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关于孝得的感想
下面是小编整理的关于孝得的感想，给大家阅读。
【一】关于孝道心得体会
中国自古以来讲究“忠孝”二字。
儒家入世思想的影响下，世人多以“治国平天下”为人生的最终目标，而期间必以“修身齐家”为根本。
孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。
《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载，舜为“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”
舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并多次密谋，欲置舜于死地;然而舜对父母不失孝道，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。
以至于“欲杀，不可得;即求，尝在侧”，因此，舜二十岁便以孝而闻名，得到了尧的赏识。
他的故事，虽带有神话般的色彩，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记录并不够充分，而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质：明察秋毫、宽容博大令今人难以企及，但从文中不难看出，古人将孝道置于很高的地位，以至于对一个人品格的判断，从行孝开始看起。
这也是儒家文化的一个的重要特点。
儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。
孟子极力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”孟子认为，舜纵然难以企及，但亦是凡人，他的作为是我们的榜样，应该继承发扬。
而孝道这一思想，则是孔子老先生提出的重要理论。
他在论语中多次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。
在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。
《论语》中说：
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
这里讲孝道是道德的根本，是仁爱的前提，如果一个人不行孝道，则更难以行仁爱，也难以尊重礼节关于孝道心得体会范文关于孝道心得体会范文。
我想：我们平日之所行所感，虽然常被教导要仁爱，要尊敬老人。
然而何为仁爱?便是对世人乃至自然生灵有一个真诚、宽容的心，而这份宽容从何而来?当是父爱深沉与母爱博大之影响。
所以孝道是仁爱的根本。
而身处不同年龄、不同时空的我们也会对孝道有不同层次的理解，因为我们会经历一个变换的过程，即被施与爱到施与爱。
年幼之时，我们被施与爱，被教导要行孝道，但我们所行的孝道必定是不完整的。
我们会带有完成任务的心理去对父母说感谢，或是替父母做家务，当然这是很正常的现象。
就如孔子对子夏所说：
“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
孔子的意思是：把食物让给父母吃或是自己替父母做劳务，这是孝吗?这并不算是。
真正的孝是人内心深处的体悟与情感。
当我们为父母付出时，要真心真意不带有完成任务的心态。
而事实上消极的心态是很常见的，即孔子所说的“色难”。
但在特定的情况下，比如当孩子长大成人，甚至有了自己的家庭，他们为人父母之时，便会在抚养孩子时进一层体会父母之心。
虽然我还未及此，但我认为这个质变是一定会有的。
而以我所见，在历经坎坷，事业已经成功之时，必是又有一个飞跃。
子曰：“四十不惑。”男人四十是为当打之年，事业、家庭都趋于平稳，但却存在着很多问题。
其中最大的有两点，一是父母步入老年，身体情况日渐衰弱;二是孩童身心成长进入重要阶段，身心有童年向青春转变。
我感叹孔子老人家的话竟如此精辟，我虽只有二十岁，但通过对父母长辈的观察，认为这极有道理。
这一时期的人应该已经经历了一生所能经历的大多数事情，他们对孝道的理解应该更加完整，在父母身体不好的情况下，子女争孝也是一个正常家庭的普遍现象。
然而，我常想：行孝难矣!人与人是无法做到完全的“感同身受”，我们的感觉不会一致，以至于子女不可能做到完全让父母处于最自然的状态。
以我为例，我的姥姥八十有九，身体已不能称之硬朗，但仍负责、好动。
她手不离家务，仅此一点就常被子女劝止，故常引起姥姥不悦。
姥姥的思维是：尽量自己做事，能活动身子，更不麻烦子女。
而子女的思维是：老人做家务容易伤身，令家人担心。
难以评论这些想法的正确性，但按照孔子的说法，子女的想法一定是“不孝”的，但换个角度想，子女的想法却是“合情理”的。
孔子的理论更多是圣贤的君子之道，他的每一句话都没有掺杂世俗的成见。
而作为普通人，受着各种利益关系束缚的我们自然是难以达到。
但君子之道却可以作为我们追求的标准，正如各朝君主都以尧舜禹为目标一样。
而当代社会，孝道的思想逐渐淡化，独生子女家庭的出现使得子女争孝的场景已不复存在，很多子女也淡忘了行孝的本质。
这时，我们更应该反思，以先贤为鉴：行孝，不仅是我们的义务，更是修身齐家的第一课。
孔子之后，孟子在其基础上提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”关于孝道心得体会范文默认。
他的意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
这是一种博大的价值观，由孝道而来，进而超越孝而深入了“仁爱”的本意。
古之贤人如杜甫、范仲淹所言，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是“仁爱”的精华，流芳千古。
大概我们的各种感情与意识，都可以在孝的思想中找到根源
这里我并未过多了解，便不做阐述。
而我所见所感，无不感觉我的意志受父母影响颇为深远，即使离家求学，内心的原则依然不变。
而我辈必将传至与下一代，并不断传承。
常思索人生含义而不解，最后草草作结，认为人生便是在传承中才见真谛。
我给孝一个广义的定义，便是：人类关系的神圣纽结，历史中的根脉。
【二】孝心心得
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。
当我们正在父母的庇护下成长、尽情地享受着时，是否想过这样美好的生活是父母辛苦劳累换来的?是否想过要回报他们?
今日在家中做起家务，无论是擦窗户、洗碗还是拖地，都觉得那是些需要大量体力的活儿，深深体会到父母的辛苦，或许在他们干完活后腰酸背痛，我们却依旧不知，依旧享受生活。
他们流过多少汗水，付出多少艰辛，一心想着为我们打造一片广阔的天地，为我们铺好路，嘴上时不时地还会念叨几句：“你现在是学生，唯一的任务就是读好书来，其他的你什么都不用担心，只要你读出成绩来，无论学费多贵我们都给你挣……当我们不努力学时，何曾想过，父母对我们的期望是多么高，就这样把它摧残了?
孝心是一把美丽的风景伞，我们应懂得诠释孝心的概念和赋予传统孝心的更多内涵，把一片孝心献给父母，用最好的行动去回报，多为父母做家务，为父母锤锤腰，少让父母操心，同时发愤图强，在学业上创出辉煌，让他们感到欣慰、骄傲!
【三】孝道从心开始
孩子对父母一定要爱，你想，你若不爱自己的父母你能爱旁人吗?那就做不到了。
有的人说我就不爱我自己的父母，我跟家里人没有关系，你想，这真的是不真实的。
你或者忠孝不能两全这是有的，你为尽忠，不能尽孝，但是你心中你能忘掉你是父母的子女吗?你是不可能忘掉的，你是每时每刻都想着他们、念着他们的，这也是非常非常重要的，所以，父母不爱自己的子女，他是不会爱天下人的，一个人说他不爱自己的父母，他也一定不会爱天下人的。
这是天下的道理，这就是“物有本末，事有终始”。
如果这个本末颠倒了，你是不可能做到的，那就很多是空虚的东西，是妄语，是不真实的，这些我们看到的太多了，看到了那些冷漠、冷酷的心，都是因为不能能近取譬，不能在亲近的人身边表现出善良的特质，他怎么可能在陌生人身上表现出来呢?这是一个方面。
第二个方面，儒家讲孝道特别讲人情味，他特别讲血缘人情。
血缘关系表现出人情味，血缘之爱、亲子之爱这是最自然不过的事情了吧，所以，儒家坚持亲子之爱是最最根本的，爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会，来逐步向外推导，所以说：“他人有心，予忖度之”就是说他人有的心，我能想的到，体会得到。
所以，一个人他能孝顺的话，“他亲吾亲，以及人之亲，长吾之长，以及人之长，幼吾幼，以及人之幼，老吾老，以及人之老。”这是很自然的，最后才能大人君子抚爱万民，养育万物，从这里头引申出来的，所以，不爱父母、不爱老者、尊者，怎么爱兄弟?怎么会爱同事朋友?
所以，冷酷的心常常是由不爱身边的人慢慢生发出来的，冷酷的情感就是从这里产生出来的，所以，你若是教小孩，一定要从感恩、从亲情、从孝顺这个地方生发，这是德性和教养的根苗。
就像一棵大树一样，从幼苗慢慢才能成为一棵参天大树。
【四】关于孝道的心得体会
喝粥也可以讲大道理，大学问，心态好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能学习，懂得自己的本分。
我们的心愿多，为自己多享受，就多痛苦。
人的痛苦在于身体。
我们身体有很多欲望，有欲望就有痛苦和烦恼。
孝道讲法:万恶淫为首，百善孝为先。
我们想要自己的人生有价值，有意义，孝门不开，一切事情都能开，也做不好。
只要是为人子女，八德为首，孝，悌，忠，顺，和，慈，良，贞，静关于孝道的心得体会关于孝道的心得体会。
天理是人应该遵守的本分，男人，女人都是以孝字当头，水有源，树有根，源源则流长。
人根在父母，在老祖宗那里。
爱子女心比爱老人心重。
人到中年万事忧，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。
人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多烦恼?
因为人生的障碍和苦恼，开始发泄在太太，孙子身体上，面对压力很大，不知道怎么做很苦恼?做思想工作对照古圣先贤，伦理道德，应该如何按照自己的本分去学习了解。
我们怎么当人?怎么使用他?发挥他的本分。
帮助别人学习古圣先贤，我是谁?我应该怎么做?我是别人的儿子，我们怎么来到这个世界?父母教我，老师教我，结婚成为丈夫，成为父母，成为外公，爷爷，老祖宗都要走这样的过程。
不了解生命之树，就不知道如何做人
我们身为子女要懂得知恩，知道父母对我们的恩情关于孝道的心得体会心得体会。
父母为我们付出的苦累。
知道父母恩就有了根，学习人生就有了方向，不知恩，就不懂得报恩。
忘本的人，就像树没有了根，因为自己对父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝顺父母，不感恩父母恩。
贫苦孩子早当家，太苦了要立志，将来要报答父母恩。
【五】对孝文化的心得体会
在我中华民族,孝道,历来是最基本的价值观,也是的传统美德之一。
古谚道“德为成事之 本,而孝为入德之门。” 一个想要成就大事业的人必须具备良好的道德品质和修养,而一个人是 否有优良的品德,首先要从他是否以孝为先为重。
那么良好的道德修养是如何而来 ?我认为, 良好的是以对人们的孝道的培养为根基。
没有教孝的根基,其他的品德便是空中阁楼。
孝道 对当代大学生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
当代大学大学生是我国参与未来国际竞争的中坚力量;中华民族的希望,是中国青年群 体的杰出代表。
在他们的身上,即担负着国家发展与建设的重担,又是国家与民族的发展的希 望,是祖国实现“四化”宏伟目标的主力军。
培养大学生树立正确的孝道观 ,实现人生价值 , 把其打造成适应社会发展的与时俱进的高素质人才,减少社会的不稳定因素,构建和谐社会。
但是如今的大学生十分欠缺对于“孝”的时代价值的认知。
有两方面原因：一.现在的 大学生多数崇尚西方文化， 学生的道德情感受到西方文化思潮的冲击， 传统孝道与西方思潮 发生了激烈的碰撞，使传统孝道在某些时候，某些地方，偏离了正确的轨道。
二.现在的大 学生绝大部分是独生子女，父母对他们过分溺爱,出现了父母与子女的角色错位，造成孝道 观念的弱化。
首先我们要孝敬父母、尊老爱幼。
在现代社会中，孝敬父母、尊老爱幼已作为做人的一 项基本要求。
如果一个孩子连他的妈妈也不爱，他就不会爱别人、爱家乡、爱祖国。
爱自己 的妈妈易懂易做，也能为日后进行爱祖国、爱人民的教育打下基础。
爱祖国从爱周围的人做 起。
其次，我们还要感恩知报、养亲敬老。
感恩之心是人的基本道德准则，对于父母的养育 之恩，子女不能不知，不能不感，不能不报。
在新的时代条件下，孝就是要对父母感恩，并 由此扩大为对集体、对社会、对国家的感恩，以及对所有帮过我们的人的感恩。
大学生是社会的重要组成部分， 是社会发展的重要力量。
孝道有利于当代大学生人格的 完善。
在大学生中进行和加强孝道教育， 对他们的健康成长和人格的自我完善无疑是十分必 要的。
进行孝道教育有助于大学生形成正确的价值观，大学生在这种亲善、融洽的社会环境 和社会风尚的熏陶下价值观方面必然倾向于爱同学、爱老师、爱人民、爱国家、多尽责任、 多做贡献。
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