作。
对于善恶你不能理解、不能分辨，又不肯去学习，这也是不孝。
所以“孝”的意思确实是尽虚空遍法界无有一法不含攝在其中，我们要认识清楚，认真努力的去学习。
孝一定讲顺，顺什么?最高的这个境界，顺法性。
与性德相应，这叫顺，顺这个。
所以千万不要误会了，这个孝，孝顺，顺父母，如果父母是个无知的，满脑袋的名闻利养，叫儿子去贪名贪利，那行吗?所以我们要晓得，
那父母有过，我们要有善巧方便把他那个错误观念转过来，这才真正叫行孝道，决不能陷父母于不义，那是不孝。
父母叫你去偷盗，叫你去抢劫，你也去干，陷父母于不义，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚痴，那错误的。
所以這個意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。
所以世出世间法要做得圆满，一定要有智慧，智慧的确在佛法里面。
不读佛经，不研教理，不努力奉行，你的智慧从哪里来?有真实的智慧就是尽孝，愚痴的人不能尽孝道，这是一定的道理。
孝名为戒，这是戒经上的佛说的，佛说什么是戒?孝顺父母就是戒，换句話说，持戒的中心，精神的中心就是孝顺父母;人要不孝顺父母，你持什麼戒都是假的，这个道理要懂。
这句话跟我们中国五伦里面所讲的“父子有亲”意思是相应的，意思可以说是相通的。
佛说得更具体，所以不孝父母的人，学什么都是假的，决不能成就，念佛决定不能往生。
你看净业三福，净业三福这个三条是一切佛法(不問是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教)的根!根本。
你看这三条佛最后下的结论，“三世诸佛，净业正因”，三世是过去现在未来。
一切众生修行成佛都是以这个为基础，这是学佛总的指导原则，怎么可以疏忽?
净业三福头一句就是“孝养父母”，第二句就是“奉事师长”，第三句是“慈心不杀，修十善业”，所以真的孝名为戒，孝是戒的根本。
人要真正把孝这个字做好，就是圣人。
孝这个字融合天地万物，我们对人不尊敬，就是不孝。
为什么?这个字是会意，中国文字是智慧的符号，你看上面是个“老”，下面是个“子”，意思是上一代跟下一代是一体，不能分割。
上一代还有上一代，下一代还有下一代，在佛法里面讲“竖穹三际，橫遍十方”，整个宇宙是一体，这是孝的意思。
你不知道一体，你在这里起分別执着就是不孝!所以孝道圆满是什么時候?成佛才圆满，菩萨还不圆满，成佛才圆满，这个意思要懂。
佛说“孝名为戒”、“摄心为戒”，真正的孝能够摄心，摄住贪嗔痴慢、是非人我。
随着自己的境界提高，亦能影响周边的人，由进至远，首先是夫妻，续而是父母、兄弟、朋友.......。
换句话说，若学佛尽孝，内不能伏住烦恼，外不能感化他人，路子错了。
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