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谈谈对孝的理解和感想
谈谈对孝的理解和感想【1】
一家之言，个人拙见：于人类社会讲，孝顺是责任，是和谐社会关系中的必要要求;于家庭讲，孝顺是传承，是美德，尤其是中国家庭;于个人讲，孝顺是本能，是个人品质决定的。
看得出你有一些困惑和自己的思考，我想，谈孝顺还是从自然人的个体思维来议论，比较单纯一些。
孝与不孝都是正常的，如果说对错，既可能有父母造成的，也可能有子女造成的，还可能有社会造成的……我认为，作为父母，养育子女是自己的选择，
爱孩子是自己情感的倾注，应该是无所求的，如果你教育子女得当，自身言传身教，子女自然会孝顺你，但即便不孝顺，他、她也仍然是你的孩子，
父母也只能面对现实;作为子女，没有谁是生下来就注定孝顺或者不孝顺的，如果从家庭和父母那里继承了孝顺的美德和精神，那他、她就是孝子、孝女，反之当然就不孝，
所以无需感叹和纠结于天下哪些不孝儿女，要做的是自己是否选择孝，怎样践行孝，是否不计回报的自觉做到孝顺，这几乎可以决定你的儿女是否孝顺的，你的子孙后代是否具有孝顺的美德，是否传扬孝顺的家风。
我的父母就是这样，从没有刻意教导我们要对他们好，而是在平时默默地孝敬、依顺着我的我的奶奶、外公、外婆，在外公、外婆重病时，
无私的牺牲自己，照顾老人，即便老人弥留之际，父母都尽自己所能的让他们带着尊严、带着欣慰、带着无数幸福的回忆和对晚辈们美好的希望离开我们。
谈到自己如何孝顺父母，自觉还很不够，因为父母衣食无忧，懂得充实自己的晚年生活，心态极好，身体健康，所以似乎不需要我做什么。
所以我想我能做的就是更多的依顺父母，在我的家庭里，孝顺应是顺为先;更多的发展好自己的事业，注意自身健康和自己小家庭的和谐，
不要把父母辛辛苦苦哺育培养的我随意糟践了(有点极端，比如是否健康、是否乐观、心态是否端正等等)，否则父母是最痛心的。
具体来说就是永远在父母面前做一名乖孩子、好孩子，哪怕你已成人，你也已为人父母。
谈谈对孝的理解和感想【2】
“孝”，仅仅就是一个字，但是其中蕴含着很大的意义!孝是中华民族的传统美德，“百善孝为先”、“无父无君，是禽兽也”、“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧”........这些都是讲的孝，都已经成为俗语了。
要做一个好人，首先就要做到孝，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈成功!
还记得小时候我们学的“弟子规”，弟子规的第一章就是：人则孝!弟子规的第一句就是：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
意思就是：父母呼唤的时候，要立刻答应父母;父母要你做的时候要马上去做，不要偷懒。
以前总是看不进去，现在重新捧着读，看到这第一句话后我立刻想到自己，平时，父母在炒菜时，没酱油了，叫我去买酱油回来，我要是在看电视或是什么的，
总是懒得去，甚至还要跟母亲顶几句嘴，那时候总觉得这是件小事嘛，没什么的，只要我平时记住父母的生日，在节日里送父母一个小礼物就足够表明我的孝顺了，
但是现在看来，这是多么的微不足道，孝顺要从小事开始，都说细节决定成败，放在孝顺里也一样，细节决定你到底是不是一个孝顺的孩子，细节决定你是不是个合格的子女。
孝顺父母，这是一件长期的事情。
因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。
这说起来简单，可做起来却是一件很难并且永久的事情。
我妈妈工作非常忙，在她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。
那天老师给我们讲的一个海规的学子，刚从国外回来，在机场将自己的母亲给捅死了，原因就是父母给自己打钱打迟了。
我觉得这个学生简直太荒谬了，他的良心被狗吃了，学的知识再多，最后也终会被世人唾弃!我们的母亲本来在工作上就很累，
不能给我经济和精神上的帮助，我们做子女的应该体谅，我们也不能因为这一点而不孝顺她，我们长大成人了，该到回报的时候了。
要说现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习，报答她的一片苦心。
好想抱着我的妈妈说一声：“妈妈，您辛苦了!妈妈，我爱你!”回想这几年我做过许多对不起她的事，让她生气，让她伤心了，希望她能原谅我这不孝女。
从今往后，我要对您更加的好，不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到女儿长大了!人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。
孝心让人成熟，长大。
没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。
爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”，我愿意做有“大孝”的女儿，并且从“小孝”开始!
谈谈对孝的理解和感想【3】
一、初对孝的理解、为人子女该尽孝。
中国古语说得好，“百善孝为先”，孝字一开百善揭开。
而佛法讲要想学佛，首先要修净业三福，而净业三福头一条就是“孝养父母，奉事师长”。
所以说无论是传统文化还是佛法，都是教育人要孝顺，教育我们如何与人相处，教育我们如何做人，告诉人们因果，善恶终有报，不是不报，而是时间未到，做事情看问题不要只看眼前，要考虑长远。
要想获得幸福快乐，要想子女孝顺，那首先就要从自身做起。
特别是佛法，佛法讲解的更透彻，不管别人做的如何，只要自己做对就好。
做事不要求回报，一切顺其自然，这样不求回报是否就无有回报，其实不然，如果真能这样做，心大、量大、那得到的果报与福报会更大。
二、学佛前对孝的理解，唤起自己的不孝之心。
没有接触佛法前，觉得孝顺父母只要定时的去父母那里转转，给父母买些吃的、用的，让父母吃好穿好住好这就是孝顺，
学佛后才知道“吃、穿、住、行”的“孝”，这只是“三牲之养”，所谓的三牲是只畜牲，而“三牲之养”是指人们所养的宠物猫狗。
这让我想起了人对宠物的爱，远远剩余对自己的父母，就如养的宠物狗，主人每天要定时带着去遛弯，定时给洗澡梳头，比照顾小孩子一点也不省事，甚至把这些小宠物叫“儿子”。
通过学习，反思后才知道自己以前是多么的“不孝”。
三、以“爱子之心”行孝，还远远不够。
知道自己的不孝后，就要改错。
懂得真正的孝顺，不但要照顾好父母的衣食住行，还要考虑父母的精神生活，父母需要的是亲情，父母害怕的是孤独寂寞，作为子女我们要为父母的精神生活多付出多体贴。
以后只要有时间的话，我就会去家里和父母聊天，多说些自己的工作和家里的事情，让父母了解后好减轻对子女的担心和挂念。
父母交待的事情也能认真对待，对父母能做到“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒”。
有时间的时候多给父母打电话，用“爱子之心”来照顾父母，觉得这样就是孝顺。
四、通过与母亲长期相处，知道了以前对孝的理解太浅显。
特别是母亲长期卧床不起，生活不能自理，80岁高龄母亲由于被病魔的折磨脾气比平时更暴躁了，更难侍候了，时不时的发脾气，再加上身边不能离人，
这无形中更增加了子女的负担，也是考验子女的爱心、细心、耐心、孝心的时候，这也是学忍辱的最好时机。
母亲发脾气没有正确理由，无论我们怎么做她都看着不顺眼，都会找到发脾气的的理由，拿着不是当理说，而这时母亲生气，我们子女还要陪着笑脸，用言语和动作把母亲哄好哄开心，这确实是需要儿女的耐心与忍辱心。
每次母亲发脾气过后还后悔，让我不要和她一般见识，她是“老糊涂了”。
每次母亲说起这话时我心里会不好受，这是母亲的自我检讨，也是伟大的母爱，不身临其境很难体会到。
还有就是母亲这次病重常说的一句话“老来难，老来难。
老来难上加难”，母亲一说起这句话我心里也会很难受，这让我觉得母亲的痛苦与心境，母亲之所以脾气暴躁是病魔折磨所致。
我与母亲相处缩短了代沟，拉近了亲情，更体会到老来难，人老日子不好过。
通过和母亲的 相处与沟通，这让我对孝有了更深的理解。
对父母以爱子之心去孝顺还远远不够，区别在于孩子是张白纸，特别是7岁以前的幼儿，家长说什么是什么，
不听话时用武力或是孩子不明白的事情可以哄骗或撒谎(如孩子看到轿车喜欢和父母要，父母可以说等妈妈有钱的时候给你买，这时孩子可以接受)。
而父母不一样，他们有丰富的人生经历，有他们曾经的辉煌，有他们的主见和固执和想法，他们有说不完的唠叨，说不完的往事与不平，忘不掉别人的恩怨，
而且记忆力差，刚说完就忘记，一句话反复多次说也说不完，不厌倦，而听者耳朵都已经磨出了“茧子”，而说者仍然讲解的津津有味。
要想让他们忘掉过去，放下恩怨、亲情很难很难。
五、投其所好，对父母行孝。
通过学习钟茂森讲解的40小时《孝经》的讲解。
才知道了要想帮父母和他人接触佛法，首先就要投其所好。
因为父母自己过，孤独寂寞，父亲耳聋，母亲身边无说话的人，天气暖和时还能出来与同龄人聊天，冬天天气冷出不来 ，更是寂寞难熬。
所以我就从父母孤独寂寞下手，只要有时间就去陪他，开始学着倾听她不耐其烦的唠叨，听她讲解往事，当时只是认真听，
不发表言论，这样相处一段时间后，母亲对我有依赖,我说的话她开始接受，遇到问题还会征求我的意见和看法。
从与母亲相处的前后变化，使我懂得了只用“爱子之心爱父母”还远远不够，要用更多的爱心、细心去体贴父母，用至诚之心对父母，父母说的对时，我们要做到“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承”。
如果说的或做的不对时，儿女要做到“亲有过，谏使更。
宜无色，柔无声。
谏不入，悦复谏”。
以上内容是自己的点滴体会，不妥之处还请学长和朋友们多加指点，并把你们对孝的理解和怎样行孝说出，以便于提高更多人对孝的看法和认识，
愿所有的老人老有所养，愿更多的子女对父母尽享，愿这个世界成为美好人间，成为“极乐世界”。
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